ילקוט שמעוני על התורה ער״דYalkut Shimoni on Torah 274

א׳בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי, מַגִּיד שֶׁמּוֹנִין חֳדָשִׁים לִיצִיאַת מִצְרַיִם. אֵין לִי אֶלָּא חֳדָשִׁים, שָׁנִים מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר (במדבר א, א) "בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית". אֵין לִי אֶלָּא בְּאוֹתוֹ הַפֶּרֶק בְּפֶרֶק אַחֵר מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר (שם לג, לח) "בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". כָּל אֵלּוּ עַד שֶׁלֹּא נִכְנְסוּ יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ, מִשֶּׁנִּכְנְסוּ יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר (מלכים א ו, א) "וַיְהִי בִשְׁמוֹנִים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה" וְגוֹ'. כָּל אֵלּוּ עַד שֶׁלֹּא נִבְנָה בַּיִת, מִשֶּׁנִּבְנָה הַבַּיִת מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "וַיְהִי מִקֵּץ [עֶשְׂרִים] שָׁנָה אֲשֶׁר בָּנָה שְׁלֹמֹה" וְגוֹ'. לֹא רָצוּ לִמְנוֹת לְבִנְיָנוֹ יִמְנוּ לְחֻרְבָּנוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל מ, א) "אַחַר אֲשֶׁר הֻכְּתָה הָעִיר". לֹא רָצוּ לִמְנוֹת לְעַצְמָן יִמְנוּ לַאֲחֵרִים, שֶׁנֶּאֱמַר "בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְדָרְיָוֶשׁ". (דניאל ב, א) "וּבִשְׁנַת שְׁתַּיִם לְמַלְכוּת נְבֻכַדְנֶצַּר". וְכֵן הוּא אוֹמֵר (שה"ש א, ח) "אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ הַיָּפָה בַּנָּשִׁים" וְגוֹ', וְאוֹמֵר "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ וְגוֹ' וְעָבַדְתָּ אֶת אֹיְבֶיךָ". וּכְבַר הָיָה רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי עוֹלֶה לִמְעוֹן יְהוּדָה רָאָה רִיבָה אַחַת שֶׁהָיְתָה מְלַקֶּטֶת שְׂעוֹרִים מִתַּחַת גְּלָלֵי הַסּוּס, אָמַר לָהֶם רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי לְתַלְמִידָיו רִיבָה זוֹ מַה הִיא אָמְרוּ לוֹ עִבְרִית, סוּס זֶה שֶׁל מִי הוּא אָמְרוּ לוֹ שֶׁל פָּרָשׁ עֲרָבִי הוּא, אָמַר לָהֶם לְתַלְמִידָיו כָּל יָמַי הָיִיתִי קוֹרֵא הַפָּסוּק הַזֶּה וְלֹא הָיִיתִי יוֹדֵעַ מַה הוּא (שה"ש שם) "אִם לֹא תֵדְעִי לָךְ" וְגוֹ', לֹא רְצִיתֶם לְהִשְׁתַּעְבֵּד לַשָּׁמַיִם הֲרֵי אַתֶּם מִשְׁתַּעְבְּדִים לִפְגוּמֵי גּוֹיִם עַרְבִיִּים, לֹא רְצִיתֶם לִשְׁקֹל שִׁקְלֵיכֶם לַשָּׁמַיִם בֶּקַע לַגֻּלְגֹּלֶת הֲרֵי אַתֶּם שׁוֹקְלִים חֲמִשָּׁה עָשָׂר שְׁקָלִים לְמַלְכוּת אוֹיְבֵיכֶם, לֹא רְצִיתֶם לְתַקֵּן אֶת הַדְּרָכִים וְאֶת הָרְחוֹבוֹת הָעוֹלִין לְבֵית הַבְּחִירָה, הֲרֵי אַתֶּם מְתַקְּנִין אֶת הַבּוּרְגָנִין הָעוֹלִין לְשֻׁלְחַן מְלָכִים, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (דברים שם) "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ" וְגוֹ', "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ" בְּאַהֲבָה, "וְעָבַדְתָּ אֶת אוֹיְבֶיךָ" בְּשִׂנְאָה, "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ" בְּשּׂבַע, "וְעָבַדְתָּ אֶת אוֹיְבֶיךָ בְּרָעָב וּבְצָמָא וּבְחֹסֶר כֹּל", שֶׁנִּטְּלָה דַּעַת מֵהֶן. דָּבָר אַחֵר "וּבְחֹסֶר כֹּל" וְגוֹ' חֲסֵרִים בְּתַלְמוּד תּוֹרָה.

ב׳בַּיּוֹם הַזֶּה בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי, רֹאשׁ חֹדֶשׁ הָיָה, לְכָךְ נֶאֱמַר בַּיּוֹם הַזֶּה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי.