ילקוט שמעוני על התורה תצ״הYalkut Shimoni on Torah 495
א׳חָזַר רַבִּי עֲקִיבָא וְדָן דִּין אַחֵר, מַה לְּפֶסַח מִצְרַיִם שֶׁכֵּן אֵין טָעוּן מַתַּן דָּמִים וְאֵמוּרִים לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ, תֹּאמַר בְּפֶסַח דּוֹרוֹת שֶׁטָּעוּן מַתַּן דָּמִים וְאֵמוּרִים לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ. אָמַר לוֹ הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "וְעָבַדְתָּ אֶת הָעֲבוֹדָה הַזֹּאת בַּחֹדֶשׁ הַזֶּה", שֶׁיְּהוּ כָּל עֲבוֹדוֹת שֶׁל חֹדֶשׁ זֶה כְּזֶה. וְרַבִּי עֲקִיבָא, אִי סְבִירָא לֵיהּ דְּאֵין דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר לֵיקוּם בְּמִילְתָא, וְאִי הֲדַר בֵּיהּ וְהַאי דְּלָא גָמַר מִפֶּסַח מִצְרַיִם מִשּׁוּם הַאי פִּרְכָא הוּא, פֶּסַח מִדְבָּר יוֹכִיחַ. לִדְבָרָיו דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר קְאֲמַר לֵיהּ, לְדִידִי אֵין דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר, לְדִידַךְ דְּאַמְרְת דָּנִין, מַה לְּפֶסַח מִצְרַיִם שֶׁכֵּן [אֵינוֹ] טָעוּן מַתַּן דָּמִים וְאֵמוּרִין וְכוּ', וַאֲמַר לֵיהּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, "וְעָבַדְתָּ" וְגוֹ'. וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר לֵימָא לֵיהּ פֶּסַח מִדְבָּר יוֹכִיחַ, לִדְבָרָיו דְּרַבִּי עֲקִיבָא קָאֲמַר לֵיהּ, לְדִידִי דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר, וְאִי מִשּׁוּם הַאי פִּרְכָא, פֶּסַח מִדְבָּר יוֹכִיחַ, לְדִּידָךְ דְּאָמַרְתָּ אֵין דָּנִין, "וְעָבַדְתָּ", וְהַשְׁתָּא נַמִּי לִיפְרֹךְ, אֲמַר רַב שֵׁשֶׁת זֹאת אוֹמֶרֶת אֵין מְשִׁיבִין עַל הַהֶקֵּשׁ. וּבְתַרְבִּיצָא אַמוּר, וְכִי דָּבָר הַלָּמֵד בְּהֶקֵּשׁ חוֹזֵר וּמְלַמֵּד בְּהֶקֵּשׁ, בִּכְלָלָא אִיתְמַר, דְּפֶסַח כֻּלֵּיהּ חָדָא מִלְּתָא הִיא. וְרַבִּי עֲקִיבָא פֶּסַח דְּאֵינוֹ בָּא אֶלָּא מִן הַחֻלִּין מְנָא לֵיהּ, נָפְקָא לֵיהּ מֵהָא דְּאָמַר שְׁמוּאֵל מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, (להלן פסוק לז) "זֹאת הַתּוֹרָה לָעֹלָה" וְגוֹ', מַה חַטָּאת אֵינוֹ בָא אֶלָּא מִן הַחֻלִּין וְכוּ'. וְרַבִּי עֲקִיבָא הַאי "וְזָבַחְתָּ פֶּסַח" מַאי עָבִיד לֵיהּ, לְכִדְרַב נַחְמָן, מִנַּיִן לְמוֹתַר פֶּסַח שֶׁקָּרֵב שְׁלָמִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְזָבַחְתָּ פֶּסַח" וְגוֹ', וַהֲלֹא אֵין פֶּסַח בָּא אֶלָּא מִן הַכְּבָשִׂים, אֶלָּא מוֹתַר פֶּסַח יְהֵא לְדָבָר הַבָּא מִן הַצֹּאן וּמִן הַבָּקָר. וְאַכַּתֵּי מֵהָתָם נַפְקָא, דְּתַנְיָא "כֶּשֶׂב" לְרַבּוֹת