ילקוט שמעוני על התורה תק״נYalkut Shimoni on Torah 550

א׳(ויקרא יג ב) וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ. תְּנָן הָתָם תִּינוֹק בֶּן יוֹם אֶחָד מְטַמֵּא בְּזִיבָה. דְּתָנוּ רַבָּנָן "אִישׁ אִישׁ" מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "אִישׁ אִישׁ" לְרַבּוֹת בֶּן יוֹם אֶחָד שֶׁמְּטַמֵּא בְּזִיבָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "וְהַזָּב אֶת זוֹבוֹ לְזָכָר וְלִנְקֵבָה", "לְזָכָר" כָּל דְּהוּ זָכָר, "לִנְקֵבָה" כָּל שֶׁהִיא נְקֵבָה. אִם כֵּן מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "אִישׁ אִישׁ" דִּבְּרָה תּוֹרָה כִּלְשׁוֹן בְּנֵי אָדָם. וּמְטַמֵּא בִּנְגָעִים שֶׁנֶּאֱמַר "אָדָם כִּי יִהְיֶה בְּעוֹר בְּשָׂרוֹ" אָדָם כָּל דְּהוּ. וְטָמֵא טֻמְאַת מֵת דִּכְתִיב "וְעַל הַנְּפָשׁוֹת אֲשֶׁר הָיוּ שָׁם" נְפָשׁוֹת כָּל דְּהוּ. זוֹקֵק לְיִבּוּם כְּתִיב "כִּי יֵשְׁבוּ אַחִים יַחְדָּו" שֶׁהָיְתָה לָהֶם יְשִׁיבָה אַחַת בָּעוֹלָם. וּפוֹטֵר מִן הַיִּבּוּם "בֵּן אֵין לוֹ" אָמַר רַחֲמָנָא וְהָא אִית לֵיהּ. וּמַאֲכִיל בִּתְרוּמָה דִּכְתִיב "וִילִיד בֵּיתוֹ הֵם יֹאכְלוּ" קְרִי בֵּיהּ יַאֲכִילוּ. וּפוֹסֵל מִן הַתְּרוּמָה "וְזֶרַע אֵין לָהּ" אָמַר רַחֲמָנָא וְהָא אִית לָהּ. מַאי אִירְיָא זֶרַע אֲפִלּוּ עֻבָּר נָמֵי דִּכְתִיב "בִּנְעוּרֶיהָ" פְּרָט לִמְעֻבֶּרֶת. צְרִיכָא דְּאִי כָּתַב רַחֲמָנָא "וְזֶרַע אֵין לָהּ" מִשּׁוּם דְּמֵעִקָּרָא חַד גּוּפָא וְהַשְׁתָּא תְּרֵי גּוּפֵי אֲבָל הָכָא דְּמֵעִקָּרָא חַד גּוּפָא וְהַשְׁתָּא חַד גּוּפָא אֵימָא תֹּאכַל צְרִיכָא. וְאִי כָּתַב רַחֲמָנָא "בִּנְעוּרֶיהָ" מִשּׁוּם דְּמֵעִקָּרָא גּוּפָא סְרִיקָא וְהַשְׁתָּא קוֹפָא מַלְיָא אֲבָל הֲתָם דְּמֵעִקָּרָא גּוּפָא סְרִיקָא וְהַשְׁתָּא גּוּפָא סְרִיקָא אֵימָא לָא צְרִיכָא. וּפוֹסֵל בְּעַבְדֵי אָבִיו מִלֶּאֱכֹל בִּתְרוּמָה לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַבִּי יוֹסֵי דְּאָמַר עֻבָּר נָמֵי פּוֹסֵל, נוֹחֵל וּמַנְחִיל נוֹחֵל בְּנִכְסֵי (הָאָח) [הָאֵם] לְהַנְחִיל לְאַחִין מִן הָאָב וְדַוְקָא יוֹם אֶחָד אֲבָל עֻבָּר לֹא. מַאי טַעֲמָא הוּא מֵת בְּרֵישָׁא. מָר בְּרֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר לוֹמַר שֶׁמְּמַעֵט בְּחֵלֶק בְּכוֹרָה מַאי טַעֲמָא "וְיָלְדוּ לוֹ" בָּעֵינָן. בְּכוֹר שֶׁנּוֹלַד לְאַחַר מִיתַת אָבִיו אֵינוֹ נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם יַכִּיר בָּעֵינָן וְהָא לֵיכָּא. וְהַהָרְגוֹ חַיָּב שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִישׁ כִּי יַכֶּה כָּל נֶפֶשׁ אָדָם" וַהֲרֵי הוּא לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ כְּחָתָן שָׁלֵם לְעִנְיַן אֲבֵלוּת. וּדְלָא כְּרַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר גַּמָּדָא דְּאָמַר כֹּל שֶׁשָּׁהָה שְׁלֹשִׁים יוֹם אֵינוֹ נֵפֶל. אִי נָמֵי דְּקִים לֵיהּ בְּגַוֵּיהּ שֶׁכָּלוּ לוֹ חֳדָשָׁיו.

ב׳אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ. מַה תַּלְמוּד לוֹמַר לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר "אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרָם בֶּהָרֹת כֵּהוֹת לְבָנֹת" אֵין צָרִיךְ לוֹמַר בֶּהָרוֹת שֶׁאֵין בָּהֶם מַרְאוֹת נְגָעִים. שֶׁאִם הָיָה בְּגוֹי וְנִתְגַּיֵּר, בְּקָטָן וְנוֹלָד, בְּקֶמֶט וְנִגְלָה, בְּרֹאשׁ וּבְזָקָן בִּשְׁחִין וּמִכְוָה, וּבִקְדַח וּבְמוֹרְדִין, וְחָזַר הָרֹאשׁ וְהַזָּקָן וְנִקְרְחוּ, הַשְּׁחִין וְהַמִּכְוָה וְהַקְּדַח וְנַעֲשׂוּ צָרֶבֶת טְהוֹרִין. נִשְׁתַּנּוּ מַרְאֵיהֶן בֵּין לְהָקֵל בֵּין לְהַחְמִיר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מְטַהֵר. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חִסְמָא אוֹמֵר לְהָקֵל טָהוֹר, לְהַחְמִיר תִּרְאֶה כִּתְחִלָּה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר בֵּין לְהָקֵל בֵּין לְהַחְמִיר תִּרְאֶה כִּתְחִלָּה לְכָךְ נֶאֱמַר "אָדָם כִּי יִהְיֶה" וְגוֹ'.