ילקוט שמעוני על התורה ס״אYalkut Shimoni on Torah 61

א׳וַיֹּאמֶר ה' אֶל לִבּוֹ. הָרְשָׁעִים הֵן בִּרְשׁוּת לִבָּן, "אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ", (בראשית כז, מא) "וַיֹּאמֶר עֵשָׂו בְּלִבּוֹ", (מלכים א' יב, כו) "וַיֹּאמֶר יָרָבְעָם בְּלִבּוֹ". "וַיֹּאמֶר הָמָן בְּלִבּוֹ", אֲבָל הַצַּדִּיקִים לִבָּן בִּרְשׁוּתָן (שמואל א' א, יג) "וְחַנָּה הִיא מְדַבֶּרֶת עַל לִבָּהּ" (שמואל א' כז, א) "וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל לִבּוֹ" (דניאל א, ח) "וַיָּשֶׂם דָּנִיֵּאל עַל לִבּוֹ", דּוֹמִין לְבוֹרְאָן. וַיֹּאמֶר ה' אֶל לִבּוֹ לֹא אֹסִף לֹא אֹסִף. לִיסְגִי לִיסְגִי לֹא אוֹסִיף לְנֹחַ לֹא אוֹסִיף לְדוֹרוֹת. כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע. עֲלוּבָה הִיא הָעִסָּה שֶׁנַּחְתּוֹמָהּ מֵעִיד עָלֶיהָ שֶׁהִיא רָעָה, עָלוּב הוּא הַשְּׂאוֹר שֶׁמִּי שֶׁבָּרָא אוֹתוֹ מֵעִיד עָלָיו שֶׁהוּא רָע, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ", עֲלוּבָה הִיא הַנְּטִיעָה שֶׁמִּי שֶׁנְּטָעָה מֵעִיד עָלֶיהָ שֶׁהִיא רָעָה, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה יא, יז) "וַה' צְבָאוֹת הַנּוֹטֵעַ אוֹתָךְ דִּבֶּר עָלַיךְ רָעָה". שָׁאַל אַנְטוֹנִינוּס אֶת רַבֵּינוּ, אָמַר לֵיהּ, מֵאֵימָתַי יֵצֶר הָרָע נִתָּן בָּאָדָם, אָמַר לֵיהּ, עַד שֶלֹּא יָצָא מִמְּעֵי אִמּוֹ, אָמַר לֵיהּ לָאו, שֶׁאִלוּ כֵּן הָיָה חוֹטֵט אֶת בְּנֵי מֵעֶיהָ וְיוֹצֵא, וְהוֹדָה לוֹ רַבִּי שְׁהִשְׁוָה לְדַעַת הַמִּקְרָא, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו כְּתִיב בְּשָׁעָה שֶׁהוּא נִינְעַר לָעוֹלָם. וְעוֹד שְׁאָלוֹ, מֵאֵימָתַי נִתְּנָה נְשָׁמָה בָּאָדָם, מִשֶּׁיָּצָא מִמְּעֵי אִמּוֹ אוֹ עַד שֶׁלֹּא יָצָא מִמְּעֵי אִמּוֹ, אָמַר לֵיהּ מִשֶּׁיָּצָא מִמְּעֵי אִמּוֹ, אָמַר לֵיהּ לָאו, מָשָׁל אִם תַּנִּיחַ בָּשָׂר שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּלֹא מֶלַח מִיָּד הוּא מַסְרִיחַ, וְהוֹדָה לוֹ רַבִּי שֶׁהִשְׁוָה דַּעְתּוֹ לְדַעַת הַמִּקְרָא, שֶׁנֶּאֱמַר "חַיִּים וָחֶסֶד עָשִׂיתָ עִמָּדִי וּפְקוּדָּתְךָ שָׁמְרָה רוּחִי", מֵאֵימָתַי נִתְּנָה נְשָׁמָה בִּי מִשָּׁעָה שֶפְּקַדְתָּנִי. תָּנוּ רַבָּנָן, קָשֶׁה יֵצֶר הָרָע שֶׁאֲפִילוּ יוֹצְרוֹ קְרָאוֹ רָע, שֶׁנֶּאֱמַר כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע. שִׁבְעָה שֵׁמוֹת יֵשׁ לוֹ לַיֵּצֶר הָרָע. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קְרָאוֹ רָע, משֶׁה קְרָאוֹ עָרֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים י, טז) "וּמַלְתֶּם אֵת עָרְלַת לְבַבְכֶם". דָּוִד קְרָאוֹ טָמֵא, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים נא, יב) "לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹהִים", מִכְּלָל דְּאִיכָּא טָמֵא. שְׁלֹמֹה קְרָאוֹ שׂוֹנֵא, שֶׁנֶּאֱמַר "אִם רָעֵב שֹׂנַאֲך הַאֲכִילֵהוּ לָחֶם" יְשַׁעְיָה קְרָאוֹ מִכְשׁוֹל, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה נז, יד) "הָרִימוּ מִכְשׁוֹל מִדֶּרֶךְ עַמִּי". יְחֶזְקֵאל קְרָאוֹ אֶבֶן, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל יא, יט) "וַהֲסִירֹתִי לֵב הָאֶבֶן מִבְּשָׂרָם". יוֹאֵל קְרָאוֹ צְפוֹנִי, שֶׁנֶּאֱמַר (יואל ב, כ) "וְאֶת הַצְּפוֹנִי אַרְחִיק מֵעֲלֵיכֶם".

ב׳(בראשית ח כב) עֹד כָּל יְמֵי הָאָרֶץ וְגוֹ'. רַבִּי יוּדָן בְּשֵׁם רַבִּי שְׁמוּאֵל מַה סְבוּרִין בְּנֵי נֹחַ שֶׁבְּרִיתָן כְּרוּתָה עוֹמֶדֶת לָעַד, אֶלָּא כָּל זְמַן שֶׁשָׁמַיִם וָאָרֶץ קַיָּמִין בְּרִיתָן קַיֶּמֶת, כְּשֶׁיָּבֹא אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁכָּתוּב בּוֹ "כִּי שָׁמַיִם כֶּעָשָׁן נִמְלָחוּ וְהָאָרֶץ כַּבֶּגֶד תִּבְלֶה", בְּאוֹתָהּ שָׁעָה (ראה זכריה יא, יא) וְתוּפַר בַּיּוֹם הַהוּא. אָמַר רַב אָחָא, מִי גָּרַם לָהֶם שֶׁמָּרְדוּ בִּי, לֹא עַל יְדֵי שֶׁהָיוּ זוֹרְעִין וְלֹא קוֹצְרִין יוֹלְדִין וְלֹא קוֹבְרִין מִכָּאן וְאֵילָךְ זֶרַע וְקָצִיר וְקוֹר וָחֹם, חַמָּה חַכְּאַכִית קַיִץ וָחֹרֶף מֵקִץ אֲנִי עֲלֵיהֶן אֶת הָעוֹף כְּהַאֵיךְ דְאַתְּ אַמְרֵת "וְקָץ עָלָיו הָעַיִט וְכָל בֶּהֱמַת הָאָרֶץ עָלָיו תֶּחֱרָף", מַעֲשֶׂה הָיָה בְּאֶחָד מִגְּדוֹלֵי הַדּוֹר שֶׁהָיָה חוֹשֵׁשׁ אֶת רֹאשׁוֹ, אָמַר, חָמוּן מָה עֲבַד לָן דָּרָא דְּמַבּוּלָא.