אֶת הַפֶּסַח לָאַלְיָה, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר "אִם כֶּשֶׂב" לְהָבִיא פֶּסַח שֶׁעָבְרָה שְׁנָתוֹ וּשְׁלָמִים הַבָּאִים מֵחֲמַת פֶּסַח, לְכָל מִצְווֹת שְׁלָמִים. שֶׁיִּטְעֲנוּ סְמִיכָה וּנְסָכִים וּתְנוּפַת חָזֶה וְשׁוֹק, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר (ויקרא ג, יב) "וְאִם עֵז" הִפְסִיק הָעִנְיָן לִמֵּד עַל הָעֵז שֶׁאֵין טְעוּנָה אַלְיָה. אֶלָּא תְּלָתָא קְרָאֵי כְּתִיבֵי, חָד לְעָבַר זְמַנּוֹ וְעָבְרָה שְׁנָתוֹ, וְחָד לְעָבַר זְמַנּוֹ וְלֹא עָבְרָה שְׁנָתוֹ, וְחָד לְלֹא עָבַר לֹא זְמַנּוֹ וְלֹא שְׁנָתוֹ. וּצְרִיכֵי, דְּאִי אַשְׁמְעִינָן עָבַר זְמַנּוֹ וְעָבְרָה שְׁנָתוֹ, מִשּׁוּם דְּאִידְחֵי לֵיהּ לְגַמְרֵי, אֲבָל עָבַר זְמַנּוֹ וְלֹא שְׁנָתוֹ דְּחָזֵי לְפֶסַח שֵׁנִי אֵימָא לֹא. וְאִי אַשְׁמְעִינָן עָבַר זְמַנּוֹ וְלֹא עָבְרָה שְׁנָתוֹ, דְּאִידְחֵי לֵיהּ מִפֶּסַח רִאשׁוֹן, אֲבָל לֹא עָבַר זְמַנּוֹ וְלֹא עָבְרָה שְׁנָתוֹ דַּאֲפִלּוּ לְפֶסַח רִאשׁוֹן חָזֵי, אֵימָא לֹא, צְרִיכָא. תָּנוּ רַבָּנָן, מַהוּ אוֹמֵר תּוֹדָה יַקְרִיב, מִנַּיִן לְמַפְרִישׁ תּוֹדָתוֹ וְאָבְדָה וְהִפְרִישׁ אַחֶרֶת תַּחְתֶּיהָ וְנִמְצֵאת הָרִאשׁוֹנָה, וַהֲרֵי שְׁתֵּיהֶן עוֹמְדוֹת, שֶׁאֵיזֶה שֶׁיִּרְצֶה יַקְרִיבוּ לַחְמָהּ עִמָּהּ, תַּלְמוּד לוֹמַר "הַתּוֹדָה יַקְרִיב". יָכוֹל שֶׁתְּהֵא שְׁנִיָּה טְעוּנָה לֶחֶם, תַּלְמוּד לוֹמַר "יַקְרִיבֶנּוּ", אֶחָד וְלֹא שְׁנַיִם. מִנַּיִן לְרַבּוֹת וְלָדוֹת, חֲלִיפוֹת, וּתְמוּרוֹת לְהַקְרָבָה, תַּלְמוּד לוֹמַר "אִם עַל תּוֹדָה". יָכוֹל יְהוּ טְעוּנוֹת לֶחֶם, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְהִקְרִיב עַל זֶבַח הַתּוֹדָה". תּוֹדָה טְעוּנָה לֶחֶם וְלֹא וְלָדָהּ וְלֹא חֲלִיפָתָהּ וְלֹא תְּמוּרָתָהּ טְעוּנִין לֶחֶם. אָמַר רַבִּי אַבָּא, זוֹ תּוֹדָה וְזוֹ לַחְמָהּ, אָבַד הַלֶּחֶם מֵבִיא לֶחֶם אַחֵר, אָבְדָה תּוֹדָה אֵינוֹ מֵבִיא תּוֹדָה אַחֶרֶת, מַאי טַעְמָא, לֶחֶם גְּלַל תּוֹדָה וְאֵין תּוֹדָה גְּלַל לֶחֶם. אָמַר רַב כַּהֲנָא, מִנַּיִן לְלַחֲמֵי תוֹדָה שֶׁנִּקְרְאוּ תּוֹדָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהִקְרִיב עַל זֶבַח הַתּוֹדָה חַלּוֹת". וְהִקְרִיב עַל זֶבַח, לְחַיֵּב עַל כָּל זֶבַח וְזֶבַח. וַהֲלֹא דִין הוּא, וּמַה בְּמָקוֹם שֶׁמִּעֵט בְּלֶחֶם רִבָּה בִּכְבָשִׂים, כָּאן שֶׁרִבָּה בְּלֶחֶם אֵינוֹ דִין שֶׁיְּרַבֶּה בִּכְבָשִׂים, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְהִקְרִיב עַל זֶבַח", לְחַיֵּב עַל כָּל זֶבַח וְזֶבַח. תָּנוּ רַבָּנָן, חַלּוֹת בְּלוּלֹת