צפורן שמיר ד׳Tziporen Shamir 4
א׳לשם יחוד קב״ה בדחילו ורחימו ורחימו ודחילו ליחדא שם י״ה בו״ה ביחודא שלים בשם כל ישראל הריני מקבל עלי אלהותו יתברך כמו שציונו במעמד הר סיני:
1
ב׳א. אנכי ה׳ אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים:
2
ג׳ב. ומצות את ה׳ אלהיך תירא:
3
ד׳ג. ומצות ואהבת את ה׳ אלהיך והריני אוהב השי״ת בכל לבי ובכל נפשי ובכל מאודי והריני ירא ממנו בגין דאיהו רב ושליט עקרא ושרשא דכל עלמין וכולא קמיה כלא והריני ממליכו על כל אבר ואבר גיד וגיד מרמ״ח אברים ושס״ה גידים של גופי נר״ן מלכות גמורה והנני עבד לה׳ הוא ברחמיו יזכנו לעובדו בלב שלם ולעסוק בתורה לשמה ובמצות וגמילות חסדים ויהיו כל מעשינו לש״ם שמי״ם:
4
ה׳ד. והריני מקיים מצות ואהבת לרעך כמוך והריני אוהב את כל אדם מישראל כנפשי:
5
ו׳יד. והריני מקיים מצות עשרה זכירות יציאת מצרים והשבת והמן ומעשה עמלק הרשע ומעמד הר סיני ומה שהקציפו אבותינו להקב״ה ובפרט בעגל ומה שיעצו בלק ובלעם לעשות לאבותינו למען דעת צדקות ה׳ ומעשה מרים הנביאה וזכירת ירושלים ומצות וזכרת כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל:
6
ז׳טו. וקיימתי מצות השכמת בה״כ ולהשתדל להיות מעשר׳ ראשונים:
7
ח׳טז. וקיימתי מצות לרוץ בהליכת בית הכנסת:
8
ט׳יז. ומצות לשהות בפתח ליטול רשות בפ׳ ואני ברוב חסדך כו׳:
9
י׳חי. ומצות להשתחות נגד ההיכל ששם השראת השכינה:
10
י״איט. ואני מקיים ישיבת בית הכנסת:
11
י״בכ. ומצות לירא מבית הכנסת:
12
י״גכא. והריני מוכן לקיים מצות מפני שיבה תקום אם תזדמן:
13
י״דכב. והריני מוכן לקיים מצות תלמוד תורה:
14
ט״וכג. והריני מקיים מצוה של ציצית בטלית קטן וטלית גדול:
15
ט״זבחול.
16
י״זכד. ומצות תפילין דיד כסדר רש״י (ור״ת):
17
י״חכה. ומצות תפלין דראש:
18
י״טכו. (וקיימתי מצות לצאת מן הבית מעוטף בציצית ומוכתר בתפלין לבא לב״הכ ונשקתי המזוזה):
19
כ׳כז. והריני מוכן לקיים מצות צדקה:
20
כ״אכח. ולקיים מצות ק״פ דקרבנות:
21
כ״בכט. ומצות קריאת פרשת התמיד ופסוקי דזמרה לערוך שולחן לפני ה׳ א׳ מתקוני השכינה ולירא ממנו:
22
כ״גל. ומצות ברכות פסוקי דזמרה:
23
כ״דלא. ומצות לומר שירת הים:
24
כ״הלב. ומצות לומר שבחי ישתבח בלי הפסק:
25
כ״ולג. ומצות עניית אמנים וענייה ברכו:
26
כ״זלד. ומצות ברכות דיוצר וק״ש לתקן כסא להש״י אחד מתקוני השכינה:
27
כ״חלה. ומצות ק״ש דיוצר ליחד ה׳ יחוד גמור ולמסור עצמי על קדושתו ולומר פרש׳ ראשונה דק״ש שהם מ״ב תיבות ופרשה שני׳ שהם ע״ב תיבות ועוד ן׳ ופרשת ויאמר ע״ב ועי״ז יאירו ויושלמו רמ״ח אברי נר״ן:
28
כ״טלו. ומצות וראיתם אותו:
29
ל׳לז. ומצות סמיכות גאולה לתפלה:
30
ל״אלח. ומצות תפלת שחרית (של ר״ח) שתקן אברהם אבינו ע״ה איש החסד ואני מכוין לתקן המנור׳ אחד מתקוני השכינה ואני מכוין לומר שבחיו ית׳ בג׳ ראשונות וג׳ אחרונו׳ ולזכור שאני עני ודל ובשמע קולינו חסיד ובשלשה אחרונו׳ עבד ולשאול צרכינו ופרנסתינו ממנו ית׳ ולצפות לישועתו:
31
ל״בלט. ומצו׳ לענו׳ קדושה אם אוכל:
32
ל״גמ. ומצות וידוי ונ״א (בר״ח במקום זה יאמר לקרות הלל ולהתפלל מוסף ר״ח ולענות קדושה אם אוכל). (בפורים יאמר מצות קריאת המגילה):
33
ל״דמא. ומצות לומר סדר גמר התפלה ועלינו לשבח:
34
ל״המב. (ומצות קביעות עת לתורה בטלית ותפילין):
35
ל״ומג. (ומצות לקרות פ׳ השבוע יום הששי שנים מקרא ואחד תרגום):
36
ל״זבשבת ויו"ט.
