ילקוט שמעוני על התורה ת״דYalkut Shimoni on Torah 404
א׳וְלֹא יַחְמֹד אִישׁ אֶת אַרְצְךָ. מַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁהִנִּיחַ בַּיִת שֶׁל תַּרְנְגוֹלִין, וּבָא וּמָצָא חֲתוּלוֹת מְקֹרָעִין. חַד בַּר נַשׁ שְׁבִיק בֵּיתוֹ פָּתוּחַ, וּבָא וּמָצָא חַכְנָא כְּרִיכָא עַל קוּרְקוּסוֹי. רַבִּי פִּנְחָס מִשְׁתָּעֵי הֲדֵין עֻבְדָּא. תְּרֵין אָחִין בְּאַשְׁקְלוֹן הֲוָה לוֹן מְגוּרִין נוּכְרָאִין. אָמְרִין. כַּדּוּ אִלֵין יְהוּדָאִין סָלְקִין לִירוּשְׁלֵם, אֲנָן נָסְבִין כֹל מָה דְּאִית לְהוֹן. מִן דְּסָלְקִין, זִמֵּן לְהוֹן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַלְאָכִין נִכְנָסִין וְיוֹצְאִין בִּדְמוּתָן. מִן דְּנָחְתִין שְׁאָלוּן לְהוֹן. מָאן שְׁבַקְתּוּן לְגוֹ בֵּיתָא אָמְרִין. וְלָא (חָד) בַּר נָשׁ. אָמְרִין. בְּרִיךְ אֱלָהָא קֻדְשָּׁא דִּיהוּדָאֵי, דְּלָא שְׁבִיקָן וְלָא שְׁבִיק לְהוֹן. נָבוֹת הַיִּזְרְעֵלִי הָיָה קוֹלוֹ נָאֶה, וְהָיָה עוֹלֶה לִירוּשָׁלַיִם, וְהָיוּ כָּל יִשְׂרָאֵל מִתְכַּנְּסִין לִשְׁמֹעַ קוֹלוֹ. פַּעַם אַחַת לֹא עָלָה, וְהֶעֱמִידוּ עָלָיו בְּנֵי בְלִיַּעַל, וְאָבַד מִן הָעוֹלָם. מִי גָּרַם לוֹ. עַל יְדֵי שֶׁלֹּא עָלָה לִירוּשָׁלַיִם בִּרְאִיָּה, לְכַבֵּד אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִמַּה שֶּׁחֲנָנוֹ. לָמָּה. שֶׁכְּבָר אָמְרָה תוֹרָה וְלֹא יַחְמֹד אִישׁ אֶת אַרְצְךָ, אֵימָתַי, בַּעֲלֹתְךָ.
1
ב׳(שמות לד כה) לֹא תִשְׁחַט עַל חָמֵץ דַּם זִבְחִי. אֲמַר רָבָא לֹא תִשְׁחַט אֶת הַפֶּסַח וַעֲדַיִן חָמֵץ קַיָּם. וְאֵימָא חָד חָד כִּי שָׁחִיט. זְמַן שְׁחִיטָה אֲמַר רַחֲמָנָא (כתוב ברמז ש"ט).
2
ג׳וְלֹא יָלִין וְגוֹ'. חֲגִיגָה הָיְתָה בָּאָה מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן, מִן הַזְּכָרִים וּמִן הַנְּקֵבוֹת, וְנֶאֱכֶלֶת לִשְׁנֵי יָמִים. מַתְנִיתִין דְּלָא כְּבֶן תֵּימָא, דְתָנֵינָא, בֶּן תֵּימָא אוֹמֵר, חֲגִיגָה הַבָּאָה עִם הַפֶּסַח הֲרֵי הִיא כַּפֶּסַח וְאֵינָהּ נֶאֱכֶלֶת אֶלָּא לְיוֹם אֶחָד וְלָיְלָה. מַאי טַעְמָא. דִּכְתִיב וְלֹא יָלִין לַבֹּקֶר זֶבַח חַג, זֶה חֲגִיגָה, הַפָּסַח, כְּמַשְׁמָעוֹ, וּלְכָלִיל אַקְשֵׁיהּ לַפָּסַח. וְאֵינָהּ נֶאֱכֶלֶת אֶלָּא צָלִי, וְאֵינָהּ בָּאָה מִן הַבָּקָר, וְאֵינָהּ בָּאָה מִן הַנְּקֵבוֹת, וְאֵינָהּ בָּאָה בֶּן שְׁתֵּי שָׁנִים, וְאֵינָהּ נֶאֱכֶלֶת אֶלָּא לִמְנוּיָיו. (שמות לד כו) רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ (כָּתוּב בְּרֶמֶז שנח). לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי .
3
ד׳(שמות לד כז) כְּתָב לְךָ אֶת (כָּל) הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כִּי עַל פִּי וְגוֹ'. אֲמַר רַבִּי אֶלְעָזָר. תּוֹרָה, רֹב בִּכְתַב וּמִעוּט עַל פֶּה, שֶׁנֶּאֱמַר (הושע ח, יב) "אֶכְתָּב (לְךָ) [לוֹ] רֻבֵּי תּוֹרָתִי". רַבִּי יוֹחָנָן אֲמַר רוֹב עַל פֶּה, שֶׁנֶּאֱמַר כִּי עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה. וְאִידָךְ נַמֵּי, הָכְתִיב "אֶכְתֹּב לְךָ רֻבֵּי". הַהִיא אַתְמוּהֵי קָא מַתְמַהּ. וְאִידָךְ, נַמֵּי, הָכְתִיב כִּי עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה. הַהִיא, מִשּׁוּם דְּתַקִּיפֵי לָא מָצֵי לְמֵימַר לְהוּ. דְּרַשׁ רַבִּי יְהוּדָה בַּר נַחְמָנִי, מְתוּרְגְמנֵיהּ דְּרֵישׁ לָקִישׁ. כְּתִיב, כְּתָב לְךָ אֶת (כָּל) הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וּכְתִיב כִּי עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, הָא כֵּיצָד. דְּבָרִים שֶׁבִּכְתָב אִי אַתָּה רַשַּׁאי לְאָמְרָן עַל פֶּה, וּדְבָרִים שֶׁבְּעַל פֶּה אִי אַתָּה רַשַּׁאי לְאָמְרָן בִּכְתָב. דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל תְּנָא. אֵלֶּה, אֵלֶּה אַתָּה כוֹתֵב, וְאִי אַתָּה כוֹתֵב הֲלָכוֹת. אֲמַר רַבִּי יוֹחָנָן. לֹא כָרַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּרִית עִם יִשְׂרָאֵל אֶלָּא בִּשְׁבִיל דְּבָרִים שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁנֶּאֱמַר כִּי עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כָּרַתִּי אִתְּךָ בְּרִית וְאֶת יִשְׂרָאֵל. אַמְרֵי, דִּלְמָא מִלְּתָא חֲדַתֵּי שָׁאנֵי, דְּהָא רַבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ מְעַיְּינֵי בְסִפְרָא דַאֲגַדְתָּא בְּשַׁבַּתָּא, וְדָרְשֵׁי הָכֵי, (תהלים קיט, קכו) "עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ", מוּטָב תֵּעָקֵר אוֹת אַחַת מִן הַתּוֹרָה וְאַל תִּשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל. גְּדוֹלָה מִילָה שֶׁשְּׁקוּלָה כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר כִּי עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כָּרַתִּי אִתְּךָ בְּרִית.
4