וְלֹא רְקִיקִין בְּלוּלוֹת, שֶׁיָּכוֹל וַהֲלֹא דִין הוּא וּמַה חַלּוֹת שֶׁאֵין טְעוּנוֹת מְשִׁיחָה טְעוּנוֹת בְּלִילָה, רְקִיקִין שֶׁטְּעוּנִין מְשִׁיחָה אֵינוֹ דִין שֶׁטְּעוּנִין בְּלִילָה, תַּלְמוּד לוֹמַר "חַלֹּת בְּלוּלֹת" וְלֹא רְקִיקִין בְּלוּלוֹת. רְקִיקִין מְשׁוּחִין וְלֹא חַלֹּת מְשׁוּחוֹת, שֶׁיָּכוֹל וַהֲלֹא דִין הוּא, וּמָה רְקִיקִין שֶׁאֵין טְעוּנִין בְּלִילָה טְעוּנִין מְשִׁיחָה, חַלּוֹת שֶׁטְּעוּנוֹת בְּלִילָה אֵינוֹ דִין שֶׁטְּעוּנוֹת מְשִׁיחָה, תַּלְמוּד לוֹמַר "רְקִיקִין מְשׁוּחִין" וְלֹא חַלּוֹת מְשׁוּחוֹת, מַאי תַּלְמוּדָא, לָא לִישְׁתְמִיט וְלִכְתֹּב חַלּוֹת מְשׁוּחוֹת וּרְקִיקִין בְּלוּלִין. וְסֹלֶת מֻרְבֶּכֶת חַלֹּת, לָמַדְנוּ לִרְבוּכָה שֶׁהִיא בָּאָה סֹלֶת. חַלּוֹת מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "חַלּוֹת חַלֹּת", רְקִיקִין מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "מַצּוֹת מַצּוֹת". וְהִקְרִיב עַל זֶבַח הַתּוֹדָה חַלּוֹת מַצּוֹת בְּלוּלֹת וְגוֹ', מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "בַּשֶּׁמֶן בַּשָּׁמֶן" שְׁתֵּי פְּעָמִים, אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אִלּוּ נֶאֱמַר בַּשֶּׁמֶן פַּעַם אַחַת, הָיִיתִי אוֹמֵר הֲרֵי הוּא כְּכָל הַמְּנָחוֹת, לְלוֹג, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר בַּשֶּׁמֶן בַּשָּׁמֶן, רִבָּה, וְאֵין רִבּוּי אַחַר רִבּוּיּ אֶלָּא לְמַעֵט, מִעֲטוֹ לַחֲצִי לוֹג, יָכוֹל יַשְׁלִישׁ חֲצִי לוֹג לִשְׁלֹשָׁה מִינִין, לְחַלּוֹת וְלִרְקִיקִין וְלִרְבוּכָה, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְסֹלֶת מֻרְבֶּכֶת חַלֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן", רִבָּה, וְאֵין רִבּוּי אַחַר מִיעוּט אֶלָּא לְרַבּוֹת, כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה נוֹתֵן רְבִיעִית לִרְבוּכָה, וּרְבִיעִית לִשְׁנֵי מִינִים, מֶחֱצָה לְחַלּוֹת, וּמֶחֱצָה לִרְקִיקִין. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן, מוֹשֵׁחַ אֶת הָרְקִיקִין כְּמִין כָּף יְוָנִית וּמַחֲזִיר אֶת הַשְּׁאָר לַחַלּוֹת. אָמַר לוֹ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה לְרַבִּי עֲקִיבָא, אֲפִלּוּ אַתָּה אוֹמֵר כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ בַּשֶּׁמֶן לְמַעֵט בַּשָּׁמֶן לְרַבּוֹת, אֵינִי שׁוֹמֵעַ לְךָ. אֶלָּא חֲצִי לוֹג שֶׁמֶן לְתוֹדָה, וּרְבִיעִית שֶׁמֶן לְנָזִיר, וְאַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁבֵּין נִדָּה לְנִדָּה הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי.