ג׳דָּבָר אַחֵר, עֹד כָּל יְמֵי הָאָרֶץ. רַב הוּנָא בְּשֵׁם רַב אָחָא מַה סְבוּרִין בְּנֵי נֹחַ שֶׁבְּרִיתָן כְּרוּתָה וְעוֹמֶדֶת לָעַד, כָּךְ אָמַרְתִּי לָהֶם עֹד כָּל יְמֵי הָאָרֶץ וְגוֹ', אֶלָּא כָּל זְמַן שֶׁהַיּוֹם וָלַיְלָה קַיָּמִין בְּרִיתָם קַיֶּמֶת, לִכְשֶׁיָּבֹא אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁכָּתוּב בּוֹ (זכריה יד, ז) "וְהָיָה יוֹם אֶחָד הוּא יִוָּדַע לַה' לֹא יוֹם וְלֹא לָיְלָה" בְּאוֹתָהּ שָׁעָה (ראה זכריה יא, יא) "וְתוּפַר בַּיּוֹם הַהוּא". אָמַר רַב יִצְחָק, מִי גָּרַם לָהֶם שֶׁמָּרְדוּ בִּי, לֹא עַל יְדֵי שֶׁהָיוּ זוֹרְעִים וְלֹא קוֹצְרִין דְּאָמַר רַב יִצְחָק אֶחָד לְאַרְבָּעִים שָׁנָה הָיוּ זוֹרְעִין וּמְהַלְּכִין מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ לְשָׁעָה קַלָּה, וּמְתַלְּשִׁין אַרְזֵי לְבָנוֹן בַּהֲלִיכָתָן, וְהָיוּ אֲרָיוֹת וּנְמֵרִים חֲשׁוּבִין עֲלֵיהֶן כִּכְלִמִתָא בִּבְשָרָן, הָא כֵּיצַד הָיָה לָהֶם אֲוִיר יָפֶה כְּמִן הַפֶּסַח וְעַד הָעֲצֶרֶת, דִּכְתִיב יְמֵי הָאָרֶץ זֶרַע וְקָצִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר, וְכֵן הָיָה רַבִּי דּוֹסָא אוֹמֵר כִּדְבָרָיו, חֲצִי תִּשְׁרֵי וּמַרְחֶשְׁוָן וַחֲצִי כִּסְלֵו זֶרַע, חֲצִי כִּסְלֵו טֵבֵת וַחֲצִי שְׁבָט חֹרֶף, חֲצִי שְׁבָט אֲדָר וַחֲצִי נִיסָן קוֹר, חֲצִי נִיסָן אִיָּר וַחֲצִי סִיוָן קָצִיר, חֲצִי סִיוָן תַּמּוּז וַחֲצִי אָב קַיִץ חֲצִי אָב אֱלוּל וַחֲצִי תִּשְׁרֵי חוֹם. רַבִּי יְהוּדָה מוֹנֶה מִתִּשְׁרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן מוֹנֶה מִמַּרְחֶשְׁוָן נֹחַ עִבֵּר אֶת הַשָּׁנָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אוֹמֵר, כּוּתִי שֶׁשָׁבַת חַיָּיב מִיתָה, שֶׁנֶּאֱמַר וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ, וְאָמַר מַר אַזְהָרָה שֶׁלָּהֶן זוֹ הִיא מִיתָתָן. פְּשִׁיטָא אָמַר רַב הוּנָא, וַאֲפִילּוּ בְּשֵׁנִי בְּשַׁבָּת וְלֵיחְשְׁבֵיהּ גַּבֵּי ז' מִצְוֹת, כִּי קָא חָשִׁיב שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, קוּם עֲשֵׂה לָא קָא חָשִׁיב, וַהֲרֵי דִּינִין דְּקוּם עֲשֵׂה וְקָא חָשִׁיב, קוּם עֲשֵׂה וְשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה נִינְהוּ. (בראשית ט ב) וּמוֹרַאֲכֶם וְחִתְּכֶם. תַּנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר, תִּינוֹק בֶּן יוֹמוֹ חַי אֵין צָרִיךְ לְשָׁמְרוֹ מִן הַחֻלְדָּה וּמִן הָעַכְבָּרִים, שֶׁנֶּאֱמַר וּמוֹרַאֲכֶם וְחִתְּכֶם יִהְיֶה עַל כָּל חַיַּת הָאָרֶץ, כָּל שֶׁאָדָם חַי אֵימָתוֹ מוּטֶלֶת עַל הַבְּרִיּוֹת, וְכֵיוָן שֶׁמֵּת אָדָם נִטְּלָה אֵימָתוֹ.

ד׳מוֹרָא וְחִתּוּת חָזְרוּ וּרְדִיָּיה לֹא חָזְרָה וְאֵימָתַי חָזְרָה, בִּימֵי שְׁלֹמֹה, "כִּי הוּא רוֹדֶה בְּכָל עֵבֶר הַנָּהָר" תִּינוֹק בֶּן יוֹמוֹ חַי מְחַלְלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת, אֲפִילוּ כְּדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁמֵּת אֵין מְחַלְלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת תִּינוֹק בֶּן יוֹמוֹ חַי אֵינוֹ צָרִיךְ שִׁמוּר מִן הַנְּחָשִׁים וּמִן הַחֻלְדָּה שֶׁלֹּא יְנַקְּרוּ אֶת עֵינָיו, אֲרִי רוֹאֶה אוֹתוֹ וּבוֹרֵחַ, אֲבָל כְּעוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן שֶׁמֵּת מְשַׁמְּרִין אוֹתוֹ שֶׁלֹּא יְנַקְּרוּ אֶת עֵינָיו. (בראשית ט ג-ז) כְּיֶרֶק עֵשֶׂב וְגוֹ' אַךְ בָּשָׂר בְּנַפְשׁוֹ. אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁלֹּא הוּתַּר בִּבְשַׂר תַּאֲוָה וְכוּ' אֲבָל בְּנֵי נֹחַ וְכוּ'. וְאַךְ אֶת דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם. אַשְׁכַּח רַבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְּסֵפֶר אֲגַדְתָּא דְּבֵי רַב, בֶּן נֹחַ נֶהֱרַג בְּעֵד אֶחָד בְּדַיָּן אֶחָד, שֶׁלֹּא בְּהַתְרָאָה, מִפִּי אִישׁ וְלֹא מִפִּי אִשָּׁה, וַאֲפִילוּ קָרוֹב. מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, אֲפִילּוּ עַל הָעוּבָּרִים מִנָּא הַנֵי מִילֵי, אָמַר רַב יְהוּדָה, דְּאָמַר קָרָא וְאַךְ אֶת דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרשׁ, אֲפִילּוּ בְּדַיָּן אֶחָד, מִיָּד כָּל חַיָּה, אֲפִילּוּ שֶׁלֹּא בְּהַתְרָאָה, אֶדְרְשֶׁנּוּ אֲפִילּוּ בְּעַד אֶחָד, מִיָּד אִישׁ וְלֹא אִשָּׁה, אָחִיו וַאֲפִילוּ קָרוֹב. מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, אַף עַל הָעוּבָּרִין, דִּכְתִיב שׁוֹפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם אֵיזֶהוּ אָדָם שֶׁהוּא בְּאָדָם הֱוֵי אוֹמֵר זֶה הָעוּבָּר. רוֹדֵף שֶׁהָיָה רוֹדֵף אַחַר חֲבֵירוֹ לְהָרְגוֹ, אוֹמֵר לוֹ רְאֵה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוּא וּבֶן בְּרִית הוּא וְהַתּוֹרָה אָמְרָה שׁוֹפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ אָמְרָה תּוֹרָה הַצֵּל דָּמוֹ שֶׁל זֶה בְּדָמוֹ זֶה. וְתַנָּא קַמָּא תָּנָא דְּבֵי מְנַשֶּׁה הוּא, דְּאָמַר כָּל מִיתָה הָאֲמוּרָה לִבְנֵי נֹחַ אֵינָהּ אֶלָּא חֶנֶק, וְשָׁדִי לֵיהּ הַאי "אָדָם" אֲסֵיפָא דְּקָרָא וּדְרוֹשׁ בֵּיהּ הָכִי הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ, אֵיזֶהוּ שְׁפִיכוּת דָּמִים שֶׁהוּא בְּגוּפוֹ שֶׁל אָדָם הֱוֵי אוֹמֵר זֶה חֶנֶק אֵימָא בַּת נֹחַ שֶׁהָרְגָה לֹא תֵּהָרֵג מִיַּד אִישׁ כְּתִיב וְלֹא מִיַּד אִשָּׁה, אָמַר רַב יְהוּדָה שׁוֹפֵךְ דַּם מִכָּל מָקוֹם. בַּת נֹחַ שֶׁזִּינְתָה לֹא תֵּהָרֵג (בראשית ב, כד) "עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ" וְלֹא אִשָׁה, אָמַר רַב "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד" הָדַר עָרְבִינְהוּ קְרָא.

ה׳וְאַךְ אֶת דִמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם. לְהָבִיא אֶת הַחוֹנֵק עַצְמוֹ יָכוֹל כְּשָׁאוּל תַּלְמוּד לוֹמַר אַךְ, יָכוֹל כְּחֲנַנְיָא מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה, תַּלְמוּד לוֹמַר אַךְ. מִיַּד כָּל חַיָּה, אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת וּמִיַד הָאָדָם מִיַד הָאֱדוֹם, מִיַד אִיש אָחִיו (בראשית לב, יב) "הַצִּילֵנִי נָא מִיַד אָחִי", אֶדְרשׁ אֶת נֶפֶשׁ הָאָדָם (יחזקאל לד, לא) ("וְאַתֵּנָה) [וְאַתֵּן] צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם". שׁוֹפֵךְ דַּם הָאָדָם. תַּנְיָא, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, כָּל שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בִּפְרִיָּה וּרְבִיָּה כְּאִלּוּ שׁוֹפֵךְ דָּמִים, שֶׁנֶּאֱמַר שׁוֹפֵךְ דַּם הָאָדָם, וּכְתִיב וְאַתֶּם פְּרוּ וּרְבוּ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כְּאִלּוּ מְמַעֵט אֶת הַדְּמוּת שֶׁנֶּאֱמַר כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם, וּמַה כְּתִיב אַחֲרָיו וְאַתֶּם פְּרוּ וּרְבוּ. בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר, כְּאִלּוּ שׁוֹפֵךְ דָּמִים וּמְמַעֵט אֶת הַדְּמוּת, אָמַר לוֹ לְבֶן עַזַּאי, יֵשׁ נָאֶה דּוֹרֵשׁ וְנָאֶה מְקַיֵּים אַתָּה נָאֶה דּוֹרֵשׁ וְאֵינְךָ נָאֶה מְקַיֵּים. אָמַר לֵיהּ, נַפְשִׁי חָשְׁקָה בַּתּוֹרָה, יִתְקַיֵּם הָעוֹלָם עַל יְדֵי אֲחֵרִים.

ו׳שִׁרְצוּ בָאָרֶץ. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ, בְּרִית נֶחְלְקָה לְאֲוִירוֹת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ הֲוֵי לָעֵי בְּאוֹרַיְיתָא בַּחֲדָא אִילְטִיס דִּטְבֵרְיָא נָפְקִין תַּרְתֵּין נָשִׁין מִן תַּמָּן. אֲמַר חֲדָא לַחֲבֶרְתָּהּ, בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּאָפְקָן מִן הֲדָא אֲוִירָא בִּישָׁא צְוַח לְהוֹן, אֲמַר לוֹן, מִן הֵן אַתּוּן אַמְרִין, מִן מַזְגָא אֲמָר רֵישׁ לָקִישׁ, אֲנָא חַכִּים מִן מַזְגָא וְלֵית בָּהּ אֶלָּא תַּרְתֵּין עַמּוּדִין אָמַר, בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן חֵן לַמָּקוֹם עַל יוֹשְׁבָיו. חַד תַּלְמִיד מִן דְרַב אַסֵּי הֲוָה יָתִיב קוֹדְמוֹי. הֲוָה מַסְבָּר לֵיהּ וְלָא סְבִיר אֲמַר לֵיהּ, לָמָה לֵית אַתְּ סְבַר, אֲמַר לֵיהּ, דַּאֲנָא גַּלֵי מִן אַתְרִי אֲמַר לֵיהּ, מֵהֵיכָן אֲתַר אַתְּ, אֲמַר לֵיהּ, מִן גוּבַת וּמָה אִינּון אֲוִירָא דְּתַמָּן, אֲמַר לֵיהּ, כַּד יַנּוּקָא מִתְיַלִּיד אֲנַן שַׁיְיפִין מוֹחֵיהּ דְּלָא יֵכְלוּנֵיהּ יַתּוּשַׁיָא אָמַר, בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן חֵן הַמָּקוֹם בְּעֵינֵי יוֹשְׁבָיו. אַף לְעָתִיד לָבֹא כֵּן שֶׁנֶּאֱמַר "וַהֲסִירוֹתִי אֶת לֵב הָאֶבֶן מִבְּשַׂרְכֶם וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב בָּשָׂר", לֵב בּוֹסֵר בְּחֶלְקוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ.

