ילקוט שמעוני על התורה תקכ״הYalkut Shimoni on Torah 525
א׳הָכָא אַתְּ אָמַר "לִפְנֵי ה'" שְׁנֵי פְּעָמִים, וּלְהַלָּן אַתְּ אָמַר (ראה דבהי"א כד, ב) "עַל פְּנֵי אַהֲרֹן אֲבִיהֶם" פַּעַם אַחַת, מְלַמֵּד שֶׁקָּשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּפְלַיִם מֵאֲבִיהֶם. (במדבר ג, ד) "בְּמִדְבַּר סִינַי" וְכִי בְּמִדְבַּר סִינַי מֵתוּ אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁמֵּהַר סִינַי נָטְלוּ אִפּוּפְסִין שֶׁלָּהֶם לְמִיתָה, מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מַשִּׂיא אֶת בִּתּוֹ וְנִמְצָא בַּשּׁוֹשְׁבִין שֶׁלּוֹ דְּבַר זֻהֲמָא, אָמַר הַמֶּלֶךְ אִם הוֹרְגוֹ אֲנִי עַכְשָׁיו הֲרֵי אֲנִי מְעַכֵּב שִׂמְחַת בִּתִּי, לְמָחָר בָּאָה שִׂמְחָתִי, מוּטָב בְּשִׂמְחָתִי וְלֹא בְּשִׂמְחַת בִּתִּי. כָּךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אִם אֲנִי הוֹרֵג נָדָב וַאֲבִיהוּא עַכְשָׁיו אֲנִי מְעַרְבֵּב שִׂמְחַת תּוֹרָה, לְמָחָר שִׂמְחָתִי בָּאָה, מוּטָב בְּשִׂמְחָתִי וְלֹא בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ" זֶה סִינַי "וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ" זֶה אֹהֶל מוֹעֵד. (במדבר ג, ד) "וּבָנִים לֹא הָיוּ לָהֶם", אִלּוּ הָיוּ לָהֶם בָּנִים הָיוּ קוֹדְמִין לְאֶלְעָזָר וְאִיתָמָר כָּל הַקּוֹדֵם בְּנַחֲלָה קוֹדֵם בְּכָבוֹד. וּבִלְבַד שֶׁיְּהֵא נוֹהֵג כְּמִּנְהָג אַבוֹתָיו. וַיְכַהֵן אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר עַל פְּנֵי אַהֲרֹן אֲבִיהֶם. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, בְּחַיָּיו. וְרַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא אָמַר בְּמוֹתוֹ. עַל דַּעְתֵיהּ דְּרַבִּי יִצְחָק דְּהוּא אָמַר בְּחַיָּיו, נֶאֱמַר כָּאן "עַל פְּנֵי" וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (בראשית יא, כח) "עַל פְּנֵי תֶּרַח אָבִיו", מַה לְּהַלָּן בְּחַיָּיו אַף כָּאן בְּחַיָּיו. עַל דַּעְתֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא דְּאָמַר בְּמוֹתוֹ, נֶאֱמַר כָּאן "עַל פְּנֵי" וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (שם כג, ג) "וַיָּקָם אַבְרָהָם מֵעַל פְּנֵי מֵתוֹ" מַה לְּהַלָּן בְּמוֹתוֹ אַף כָּאן בְּמוֹתוֹ. עַל דַּעְתֵיהּ דְּרַבִּי יִצְחָק דְּאָמַר בְּחַיָּיו, אֵרַע טֻמְאָה בְּאַהֲרֹן שִׁמֵּשׁ אֶלְעָזָר, אֵרַע טֻמְאָה בְּאֶלְעָזָר שִׁמֵּשׁ אִיתָמָר. מַעֲשֶׂה בְּשִׁמְעוֹן בֶּן קִמְחָא שֶׁיָּצָא לְדַבֵּר עִם מֶלֶךְ הָעַרְבִיִּים, וְנִתְּזָה צִנּוֹרָא שֶׁל רֹק מִפִּיו עַל בְּגָדָיו וְטִמְּאֻהוּ, וְנִכְנַס יְהוּדָה אָחִיו וְשִׁמֵּשׁ תַּחְתָּיו בִּכְהֻנָּה גְּדוֹלָה. אוֹתוֹ הַיּוֹם רָאֲתָה אִמָּן שְׁנֵי בָּנֶיהָ כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים. אָמְרוּ שִׁבְעָה בָּנִים הָיוּ לְקִמְחָא וְכֻלָּן שִׁמְּשׁוּ בִּכְהֻנָּה גְּדוֹלָה, נִכְנְסוּ חֲכָמִים אֶצְלָהּ אָמְרוּ לָהּ מַה מַּעֲשִׂים טוֹבִים יֵשׁ בְּיָדֵךְ, אָמְרָה לָהֶם כָּךְ יָבוֹא עָלַי אִם רָאוּ קוֹרוֹת בֵּיתִי שַׂעֲרוֹת רֹאשִׁי מִיָּמַי. אָמְרוּ כָּל קְמָחִים קֶמַח וְקִמְחָא דְּקִמְחִית סֹלֶת, וְקָרְאוּ עָלֶיהָ אֶת הַפָּסוּק הַזֶּה "כָּל כְּבוּדָה בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה" וְגוֹ'. וְעַל דַּעְתֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּא דְּהוּא אָמַר בְּמוֹתוֹ, כְּשֶׁמֵת אַהֲרֹן שִׁמֵּשׁ אֶלְעָזָר בְּנוֹ, וּכְשֶׁמֵּת אֶלְעָזָר שִׁמֵּשׁ אִיתָמָר. (ויקרא י ג-ד) רַבִּי בֶּרֶכְיָה בְּשֵׁם רַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא אָמַר, קִרְבוּ שְׂאוּ אֶת אֲחֵיכֶם מֵאֵת פְּנֵי הַקֹּדֶשׁ, הָאָרוֹן אֵין כְּתִיב כָּאן, אֶלָּא הַקֹּדֶשׁ, כְּאָדָם שֶׁאוֹמֵר הַעֲבֵר הַמֵּת הַזֶּה מִפְּנֵי הָאָבֵל עַד מָתַי יְהֵא הָאָבֵל הַזֶּה מִצְטָעֵר. אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר כַּהֲנָא, מִפְּנֵי מָה נִסְמְכָה מִיתַת מִרְיָם לְפָרָשַׁת אֵפֶר פָּרָה אֶלָּא מְלַמֵּד כְּשֵׁם שֶׁאֵפֶר הַפָּרָה מְכַפֵּר כָּךְ מִיתַת מִרְיָם מְכַפֶּרֶת. אָמַר רַבִּי יוּדָן, מִפְּנֵי מָה נִסְמְכָה מִיתַת אַהֲרֹן לְשִׁבּוּר לוּחוֹת, אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁהִיא קָשָׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁבִירַת לוּחוֹת. אָמַר רַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא, בְּאֶחָד בְּנִיסָן מֵתוּ בָּנָיו שֶׁל אַהֲרֹן. וּמִפְנֵי מָה מַזְכִּיר מִיתָתָן שֶׁל בְּנֵי אַהֲרֹן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, אֶלָּא מְלַמֵּד כְּשֵׁם שֶׁיּוֹם כִּפּוּרִים מְכַפֵּר כָּךְ מִיתָתָן שֶׁל צַדִּיקִים מְכַפֵּר. וּמִנַּיִן שֶׁיּוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפֵּר, דִּכְתִיב (ויקרא טז, ט) "כִּי בַּיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר". וּמִנַּיִן שֶׁמִּיתָתָן שֶׁל צַדִּיקִים מְכַפֶּרֶת שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל ב כא, יד) "וַיִּקְבְּרוּ אֶת עַצְמוֹת שָׁאוּל וִיהוֹנָתָן בְּנוֹ בְּאֶרֶץ בִּנְיָמִן בְּצֶלַע בְּקֶבֶר קִישׁ אָבִיו וַיַעֲשׂוּ כֹל אֲשֶׁר צִוָּה הַמֶּלֶךְ וַיֵּעָתֵר אֱלֹהִים לָאָרֶץ אַחֲרֵי כֵן". הָיָה אַהֲרֹן עוֹמֵד וְתוֹהֵא וְאוֹמֵר אוֹי לִי כָּךְ עֲבֵרָה בְּיָדִי וּבְיַד בָּנַי שֶׁכָּךְ הִגַּעְתַּנִי. נִכְנַס מֹשֶׁה אֶצְלוֹ וְהָיָה מְפַיְּסוֹ אָמַר לוֹ אַהֲרֹן אָחִי מִסִּינַי נֶאֱמַר לִי עָתִיד אֲנִי לְקַדֵּשׁ אֶת הַבַּיִת הַזֶּה, בְּאָדָם גָּדוֹל אֲנִי מְקַדְּשׁוֹ, וְהָיִיתִי אוֹמֵר אוֹ בִּי אוֹ בְּךָ הַבַּיִת מִתְקַדֵּשׁ, עַכְשָׁיו נִמְצְאוּ בָּנֶיךָ גְּדוֹלִים מִמֶּנִּי וּמִמְּךָ שֶׁבָּהֶן הַבַּיִת נִתְקַדֵּשׁ, כֵּיוָן שֶׁשָּׁמַע אַהֲרֹן צִדֵּק אָלָיו אֶת הַדִּין וְשָׁתַק, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּדֹּם אַהֲרֹן". וּלְמוּדִין הֵם הַצַּדִּיקִים שֶׁמַּצְדִּיקִים עֲלֵיהֶם אֶת הַדִּין. אַבְרָהָם צִדֵּק עָלָיו אֶת הַדִּין, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית יח, כז) "וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר". יַעֲקֹב צִדֵּק עָלָיו אֶת הַדִּין, שֶׁנֶּאֱמַר "קָטֹנְתִּי מִכָּל הַחֲסָדִים וּמִכָּל הָאֱמֶת". דָּוִד צִדֵּק עָלָיו אֶת הַדִּין, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים לח, ו) "הִבְאִישׁוּ נָמָקוּ חַבּוּרֹתַי מִפְּנֵי אִוַּלְתִּי".
1
ב׳דָּבָר אַחֵר "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ". זֶה דִּבּוּר נֶאֱמַר לְמֹשֶׁה בְּסִינַי וְלֹא יְדָעוֹ עַד שֶׁבָּא מַעֲשֶׂה לְיָדוֹ, וְכֵיוָן שֶׁבָּא מַעֲשֶׂה לְיָדוֹ אָמַר לוֹ מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן, אַהֲרֹן אָחִי לֹא מֵתוּ בָּנֶיךָ אֶלָּא בִּשְׁבִיל קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ שֶׁל מָקוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְנוֹעַדְתִּי שָׁמָּה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְנִקְדַּשׁ בִּכְבוֹדִי", וְכֵיוָן שֶׁיָּדַע אַהֲרֹן שֶׁבָּנָיו יְדוּעֵי הַמָּקוֹם הֵן שָׁתַק וְקִבֵּל שָׂכָר עַל שְׁתִיקָתוֹ. מִכָּאן אָמְרוּ כָּל הַמְקַבֵּל עָלָיו וְשׁוֹתֵק סִימָן יָפֶה לוֹ. עַל יְדֵי דָּוִד הוּא אוֹמֵר (תהלים לז, ז) "דֹּם לַה' וְהִתְחוֹלֵל". עַל יְדֵי שְׁלֹמֹה הוּא אוֹמֵר (קהלת ג, ז) "עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר". עִתִּים לַכֹּל. עִתִּים שֶׁאָדָם שׁוֹתֵק עִתִּים שֶׁאָדָם מְדַבֵּר "דֹּם לַה' וְהִתְחוֹלֵל" אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מַפִּיל לְךָ חֲלָלִים. וְכֵן שְׁלֹמֹה הוּא אוֹמֵר "עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר". פְּעָמִים שֶׁאָדָם מְדַבֵּר וּמְקַבֵּל שָׂכָר עַל דִּבּוּרוֹ, וְהַיְנוּ דְּאָמַר רַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, מַאי דִּכְתִיב "נוֹרָא אֱלֹהִים מִמִּקְדָּשֶׁיךָ" אַל תִּקְרִי "מִמִּקְדָּשֶׁיךָ" אֶלָּא "מִמְּקֻדָּשֶׁיךָ", בְּשָׁעָה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה דִּין בִּמְקֻדָּשִׁין מִתְיָרֵא וּמִתְקַלֵּס וּמִתְעַלֶּה.
2