ילקוט שמעוני על התורה רצ״זYalkut Shimoni on Torah 297
א׳(שמות כ יב) כַּבֵּד אֶת אָבִיךְ וְאֶת אִמֶּךָ, תָּנוּ רַבָּנָן נֶאֱמַר כַּבֵּד אֶת אָבִיךְ, וְנֶאֱמַר "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ", הִשְׁוָה הַכָּתוּב כְּבוֹד אָב וָאֵם לִכְבוֹד הַמָּקוֹם. נֶאֱמַר (ויקרא יט, ג) "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ", וְנֶאֱמַר "אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ תִּירָא", הִשְׁוָה הַכָּתוּב מוֹרַאַת אָב וָאֵם לְמוֹרַאַת הַמָּקוֹם. נֶאֱמַר (שמות כא, יז) "וּמְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ מוֹת יוּמָת", וְנֶאֱמַר (ויקרא כד, טו) "אִישׁ כִּי יִקַלֵּל אֱלֹהָיו", הִשְׁוָה הַכָּתוּב בִּרְכַּת אָב וָאֵם, לְבִרְכַּת הַמָּקוֹם, אֲבָל בְּהַכָּאָה אִי אֶפְשָׁר, וְכֵן בְּדִין, מִפְּנֵי שֶׁשְּׁלָשְׁתָּן שֻׁתָּפִין בּוֹ. תָּנוּ רַבָּנָן שְׁלֹשָׁה שֻׁתָּפִין יֵשׁ בָּאָדָם, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְאָבִיו, וְאִמּוֹ, בִּזְמַן שֶׁאָדָם מְכַבֵּד אֶת אָבִיו וְאִמּוֹ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲלֶה אֲנִי עֲלֵיהֶן כְּאִלּוּ דַּרְתִּי בֵּינֵיהֶם וְכִבְּדוּנִי, וּבִזְמַן שֶׁאָדָם מְצַעֵר אָבִיו וְאִמּוֹ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יָפֶה עָשִׂיתִי שֶׁלֹּא דַּרְתִּי בֵּינֵיהֶן, שֶׁאִלּוּ דַּרְתִּי בֵּינֵיהֶן צִעֲרוּנִי. תַּנְיָא, רַבִּי אוֹמֵר, גָּלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, שֶׁהַבֵּן מְכַבֵּד אֶת אִמּוֹ יוֹתֵר מֵאָבִיו, מִפְּנֵי שֶׁמְּשַׁדַּלְתּוֹ בִּדְבָרִים, לְפִיכָךְ הִקְדִּים הַכָּתוּב כְּבוֹד אָב לִכְבוֹד אֵם וְכוּ'. שָׁאַל בֶּן אַלְמָנָה לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר, אַבָּא אוֹמֵר הַשְׁקֵנִי מַיִם, וְאִמּוֹ אוֹמֶרֶת הַשְׁקֵנִי מַיִם, אֵיזֶה מֵהֶן קוֹדֵם, אָמַר לוֹ הַנַּח כִּבּוּד אִמְּךָ וַעֲשֵׂה כִּבּוּד אָבִיךָ, שֶׁאַתְּ וְאִמְּךָ חַיָּבִין בְּכִבּוּד אָבִיךָ. בָּא לִפְנֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אָמַר לֵיהּ כָּךְ אָמַר לִי רַבִּי, נִתְגָּרְשָׁה מַהוּ, אָמַר לֵיהּ מִבֵּין רִיסֵי עֵינֶיךָ נִכָּר שֶׁאַתָּה בֶּן אַלְמָנָה, הַטֵּל לָהֶם מַיִם בַּסֵּפֶל וְקַעֲקַע לָהֶן כְּתַרְנְגוֹלִין. שָׁאֲלוּ אֶת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, עַד הֵיכָן כִּבּוּד אָב וָאֵם, אָמַר לָהֶם צְאוּ וּרְאוּ מֶה עָשָׂה גּוֹי אֶחָד לְאָבִיו בְּאַשְׁקְלוֹן, וְדָמָה בֶּן נְתִינָה שְׁמוֹ, פַּעַם אַחַת בִּקְּשׁוּ מִמֶּנּוּ אֲבָנִים