ז׳(בראשית ט ח-ט) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל נֹחַ וְגוֹ' וַאֲנִי הִנְנִי מֵקִים. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְפִי שֶׁעָבַר עָל הַצִּוּוּי לְפִיכָךְ נִתְבַּזָּה וְרַבִּי נְחֶמְיָה אָמַר, הוֹסִיף עַל הַצִּוּוּי וְנָהַג בִּקְדֻשָּׁה לְפִיכָךְ זָכָה הוּא וּבָנָיו לַדִּבּוּר וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל נֹחַ וְאֶל בָּנָיו וְגוֹ'. וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים זֹאת אוֹת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֲנִי נוֹתֵן בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וְגוֹ', לְדֹרֹת עוֹלָם. אָמַר רַב יוּדָן, לְדֹרֹת כְּתִיב פְּרָט לְב' דּוֹרוֹת, דּוֹרוֹ שֶׁל חִזְקִיָּהוּ, וְדוֹרָן שֶׁל אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה, שֶׁלֹּא עָמְדוּ אֶלָּא בִּזְכוּת עַצְמָן. רַבִּי חִזְקִיָּה מוֹצִיא דּוֹרָן שֶׁל אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה וּמֵבִיא דּוֹרוֹ שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי אֵלִיָּהוּ זַ"ל וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הֲווּ יַתְבִין תָּנִין כַּחֲדָא מָטוּן חַד שְׁמוּעָה דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי אַמְרִין, הָא מָרָא דִשְׁמַעְתָּא נֵיעוֹל וְנִשְאַלִּינֵיהּ עָאל אֵלִיָּהוּ זַ"ל לְגַבֵּיה אֲמַר לֵיהּ מָאן עִמָּךְ אֲמַר לֵיהּ, גְּדוֹל הַדּוֹר, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, אֲמַר לֵיהּ, נִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת בְּיָמָיו, אַמֲר לֵיהּ הֵן, אַמֲר לֵיהּ, אִם כֵּן לֵית הוּא כְּדַאי לְמִחְמֵי סֵבֶר אַפָּאִי רַבִּי חִזְקִיָּה בְּשֵׁם רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר, כַּד הֲוָה אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי בִּקְעָה בִּקְעָה הִתְמַלְּאִי דִּינְרֵי זָהָב וְהָיְתָה נִתְמַלֵּאת כָּךְ אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי, אִי בָּעֵי אַבְרָהָם לְמִקְרְבֵיהּ מִן גַּבֵּיּה עַד גַבִּי וַאֲנָא מִקְרָב מִן גַבִּי עַד מַלְכָּא מְשִׁיחָא וְאִין לֹא בָּעֵי יִצְטָרֵף אֲחִיָּה הַשִּׂילוֹנִי עִמִּי וַאֲנָא מְקָרְבֵיהּ מִן אַבְרָהָם עַד מַלְכָּא מְשִׁיחָא. כָּךְ אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי, אֵין הָעוֹלָם יָכוֹל לַעֲמֹד בְּפָחוֹת מִשְּׁלֹשִׁים צַדִּיקִים כְּאַבְרָהָם אָבִינוּ, מַה טַּעַם, (בראשית יח, יח) "וְאַבְרָהָם הָיוֹ יִהְיֶה", מִנְיַן יהי"ה תְּלָתִין. אִי תְּלָתִין אִינּוּן אֲנָא וּבְרִי תְּרֵין מִנְּהוֹן וְאִם עֶשְׂרִים אִינּוּן אֲנָא וּבְרִי תְּרֵין מִנְּהוֹן, וְאִם עֲשָׂרָה אִינּוּן אֲנָא וּבְרִי מִנְּהוֹן, וְאִם חַמְשָׁא אִינּוּן אֲנָא וּבְרִי מִנְּהוֹן, וְאִם תְּרֵין אִינּוּן אֲנָא וּבְרִי הֵם, וְאִם חַד הוּא אֲנָא הוּא. (בראשית ט יג) אֶת קַשְׁתִּי נָתַתִּי. אֶת קְשׁוּתִי דָּבָר שֶׁהוּא מוּקַשׁ לִי, אֶפְשַׁר כֵּן אֶלָּא קַשִּׁין דְפֵּירֵי. (בראשית ט יד) וְהָיָה בְּעַנֲנִי עָנָן. לְאֶחָד שֶׁהָיָה בְּיָדוֹ קָלוּב רוֹתֵחַ בִּקֵּשׁ לִתְּנוֹ עַל בְּנוֹ וּנְתָנוֹ עַל עַבְדוֹ. מַכְרִיז רַבִּי יוֹחָנָן הִזָּהֲרוּ מִזְּבוּבֵי בַּעֲלֵי רָאתָן עַד אַרְבַּע אַמּוֹת רַב אַמִּי וְרַב אַסִּי לָא הֲווּ אַכְלֵי מִבֵּיעֵי דְּהַהוּא מָבוֹי. רַב יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מִיכְרִיךְ בְּהוּ וְעָסִיק בַּתּוֹרָה אָמַר, "אַיֶּלֶת אֲהָבִים וְיַעֲלַת חֵן", אִם מַעֲלַת חֵן עַל לוֹמְדֶיהָ אֲגוּנֵי לָא מַגְנָא כִּי הֲוָה קָא שְׁכִיב אָמְרֵי לֵיהּ לְמַלְאַךְ הַמָּוֶת, אָזִיל עָבִיד לֵיהּ רְעוּתֵיהּ אָזַל אִתְחַזֵּי לֵיהּ, אַמֲר לֵיהּ, אַחֲזֵי לִי דוּכְתָּאי אֲמַר לֵיהּ, לְחַיֵּי אַמֲר לֵיהּ, הַב לִי סַכִּינָךְ דְּלָא מִבַעֲתֵת לִי בְּאֹרְחָא יַהֲבֵיהּ נִיהַלֵיהּ, כִּי מָטָא לְהָתָם דַלְיֵיהּ וְקָא מַחְוֵי לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ, דַּלְיִין טְפֵי פּוּרְתָּא, דַּלְיֵיא. שָׁוַאר נַקְטֵיהּ בְּקַרְנָא דִגְלִימֵיה אֲמַר לֵיהּ, שְׁבוּעֲתָא דְּלָא אָתִינָא אֲמַר לֵיהּ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, אִי אִיתְּשׁוּל עַל שְׁבוּעֲתֵיה נִיהֲדַר, וְאִי לָא לָא נִיהֲדַר, אֲמַר לֵיהּ, הַב לִי סַכִּינָאי, לָא הֲוָה קָא יָהִיב לֵיהּ נַפְקַת בְּרַת קָלָא, אֲמַר, הָבִי נִיהַלֵיהּ דְּמִבָּעְיֵיה לִבְרִיָּיתָא מַכְרִיז אֵלִיָּהוּ קַמֵּיהּ, פַּנּוּ מָקוֹם לְבַר לֵיוָאי, אָזַל אֶשְׁכַּח לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי דַּהֲוָה יָתִיב עַל תְּלֵיסַר תַּכְתְּקֵי פִּיזָא אַמֲר לֵיהּ, אַנְתְּ הוּא בַּר לֵיוָאִי, אַמֲר לֵיהּ, אִין, נִרְאַתָה הַקֶּשֶׁת מִיָּמֶיךָ, אַמֲר לֵיהּ אִין, אַמֲר לֵיהּ, אִם כֵּן אֵין אַתְּ בַּר לֵיוָאי וְלָא הִיא וְלָא מִידִי וְהָא דְּאָמַר הָכִי סָבַר לָא אִחְזִיק טִיבוּתָא לְנַפְשָׁאי. (בראשית ט טו) וְלֹא יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל. אָמַר רַב אֶלְעָזָר, לַאו שְׁבוּעָה הֵן שְׁבוּעָה, בִּשְׁלָמָא לַאו שְׁבוּעָה, דִּכְתִיב וְלֹא יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל וּכְתִיב (ישעיה נד, ט) "כִּי מֵי נֹחַ זֹאת לִי אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי", אֶלָּא הֵן שְׁבוּעָה הִיא מִנָּלָן, סְבָרָא הוּא מִדְלַאו שְׁבוּעָה הֵן נַמִּי שְׁבוּעָה. אָמַר רָבָא, וְהוּא דְּאָמַר לַאו לַאו תְּרֵי זִמְנֵי, וְהוּא דַּאֲמַר הֵן הֵן תְּרֵי זִמְנֵי, דִּכְתִיב (לעיל פסוק יא) "וְלֹא יִכָּרֵת כָּל בָּשָׂר" "וְלֹא יִהְיֶה עוֹד מַבּוּל" וּמִדְלַאו תְּרֵי זִמְנֵי, הֵן נַמֵּי תְּרֵי זִמְנֵי. רַבִּי אוֹמֵר, מַבּוּל שֶׁל כָּל בָּשָׂר אֵין. אֲבָל מַבּוּל שֶׁל יְחִידִים יֵשׁ. כֵּיצַד, נָפַל לַיָּם וָמֵת טָבְעָה סְפִינָתוֹ בַּיָּם וּמֵת זֶהוּ מַבּוּלּוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַבּוּל שֶׁל מַיִם אֵין מֵבִיא, אֲבָל מַבּוּל אֵשׁ וְגָפְרִית מֵבִיא כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּבָא עַל סְדוֹמִים. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, מַבּוּל שֶׁל מַיִם אֵינוֹ מֵבִיא, אַבָל מַבּוּל שֶׁל דָּבָר מֵבִיא עַל עַכּוּ"ם לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר "וָאֶקַּח אֶת מַקְלִי אֶת נוֹעַם וָאֶגְדַּע וְגוֹ' וְתּוּפַר (בְּרִית) בַּיּוֹם הַהוּא". אִי כְּתִיב וְלֹא יִהְיֶה מַיִם לְמַבּוּל וְשָׁתַק, הֲוָה אֲמִינָא מַבּוּל שֶׁל מַיִם אֵינוֹ מֵבִיא אֲבָל שֶׁל מַבּוּל אֵשׁ מֵבִיא, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי בָאֵשׁ ה' נִשְׁפָּט", כְּתִיב לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר, לֹא מַבּוּל שֶׁל אֵשׁ וְלֹא מַבּוּל שֶׁל מַיִם. (בראשית ט טז) וְהָיְתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן בֵּין אֱלֹהִים. זֶה מִדַּת הַדִּין שֶׁל מַעְלָה. וּבֵין כָּל נֶפֶשׁ חַיָּה, זֶה מִדַּת הַדִּין שֶׁל מַטָּה. מִדַּת הַדִּין שֶׁל מַעְלָה קָשָׁה, וּמִדַּת הַדִּין שֶׁל מַטָּה רָפָה.