37
ל״חכד. ואני מוכן לקיים מצות ק״ש דקרבנות:
38
ל״טכה. ומצות קריאת פרשת התמיד והקטורת ופסוקי דזמרה והמזמורים שתקנו להוסיף בשבת ואני מכוין לערוך שולחן לפני ה׳ אחד מתיקוני השכינה ולירא ממנו:
39
מ׳כו. ומצות ברכות פסוקי דזמרה:
40
מ״אכז. מצות לומר שירת הים:
41
מ״בכח. ומצות לומר נשמת כל חי כו׳ ושבחי ישתבח בלי הפסק:
42
מ״גכט. ומצות ברכות יוצר שבת וק״ש לתקן כסא להש״ית אחד מתקוני השכינה:
43
מ״דל. ומצות ק״ש דיוצר ליחד ה׳ יחוד גמור ולמסור עצמי על קדושתו יתב׳ ולומר פרש׳ ראשונה דק״ש שהם מ״ב תיבות ופרש׳ שניה שהם ע״ב ועוד ן׳ תיבות ופרשת ויאמר ע״ב ועי״ז יאירו ויושלמו רמ״ח אברי נר״ן:
44
מ״הלא. ומצות וראיתם אותו:
45
מ״ולב. ומצות סמיכות גאולה לתפלה:
46
מ״זלג. ומצות תפילת שחרית של ש״ק (יו״ט) שתקן א״א ע״ה איש החסד ואני מכוין לתקן המנורה אחד מתיקוני השכינה:
47
מ״חלד. ומצות לענות קדושה לקדש שמו ית׳ אם אוכל:
48
מ״טלה. ומצות עניית ברכו ועניית אמנים:
49
נ׳לו. (ומצות לקרות ההלל) (ומצו׳ לשמוע קול שופר) (ומצות נטילת לולב ונענועיו והקפת התיב׳):
50
נ״אלז. ומצות לשמוע ק״פ השבוע (יו״ט) בס״ת:
51
נ״בלח. מצות לומר ההפטרה:
52
נ״גלט. ומצות להתפלל תפלת מוסף שבת (י״ט):
53
נ״דמ. ומצות לענות קדושת מוסף אם אוכל:
54
נ״המא. ומצות לומר עלינו לשבח
55
נ״ווכל המצות הכלולות בהם ונלוות עמהם ואני מכוין בכל המצות האלה ובכל המצות שעשיתי מעודי ואעשה כל ימי חיי בעזרתך וכן בכל תלמוד תורה שלמדתי מעודי ואלמוד כל ימי חיי בעזרתך וכל מחשבה ודיבור ומעשה בכל דבר שבקדושה הכל כאשר לכל לעשות נח״ר לפניך שלא על מנת לקבל פרס בשום צד ואני מכוין לתקן שרש התפילות והברכות והלימוד והמצות במקום עליון ואני מכוין לקשר נפשנו ולהדביקה אל שרשה להשלים אילן העליון ואדם העליון לתקנו ולחבר הדודים יחדיו באהבה ואחוה להביא כל א״ה ת״י ה׳ שכינתא תתאה ולהביא כל א״ה תחת רשות השכינה עילאה:
56
נ״זויהי ר״מ ה׳ א״וא שאל יעכב שום חטא ועון והרהור ואשמה ורשע את תפלותינו וברכותינו ומצותינו ולימודיו ויהיה הכל חשוב ומקובל ומרוצה לפניך להעלות ע״י כל בירורי ונצוצי הקדושה אשר נתפזרו על בין הקליפות חיל בלע׳ ויקיאנו מבטנו יורישנו אל ותצרפם עם שאר תפלות וברכות ומצות ולימוד בניך היודעים והמכוני׳ כל הכונות הראויות לכוין ומעכשיו אנו מכונים בכל לדעת רשב״י ור׳ אלעזר בנו ויותם בן עוזיהו הקדושי׳ והרי אנו סומכים עליהם בכל מכל כל והריני מקבל עלי כל מצות דאורייתא וכל המצות דרבנן הן מדברי קבלה והן מדברי סופרים הם וענפיהם ויה״ר מלפניך ה׳ או״א שתזכני שלא נעבור היום ובכל יום על שום מצוה ממצות ל״ת דאורייתא ולא על שום ל״ת וגדר וסיג וגזירה מדברי קבלה ומד״ס ותזכנו לקיים היום ובכל יום ויום כל מ״ע שתזדמן לפנינו ברמ״ח מ״ע דאוריית׳ וממ״ע דרבנן כתקנן במחשבה ודיבור ומעשה ביראה ובאהבה ושמחה רבה ומה שלא נוכל לקיים תצרף מחשבתינו הטובה דרך כלל למעשה ותעלה עלינו כאלו קיימנו גם אותם במעשה ויהי נועם ה׳ אלהינו עלינו ומעשה ידינו כו׳:
57