לָאֵפוֹד בְּשִׁשִּׁים רִבּוֹא שָׂכָר, וְרַב כַּהֲנָא מַתְנֵי בִּשְׁמוֹנִים רִבּוֹא שָׂכָר, וְהָיָה מַפְתֵּחַ מֻנָּח תַּחַת מְרַאֲשׁוֹתָיו שֶׁל אָבִיו וְלֹא צִעֲרוֹ, לְשָׁנָה הָאַחֶרֶת נָתַן לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׂכָרוֹ, וְנוֹלְדָה לוֹ פָּרָה אֲדֻמָּה בְּעֶדְרוֹ, וְנִכְנְסוּ חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל אֶצְלוֹ, אָמַר לָהֶם יוֹדֵעַ אֲנִי בָּכֶם שֶׁאִם מְבַקֵּשׁ אֲנִי מִכֶּם כָּל מָמוֹן שֶׁבָּעוֹלָם אַתֶּם נוֹתְנִין לִי, וְעַתָּה אֵינִי מְבַקֵּשׁ מִכֶּם אֶלָּא אוֹתוֹ מָמוֹן שֶׁהִפְסַדְתִּי בִּשְׁבִיל אַבָּא. אָמַר רַבִּי חֲנִינָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְצֻוֶּה וְעוֹשֶה כָּךְ, מִי שֶׁהוּא מְצֻוֶּה וְעוֹשֶׂה עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. כִּי אָתָא רַב דִּימֵי אָמַר, פַּעַם אַחַת הָיָה לָבוּשׁ סָרִיקוֹן שֶׁל זָהָב, וְיוֹשֵׁב בֵּין גְּדוֹלֵי רוֹמִי, וּבָאָה אִמּוֹ וּקְרָעְתּוֹ מִמֶּנּוּ וְטָפְחָה לוֹ עַל רֹאֹשׁוֹ, וְזָרְקָה לוֹ בְּפָנָיו, וְלֹא הִכְלִימָהּ. תָּנֵי אֲבִימִי בְּרֵיהּ דְּרַבִּי אַבָּהוּ, יֵשׁ מַאֲכִיל לְאָבִיו פַּסְיוֹנֵי וְטוֹרְדוֹ מִן הָעוֹלָם, וְיֵשׁ מַטְחִינוֹ בְּרֵחַיִם וּמְבִיאוֹ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ כְּגוֹן אֲבִימִי בְּרִי קִיֵּם מִצְוַת כִּבּוּד. חֲמִשָּׁה בְּנֵי סַמְכֵי הֲווּ לֵיהּ לְאֲבִימִי וְכִי הֲוָה אָתִי אֲבוּהָ קָרִי אֲבָּבָא רָהִיט וְאָזִיל וּפָתַח לֵיהּ וְאָמַר אִין אִין עַד דְּמָטֵי הָתָם, יוֹמָא חַד אָמַר לוֹ אַשְׁקְיַין מַיָּא, עַד דְּאַיְיתֵי לֵיהּ נִמְנֵם, גָּחִין קָאִי עֲלֵיהּ עַד דְּאִיתְּעַר, אִיסְתַּיְיעָא מִלְּתָא וְדָרַשׁ אֲבִימִי "מִזְמוֹר לְאָסָף". רַבִּי טַרְפוֹן הֲוָה לֵיהּ אִמָּא זְקֵנָה דְּכָל אֵימַת דְּהֲוָה בָּעִית לִיסַק לְפוּרְיָא גָּחִין וְסָלִיק לָהּ, וְכִי הֲוָה נַחֲתָה נַחֲתָה עִלּוּיָהּ, אָתָא וְקָא מִשְׁתַּבֵּחַ בְּבֵי מִדְרָשָׁא, אָמְרוּ לֵיהּ עֲדַיִן לֹא הִגַּעְתָּ לַחֲצִי כִּבּוּד, כְּלוּם זָרְקָה אַרְנָקְךָ לַיָּם וְלֹא הִכְלַמְתָּהּ. רַב יוֹסֵף כַּד הֲוָה שְׁמַע קַל כַּרְעָא דְּאִמֵּהּ, אָמַר אֵיקוּם מִקַּמֵּי שְׁכִינָה דְּאָתְיָא, אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אַשְׁרֵי מִי שֶׁלֹּא חֲמָאָן. תָּנוּ רַבָּנָן מְכַבְּדוֹ בְּחַיָּיו, מְכַבְּדוֹ בְּמוֹתוֹ. בְּחַיָּיו כֵּיצַד (הַנִּשְׁלָח), [הַנִּשְׁמָע] בִּדְבַר אָבִיו לְמָקוֹם, לֹא יֹאמַר שִׁלְחוּנִי בִּשְׁבִיל עַצְמִי, מַהֲרוּנִי בִּשְׁבִיל עַצְמִי, פִּטְרוּנִי