ח׳(בראשית ט יח-יט) וַיִּהְיוּ בְנֵי נֹחַ. זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (דברים לב, ח) "יַצֵּב גְּבוּלוֹת עַמִּים לְמִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". וַיִּהְיוּ בְנֵי נֹחַ, יֶפֶת וּבָנָיו חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה חָם וּבָנָיו שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם וְשֵׁם וּבָנָיו עֶשְׂרִים וְשֶׁבַע וּמֵאֵלֶּה נָפְצָה כָּל הָאָרֶץ שִׁבְעִים וְאַרְבַּע הָיוּ, וְלֹא נֶחֱלַק הָעוֹלָם אֶלָּא לְשִׁבְעִים (שם) "יַצֵּב גְּבוּלוֹת עַמִּים", יַעֲקֹב וּבָנָיו בִּירִידָתוֹ לְמִצְרַיִם שִׁבְעִים הָיוּ, אֱמֹר מֵעַתָּה שֵׁם וְאַרְפַּכְשַׁד וְשֶׁלַח וְעֵבֶר צַדִּיקִים הָיוּ וְלֹא נִכְלְלוּ עִם הָאוּמּוֹת. וַיִּהְיוּ בְּנֵי נֹחַ הַיּוֹצְאִים מִן הַתֵּבָה. נִכְנְסוּ בְּשָׁלוֹם וְיָצְאוּ בְּשָׁלוֹם. וְחָם הוּא אֲבִי כְנָעַן, אֲבוּהִי דִּפַחֲתָא.