1
ב׳(ויקרא ז יג) עַל חַלֹּת לֶחֶם חָמֵץ, כְּנֶגֶד חָמֵץ יָבִיא מַצָּה, מַה חָמֵץ עֲשָׂרָה עֶשְׂרוֹנוֹת, אַף מַצָּה עֲשָׂרָה עֶשְׂרוֹנוֹת. עַל חַלֹּת לֶחֶם חָמֵץ, מְלַמֵּד שֶׁאֵין הַלֶּחֶם קָדוֹשׁ אֶלָּא אִם כֵּן קָרְמוּ פָּנָיו בַּתַּנּוּר. יַקְרִיב קָרְבָּנוֹ עַל זֶבַח, מְלַמֵּד שֶׁאֵין הַלֶּחֶם קָדוֹשׁ אֶלָּא בִּשְׁחִיטַת הַזֶּבַח. זֶבַח תּוֹדַת שְׁלָמָיו, מְלַמֵּד שֶׁאִם שְׁחָטָהּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ לֹא קָדַשׁ הַלֶּחֶם. אָמַר רַב כַּהֲנָא, מִנַיִן לְלַחֲמֵי תוֹדָה שֶׁנִּקְרְאוּ תּוֹדָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהִקְרִיב עַל זֶבַח הַתּוֹדָה חַלּוֹת". אִי הָכִי אִפְּכָא נַמִּי, הָא לָא קָשְׁיָא לֶחֶם אִקְרֵי תּוֹדָה וְתּוֹדָה לָא אִקְרֵי לֶחֶם. אַרְבָּעָה מִינִין שֶׁבְּתוֹדָה מְעַכְּבִין זֶה אֶת זֶה, דְּאִיתְקַשׁ לְנָזִיר, דִּכְתִיב (לעיל פסוק יב) עַל זֶבַח תּוֹדַת שְׁלָמָיו, וַאֲמַר מַר, תּוֹדַת שְׁלָמָיו, לַעֲשָׂרָה קַבִּין יְרוּשַׁלְמִיּוֹת. וְלִרְבִיעִית שֶׁמֶן. יָכוֹל לְכָל מַה שֶּׁאָמוּר בָּעִנְיָן, תַּלְמוּד לוֹמַר "מַצּוֹת" מַאי תַּלְמוּדָא, אֲמַר רָבָא, דָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ "מַצּוֹת" לְאַפּוּקֵי רְבוּכָה דְּלֹא נֶאֱמַר בָּהּ מַצּוֹת. דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל תָּנַא, (שם) "סַל מַצּוֹת" כְּלָל, "חַלּוֹת וּרְקִיקִין" פְּרָט, כְּלָל וּפְרָט אֵין בַּכְּלָל אֶלָּא מַה שֶׁבַּפְּרָט, חַלּוֹת וּרְקִיקִין אִין מִידִי אַחְרִינָא לֹא. הַתּוֹדָה הָיְתָה בָּאָה חָמֵשׁ סְאִין יְרוּשַׁלְמִיּוֹת שֶׁהֵן שֵׁשׁ מִדְבָּרִיּוֹת, שְׁתֵּי אֵיפוֹת, הָאֵיפָה שָׁלֹשׁ סְאִין. עֶשְׂרִים עִשָּׂרוֹן, עֲשָׂרָה לְחָמֵץ וַעֲשָׂרָה לְמַצָּה. עֲשָׂרָה לְחָמֵץ, עִשָּׂרוֹן לְחַלָּה. וַעֲשָׂרָה לְמַצָּה, וּבְמַצָּה שְׁלֹשָׁה מִינִין, חַלּוֹת, רְקִיקִין, וּרְבוּכָה. נִמְצְאוּ שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרוֹנִין וּשְׁלִישׁ לְכָל מִין, וְשָׁלֹשׁ חַלּוֹת לְעִשָּׂרוֹן. וּבְמִדָּה יְרוּשַׁלְמִית הָיוּ שְׁלֹשִׁים קַב, חֲמִשָּׁה עָשָׂר לְחָמֵץ, וַחֲמִשָּׁה עָשָׂר לְמַצָּה. חֲמִשָּׁה עָשָׂר לְחָמֵץ, קַב וּמֶחֱצָה לְחַלָּה, חֲמִשָּׁה עָשָׂר לְמַצָּה, וּבְמַצָּה שְׁלֹשָׁה מִינִין, חַלּוֹת, רְקִיקִין, וּרְבוּכָה. נִמְצְאוּ חֲמֵשֶׁת קַבִּין לְכָל מִין, וּשְׁתֵּי חַלּוֹת לְקַב. (ויקרא ז יד) מִכֻּלָּן הָיָה נוֹטֵל אֶחָד מֵעֲשָׂרָה תְּרוּמָה שֶׁנֶּאֱמַר "וְהִקְרִיב מִמֶּנּוּ אֶחָד מִכָּל קָרְבָּן תְּרוּמָה". תָּנוּ רַבָּנָן "וְהִקְרִיב מִמֶּנּוּ", מִן הַמְחֻבָּר. אֶחָד, שֶׁלֹּא יִטֹּל פָּרוּס. מִכָּל קָרְבָּן, שֶׁיְּהוּ כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שָׁווֹת, שֶׁלֹּא יִטֹּל מִקָּרְבָּן עַל חֲבֵרוֹ. תְּרוּמָה לַה', אֵינִי יוֹדֵעַ מִכַּמָּה הִיא, הֲרֵינִי דָּן נֶאֱמַר כָּאן "תְּרוּמָה" וְנֶאֱמַר בִּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר "תְּרוּמָה" מַה לְּהַלָּן אֶחָד מֵעֲשָׂרָה, אַף כָּאן אֶחָד מֵעֲשָׂרָה, אוֹ כַּלֵּךְ לְדֶרֶךְ זוֹ, נֶאֱמַר כָּאן "תְּרוּמָה" וְנֶאֱמַר בְּבִכוּרִים "תְּרוּמָה", מַה לְּהַלָּן אֵין לָהּ שִׁעוּר, אַף כָּאן אֵין לָהּ שִׁעוּר, נִרְאֶה לְמִי דוֹמֶה, דָּנִין תְּרוּמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ תְּרוּמָה, מִתְּרוּמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ תְּרוּמָה, וְאַל יוֹכִיחַ בִּכּוּרִים שֶׁיֵּשׁ אַחֲרֵיהֶן תְּרוּמָה. אוֹ כַּלֵּךְ לְדֶרֶךְ זוֹ, דָּנִין תְּרוּמָה הַנֶּאֱכֶלֶת בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ מִתְּרוּמָה הַנֶּאֱכֶלֶת בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ, וְאַל תּוֹכִיחַ תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר שֶׁנֶּאֱכֶלֶת בְּכָל מָקוֹם, תַּלְמוּד לוֹמַר "מִמֶּנּוּ תְּרוּמָה לַה'" [וּכְתִיב בִּתְרוּמַת מַעַשֵׂר] "מִמֶּנּוּ תְּרוּמָה" (לַה') לִגְזֵרָה שָׁוָה.
2