בִּשְׁבִיל עַצְמִי, אֶלָּא כֻּלְּהוּ בִּשְׁבִיל אַבָּא. בְּמוֹתוֹ כֵּיצַד, הָיָה אוֹמֵר דְּבַר שְׁמוּעָה מִפִּיו לֹא יֹאמַר כָּךְ אָמַר אַבָּא, אֶלָּא כָּךְ אָמַר אַבָּא מָרִי הֲרֵינִי כַּפָּרַת מִשְׁכָּבוֹ, הַנֵי מִילֵּי תּוֹךְ שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, מִכָּאן וָאֵילָךְ זִכְרוֹנוֹ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. תָּנוּ רַבָּנָן אֵיזֶהוּ מוֹרָא, וְאֵיזֶהוּ כָּבוֹד, מוֹרָא, לֹא עוֹמֵד בִּמְקוֹמוֹ, וְלֹא יוֹשֵב בִּמְקוֹמוֹ, וְלֹא סוֹתֵר אֶת דְּבָרָיו, וְלֹא מַכְרִיעוֹ, כָּבוֹד מַאֲכִיל וּמַשְׁקֶה מַלְבִּישׁ וּמְכַסֶּה מַכְנִיס וּמוֹצִיא, הָיָה אָבִיו עוֹבֵר עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה לֹא יֹאמַר לוֹ אַבָּא עָבַרְתָּ עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה, אֶלָּא יֹאמַר לוֹ אַבָּא מִקְרָא כָּתוּב בַּתּוֹרָה כָּךְ. אֶלְעָזָר בֶּן מַתְיָא אוֹמֵר אַבָּא אוֹמֵר הַשְׁקֵנִי מַיִם וּמִצְוָה לַעֲשׂוֹת, מַנִּיחַ אֲנִי כְּבוֹד אַבָּא וְעוֹשֶׂה אֲנִי אֶת הַמִּצְוָה, שֶׁאֲנִי וְאַבָּא חַיָּבִין בִּדְבַר מִצְוָה. אִסִּי בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ עַל יְדֵי אֲחֵרִים תֵּעָשֶׂה עַל יְדֵי אֲחֵרִים, וַהֲלָכָה כְּאִסִּי בֶּן יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר, גָּדוֹל הוּא כִּבּוּד אָב וָאֵם שֶׁהֶעֱדִיפוֹ הַמָּקוֹם יוֹתֵר מִכְּבוֹדוֹ, נֶאֱמַר (משלי ג, ט) "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ", מַפְרִישׁ לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה, מַפְרִישׁ תְּרוּמָה וּמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן וּמַעֲשֵׂר עָנִי וְחַלָּה, וְעוֹשֶׂה סֻכָּה לוּלָב שׁוֹפָר צִיצִית, מַאֲכִיל רְעֵבִים מַשְׁקֶה צְמֵאִים, אִם יֵשׁ לְךָ אַתָּה חַיָּב בְּכֻלָּן, וְאִם אֵין לְךָ אֵי אַתָּה חַיָּב בְּאַחַת מֵהֶן, אֲבָל כְּשֶׁבָּא אֵצֶל כִּבּוּד אָב וָאֵם בֵּין יֵשׁ לְךָ בֵּין אֵין לְךָ כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ, אֲפִילוּ אַתָּה מְסַבֵּב עַל הַפְּתָחִים. רַבִּי יַנַּאי וְרַבִּי יוֹנָתָן הָווּ יַתְבֵי, אָתָא חַד בַּר נָשׁ נָשַׁק רַגְלֵיהּ דְּרַבִּי יוֹנָתָן, אָמַר לוֹ רַבִּי יַנַּאי מַה טִּיבוֹ שְׁלִים לָךְ מִן יוֹמוֹי, אָמַר לֵיהּ חַד זְמַן קָבִּיל לִי בְּרֵיהּ דִּיזוּנִינֵיהּ וְאַמְרִית לֵיהּ בְּצוּר כְנִישְׁתָּא עִלּוּי וּבְזִיתֵיהּ, אָמַר לֵיהּ וְלָמָּה לָא כְּפִיתֵיהּ, אָמַר לֵיהּ וְכוֹפִין אָמַר לֵיהּ אֵין, כּוֹפִין אֶת הַבֵּן לָזוּן אֶת הָאָב.
1