ט׳(בראשית ט כ) וַיָּחֶל נֹחַ. נִתְחַלֵּל וְנַעֲשָׂה חוּלִּין, לָמָּה וַיִּטַּע כָּרֶם, לֹא הָיָה לוֹ לִיטַּע דָּבָר אַחֵר שֶׁהוּא שֶׁל תַּקָּנָה, לֹא יִחוּר שֶׁל זַיִת וְלֹא גְּרוּפִיָּה שֶׁל תְּאֵנָה. וּמֵהֵיכָן הָיָה לוֹ, הִכְנִיס עִמּוֹ זְמוֹרוֹת וּנְטִיעוֹת, גְּרוּפִים לְזֵיתִים, יְחוּרִים לִתְאֵנָה, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (בראשית ו, כא) "וְאָסַפְתָּ אֵלֶיךָ", אֵין אָדָם כּוֹנֵס אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה צָרִיךְ לוֹ. אִישׁ הָאֲדָמָה. כָּתוּב לְעֵיל בְּפָסוּק "וְקַיִן הָיָה עוֹבֵד אֲדָמָה". אִישׁ הָאֲדָמָה. שֶׁעָשָׂה פָּנִים לָאֲדָמָה שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִתְלַחְלְחָה הָאֲדָמָה וְשֶׁמִּלֵּא אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה אִישׁ הָאֲדָמָה בּוּרְגָר לְשֵׁם בּוּרְגְרוּתֵיהּ. חָבִיב הָיָה מֹשֶׁה מִנֹּחַ. נֹחַ מִשֶּׁנִּקְרָא "אִישׁ צַדִּיק" נִקְרָא אִישׁ הָאֲדָמָה, אֲבָל מֹשֶׁה מִשֶּׁנִּקְרָא (שמות ב, יט) "אִישׁ מִצְרִי", נִקְרָא "אִישׁ הָאֱלֹהִים", דַּהֲוָה סוֹפֵיה אֱלֹהִים. וַיִּטַּע כָּרֶם. בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה הוֹלֵךְ לִיטַּע פָּגַע בֵּיהּ שִׁידָּא שִׁמְדוּן אָמַר לֵיהּ, שׁוּתְּפִי עִמָּךְ, אֶלָּא אִזְדַהֵר דְּלָא תֵּעוּל בְּחֶלְקִי, וְאִין עָלַת בְּחֶלְקִי אֲנָא חָבַל בָּךְ. דָּרַשׁ עוֹבֵר גְלִילָאָה, שְׁלֹש עֶשְׂרֵה וָוִין נֶאֶמְרוּ בְּיַיִן. וַיָּחֶל נֹחַ אִישׁ הָאֲדָמָה וַיֵּדַע אֶת אֲשֶׁר עָשָׂה לוֹ. רָב וּשְׁמוּאֵל, חַד אָמַר סֵרְסוֹ, וְחַד אָמַר רִבְעוֹ. כְּתִיב הָכָא וַיַּרְא חָם אֲבִי כְנָעַן, וּכְתִיב הָתָם (בראשית לד, ב) "וַיַּרְא אוֹתָהּ שְׁכֶם בֶּן חֲמוֹר", בִּשְׁלָמָא לְמָאן דְּאָמַר סֵרְסוֹ מִשּׁוּם הָכִי קִלְּלוֹ בִּרְבִיעִי מִשּׁוּם דְּקִלְקְלוֹ בִּרְבִיעִי, אֶלָּא לְמָאן דְּאָמַר רְבָעוֹ מַאי שְׁנָא רְבִיעִי, נִלְטְיֵיהּ בְּהֶדְיָא הָא וְהָא הֲוָאי. וַיָּחֶל נֹחַ אִישׁ הָאֲדָמָה. אָמַר לֵיהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְנֹחַ, לֹא הָיָה לְךָ לִלְמֹד מֵאָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁלֹּא גָּרַם לוֹ אֶלָּא יַיִן כְּמָאן דְאָמַר אוֹתוֹ אִילָן שֶׁאָכַל מִמֶּנּוּ אָדָם הָרִאשׁוֹן גֶּפֶן הָיָה, שֶׁאֵין לְךָ דָּבָר שֶׁמֵּבִיא יְלָלָה לָעוֹלָם אֶלָּא יַיִן. (בראשית ט כ-כג) וַיִּטַּע כָּרֶם. מָצָא גֶּפֶן שֶׁגְּרוּפָה מִגַּן עֵדֶן וְאַשְׁכְּלוֹתֶיהָ עִמָּהּ, וְשָׁתַל מִפֵּרוֹתֶיהָ וְאָכַל וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (שופטים ט, יג) "הַמְּשַׂמֵּחַ אֱלֹהִים וַאֲנָשִׁים". וּבוֹ בַּיּוֹם נִשְׁתַּגְשְׂגוּ פֵּרוֹתֶיהָ וְשָׁתָה מִמֶּנּוּ וְנִתְגַּל, וְנִכְנַס כְּנָעַן וְרָאָה אֶת עֶרְוַת נֹחַ קָשַׁר חוּט בִּבְרִיתוֹ וְסֵרְסוֹ, וְיָצָא וְהִגִּיד לְאֶחָיו וְנִכְנַס חָם וְרָאָה וְלֹא שָׂם עַל לִבּוֹ מִצְוַת כִּבּוּד וְהִגִּיד לִשְׁנֵי אֶחָיו בַּחוּץ כִּמְשַׂחֵק בְּאָבִיו, וְגָעֲרוּ בּוֹ שְׁנֵי אֶחָיו שֶׁנֶּאֱמַר וַיִקַּח שֵׁם וָיֶפֶת. לֹא גִּלְגֵּל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהֵבִיא אֶת אַבְרָהָם לָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׂכָרוֹ שֶׁל שֵׁם, שֶׁנִּתְנַבֵּא עַל כָּל אוּמּוֹת הָעוֹלָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה וְלֹא קִבְּלוּ מִמֶּנּוּ וְלֹא גִּלְגֵּל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהֵבִיא מַלְכוּת יָוָן לָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׂכָרוֹ שֶׁל יֶפֶת שֶׁנָּהַג כָּבוֹד בְּאָבִיו וְלֹא גִּלְגֵּל וְהֵבִיא מַלְכוּת רוֹמִי לָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׂכָרוֹ שֶׁל עֵשָׂו, שֶׁהָיָה בּוֹכֶה וּמִתְאַנֵּחַ בְּשָׁעָה שֶׁבֵּרֵךְ יִצְחָק אֶת יַעֲקֹב אָבִינוּ, לֹא גִּלְגֵּל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהֵבִיא סַנְחֵרִיב בָּעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׁבִיל אַשּׁוּר שֶׁהָיָה אִישׁ כָּשֵׁר וּבֶן עֲצָתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ הָיָה. לֹא גִּלְגֵּל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהֵבִיא נְבוּכַדְנֶצַּר לָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׂכָרוֹ שֶׁל מְרוֹדַךְ שֶׁנָּהַג כָּבוֹד בְּאָבִינוּ שֶׁבַּשָׁמַיִם לֹא גִּלְגֵּל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהֵבִיא מָדַי לָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׂכָרוֹ שֶׁל כּוֹרֶשׁ שֶׁהָיָה בּוֹכֶה וּמִתְאַנֵּח בְּשָׁעָה שֶׁהֶחֱרִיבוּ גּוֹיִם אֶת בֵּית הַמִקְדָשׁ לֹא גִּלְגֵּל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהֵבִיא הָמָן לְעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׂכָרוֹ שֶׁל אֲגַג שֶׁהָיָה בּוֹכֶה וּמִתְאַנֵּח בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה חָבוּשׁ בְּבֵית הָאֲסוּרִין שֶׁמָא יֹאבַד זַרְעוֹ מִן הָעוֹלָם. וַיִּטַּע כָּרֶם. בָּא לִקְרָאתוֹ הַשָּׂטָן. אָמַר לוֹ, רְצוֹנְךָ שֶנִטָּעֶנָּה יַחְדָּו אֲנִי וְאַתָּה, אָמַר לוֹ, הֵן. מִיָּד הֵבִיא תְּחִלָּה רְחֵלָה אַחַת וּשְׁחָטָהּ עַל הַגֶּפֶן, וְאַחַר כָּךְ הֵבִיא אַרְיֵה אֶחָד וּשְׁחָטוֹ עַל אוֹתוֹ הַגֶּפֶן, וְאַחַר כָּךְ חֲזִיר אֶחָד וּשְׁחָטוֹ עַל אוֹתוֹ הַגֶּפֶן. מִפְּנֵי מָה עָשָׂה כֵּן הַשָּׂטָן, כְּשֶׁאָדָם שׁוֹתֶה כּוֹס אֶחָד הוּא כִּרְחֵלָה עָנָיו וּשְׁפַל רוּחַ, וּכְשֶׁהוּא שׁוֹתֶה שְׁתֵּי כּוֹסוֹת מִיַּד נַּעֲשֶׂה גִבּוֹר כַּאֲרִי וּמַתְחִיל לְדַּבֵּר גְּדוֹלוֹת וְאוֹמֵר מִי כָּמוֹנִי, וּכְשֶׁהוּא שׁוֹתֶה ג' אוֹ ד' מִיָּד הוּא נַּעֲשֶׂה כַּחֲזִיר שֶׁמִּתְלַכְלֵך בְּטִיט וָרֶפֶשׁ, אַף הוּא מִתְלַכְלֵך וְאַף בְּמֵי רַגְלַיִם.

י׳וַיֵּשְׁתְּ מִן הַיַּיִן. שָׁתָה בְּלֹא מִדָּה וְנִתְבַּזָּה, בּוֹ בַּיּוֹם נָטַע, בּוֹ בַּיּוֹם שָׁתָה, בּוֹ בַּיּוֹם נִתְבַּזָּה. וַיִּתְגַּל בְּתוֹךְ אָהֳלֹה, וַיְגַל אֵין כְּתִיב כָּאן אֶלָּא וַיִּתְגַּל גָּרַם גָּלוּת לוֹ וּלְדוֹרוֹת, עֲשֶׂרֶת הַשְּׁבָטִים לֹא גָּלוּ אֶלָּא בִּשְׁבִיל הַיַּיִן, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "הוֹי מַשְׁכִּימֵי בַבֹּקֶר שֵׁכָר יִרְדֹּפוּ מְאַחֲרֵי בַנֶּשֶׁף יַיִן יַדְלִיקֵם", שֵׁבֶט יְהוּדָה וּבִנְיָמִין לֹא גָּלוּ אֶלָּא בִּשְׁבִיל הַיַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר (שם כח, ז) "וְגַם אֵלֶּה בַּיַּיִן שָׁגוּ וּבַשֵּׁכָר תָּעוּ", בְּתוֹךְ אָהֳלֹה כְּתִיב, בְּתוֹךְ אָהֳלֹה שֶׁל אִשְׁתּוֹ. נֹחַ כְּשֶׁיָּצָא מִן הַתֵּבָה הִכִּישׁוֹ הָאֲרִי וּשְׁבָרוֹ, וּבָא לוֹ לְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ וְנִתְפַּזֵּר זַרְעוֹ. לְעוֹלָם אַל תְּהִי לָהוּט אַחַר הַיַּיִן שֶׁכָּל פָּרָשַׁת הַיַּיִן כְּתִיב בֵּהּ וָוֵי אַרְבָּעָה עָשָׂר פְּעָמִים, וַיָּחֶל, וַיִּטַּע, וַיֵּשְׁתְּ, וַיִּשְׁכַּר, וַיִּתְגַּל, וַיַּרְא, וַיִּגַּשׁ, וַיִּקַּח, וַיָּשִׂימוּ, וַיֵּלְכוּ, וַיְכַסּוּ, וַיִּיקַץ, וַיֵּדַע, וַיֹּאמַר. וַיַּרְא חָם אֲבִי כְּנָעַן. אָמַר לְהוֹן וְאַגִּיד לְהוֹן אָמַר לוֹן, אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיוּ לוֹ שְׁנֵי בָּנִים וְעָמַד אֶחָד וְהָרַג אֶת חֲבֵירוֹ, וְזֶה יֵשׁ לוֹ שְׁלֹשָׁה וְהוּא מְבַקֵּשׁ לַעֲשׂוֹת אֲרְבָּעָה. מַה טַעַם הָעֶבֶד יוֹצֵא בְּשֵׁן וָעַיִן, מִן הָכָא וַיַּרְא וַיַּגֵּד. וַיִּקַּח שֵׁם וְיֶפֶת אֶת הַשִּׂמְלָה. שֵׁם הִתְחִיל בַּמִּצְוָה וּבָא יֶפֶת וְנִשְׁמַע לוֹ, לְפִיכָךְ זָכָה שֵׁם לְטַלִּית וְיֶפֶת לְפִיוְולָא. מִמַּשְׁמָע שֶׁנֶּאֱמַר וַיֵּלְכוּ אֲחוֹרַנִּית אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁעֶרְוַת אֲבִיהֶם לֹא רָאוּ, אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁנָּתְנוּ יְדֵיהֶם עַל פְּנֵיהֶם וְהָיוּ מְהַלְּכִין לֶאֲחוֹרֵיהֶן וְנָהֲגוּ בּוֹ כָּבוֹד כְּמוֹרָא הָאָב עַל הַבֵּן. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְשֵׁם, אַתָּה כִּסִּיתָ אֶת עֶרְוַת אָבִיךָ, חַיֶּיךָ שֶׁאֲנִי פּוֹרְעָהּ לְבָנֶיךָ, שֶׁנֶּאֱמַר (דניאל ג, כא) "בֵּאדַיִן גֻבְרַיָא אִלֵּךְ כְּפִתוּ בְּסַרְבָּלֵיהוֹן" אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיֶפֶת, אַתָּה כִּסִּיתָ עֶרְוַת אָבִיךָ חַיֶּיךָ שֶׁאֲנִי פּוֹרֵעַ לָךְ, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל לט, יא) "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא אֶתֵּן לְגּוֹג מְקוֹם שָׁם קֶבֶר". אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְחָם, אַתָּה בִּזִּיתָ עֶרְיְתָא דְאָבוּךּ חַיֶּיךָ שֶׁאֲנִי פּוֹרֵעַ לְךָ, "כֵּן יִנְהַג מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶת שְׁבִי מִצְרַיִם וְאֶת גָּלוּת כּוּשׁ נְעָרִים וּזְקֵנִים עָרוֹם וְיָחֵף וַחֲשוּפַי שֵׁת עֶרְוַת מִצְרָיִם". אָמַר רַב יְהוּדָה, כּוּתִי עָרוֹם אָסוּר לִקְרוֹת קְרִיאַת שְׁמַע כְּנֶגְדּוֹ, [פְּשִׁיטָא], מַהוּ דְתֵימָא הוֹאִיל וּכְתִיב בְּהוּ "אֲשֶׁר בְּשַׂר חֲמוֹרִים בְּשָׂרָם", אֵימָא חֲמוֹר בְּעָלְמָא הוּא, קָא מַשְׁמָע לָן לְעִנְיַן עֶרְוָה אִקְרוּ נַמִי עֶרְוָה, שֶׁנֶּאֱמַר וְעֶרְוַת אֲבִיהֶם לֹא רָאוּ.

י״א(בראשית ט כד) וַיִּיקֶץ נֹחַ מִיֵּינוֹ. פֵּרְקוֹ יֵינוֹ וַיֵּדַע אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לוֹ בְּנוֹ הַקָּטָן, בְּנוֹ הַפָּסוּל כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר (מלכים א' ח, סד) "כִּי מִזְבַּח הַנְּחשֶׁת אֲשֶׁר לִפְנֵי ה' קָטֹן מֵהָכִיל". (בראשית ט כה) וַיֹּאמֶר אָרוּר כְּנָעַן. חָם חָטָא וּכְנַעַן נִתְקַלֵּל רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְפִי שֶׁכָּתוּב (בראשית ט, א) "וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת נֹחַ וְאֶת בָּנָיו", וְאֵין קְלָלָה הֹוָה בִּמְקוֹם בְּרָכָה, לְפִיכָךְ וַיֹּאמֶר אָרוּר כְּנָעַן. אַשְׁרֵיהֶם הַצַּדִּיקִים לֹא דַּיַּין שֶׁזּוֹכִין לְעַצְמָן אֶלָּא שֶׁמְּזַכִּין לִבְנֵיהֶם וְלִבְנֵי בְנֵיהֶם עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, הַרְבֵּה בָּנִים הָיוּ לוֹ לְאַהֲרֹן שֶׁרְאוּיִן לִישָּׂרֵף כְּנָדָב וַאֲבִיהוּא שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא י, יב) "הַנּוֹתָרִים", אֶלָּא שֶׁזְּכוּת אֲבִיהֶם גָּרְמָה לָהֶם, אוֹי לָהֶם לָרְשָׁעִים שֶׁמְחַיְיבִין לְעַצְמָן וְלִבְנֵיהֶם וְלִבְנֵי בְנֵיהֶם עַד סוֹף עַל הַדּוֹרוֹת, הַרְבֵּה בָּנִים הָיוּ לוֹ לִכְנַעַן שֶׁרְאוּיִן לִסְמֹךְ כְּטָבִי עַבְדּוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל, אֶלָּא שֶׁחוֹבַת אֲבִיהֶן גָּרְמָה לָהֶם.

י״ברַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר כְּנַעַן רָאָה וְהִגִּיד לְפִיכָךְ תּוֹלִין הַקַּלְקָלָה בַּמְּקוּלְקָל.

י״גדָּבָר אַחֵר הַרְבֶּה צַעֲר נִצְטַעֵר נֹחַ בַּתֵּיבָה שֶׁלֹא הָיָה לוֹ בֵּן קָטָן שֶׁיְּשַׁמְּשֶׁנּוּ, אָמַר, לִכְשֶׁאֵצֵא אֲנִי מַעֲמִיד לִי בֵּן קָטָן שֶׁיְּשַׁמְּשֵׁנִי, כֵּיוָן שֶׁעָשָׂה לוֹ חָם אוֹתוֹ מַעֲשֶׂה אָמַר לוֹ, אַתָּה מָנַעְתָּ מִלְּהַעֲמִיד לִי בֵּן שֶׁיְּשַׁמְּשֵׁנִי, לְפִיכָךְ יִהְיֶה אוֹתוֹ הָאִישׁ עֶבֶד לְאֶחָיו שֶׁהֵן עֲבָדִים לִי.

י״דדָּבָר אַחֵר, אַתָּה מָנַעְתָּ מִלְּהַעֲמִיד לִי בֵּן רְבִיעִי, לְפִיכָךְ בֵּן רְבִיעִי שֶׁלְּךָ מְקֻלָּל, אַתָּה מָנַעְתָּ אוֹתִי מִלַּעֲשׂוֹת דָּבָר שֶׁהוּא בָּאֲפֵלָה לְפִיכָךְ יְהֵא אוֹתוֹ הָאִישׁ כָּעוּר וּמְפוּחָם. חָם וְכֶלֶב שִׁמְּשׁוּ בַּתֵּבָה, לְפִיכָךְ יָצָא חָם מְפֻחָם וְכֶּלֶב יָצָא מְפֻרְסָם בְּתַשְׁמִישׁוֹ. אָמַר רַב לֵוִי, לְאֶחָד שֶׁקָּבַע מוֹנִיטוֹן שֶׁלּוֹ בְּתוֹךְ אָהֳלוֹ שֶׁל מֶלֶךְ אָמַר הַמֶּלֶךְ, גּוֹזְרָנִי שֶיִּתְפָּחַמוּ פָּנָיו וִיִפָּסֵל מַטְבֵּעוֹ. (בראשית ט כז) יַפְתְּ אֱלֹהִים לְיֶפֶת וְיִשְׁכּוֹן בְּאָהֳלֵי שֵׁם. זֶה כֹּוֹרֶשׁ שֶׁגָּזַר לִבְנוֹת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, אַף עַל פִּי כֵן וְיִשְׁכֹּן בְּאָהֳלֵי שֵׁם, אֵין שְׁכִינָה שׁוֹרָה אֶלָּא בְּאָהֳלֵי שֵׁם בַּר קַפָּרָא אָמַר, יְהוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה נֶאֱמָרִין בִּלְשׁוֹנוֹ שֶׁל יֶפֶת בְּתוֹךְ אָהֳלֵי שֵׁם רַבִּי יוּדָן אוֹמֵר, מִכָּאן לְתַרְגוּם מִן הַתּוֹרָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר "וַיִּקְרְאוּ בַסֵּפֶר בְּתוֹרַת הָאֱלֹהִים" זֶה מִקְרָא "מְפוֹרָשׂ" זֶה תַּרְגוּם, "וְשׂוֹם שֶׂכֶל", אֵלּוּ הַטְּעָמִים, "וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא" אֵלּוּ רָאשֵׁי הַפְּסוּקִים רַבִּי הוּנָא בֶּן לוּלְיָינוֹ אוֹמֵר, אֵלּוּ הָהַכְרָעוֹת וְהָרְאָיוֹת רַבָּנָן דְקִסְרִי אַמְרֵי, מִכָּאן לְמַסּוֹרֶת רַבִּי זְעֵירָא וְרַבִּי חֲנַנְאֵל בְּשֵׁם רַבִּי, אֲפִילּוּ אָדָם רָגִיל בַּתּוֹרָה כְּעֶזְרָא לֹא יְהֵא קוֹרֵא מִפִּיו וְכוֹתֵב וְהָא תָּנִי, מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה רַבִּי מֵאִיר בְּאַסְיָיא וְלֹא הָיָה שָׁם מְגִלַּת אֶסְתֵּר וְקָרָא לוֹ מִפִּיו וּכְתָבָהּ, תַּמָּן אַמְרִין שְׁתֵּי מְגִלּוֹת כָּתַב גָּנַז אֶת הָרִאשׁוֹנָה וְקִיֵּם אֶת הַשְּׁנִיָּה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, אַף הַסְּפָרִים הִתִּירוּ שֶׁיִּכְתְּבוּ יְוָנִית, שֶׁנֶּאֱמַר יַפְתְּ אֱלֹהִים לְיֶפֶת, דְּבָרִים שֶׁל יֶפֶת יְהוּ בְּאָהֳלֵי שֵׁם, אִי הָכִי גֹּמֶר וּמָגוֹג נַמִּי הָכִי קָאָמַר יַפְיוּתוֹ שֶׁל יֶפֶת יִהְיֶה בְּאָהֳלֵי שֵׁם.

ט״ו(בראשית י ב-ט) בְּנֵי יֶפֶת גֹּמֶר וּמָגוֹג. אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר אַמֵּי, זוֹ אַפְרִיקִי וְגֶרְמַנְיָא וּמָדַי וּמַקֵדוֹנְיָא אִיסְנְיָא וְתוּנְיָה. תִּירָס זֶה פָרָס וְתוּרְקִי. וּבְנֵי גֹּמֶר, אַשְׁכְּנַז וְרִיפַת וְתֹגַרְמָה אָסָא וְחָרִיף וּגְמַנְיָיא. רַבִּי בֶּרֶכְיָה אָמַר, גוּרְמְנִיקָיָיא. וּבְנֵי יָוָן אֱלִישָׁה וְתַרְשִׁישׁ, אַלְסוֹטְרוּס אִיטַלְיָיא וְדַרְדַנְיָיא, כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר וְדֹדָנִים וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר (דברי הימים א' א, ז) "וְרוֹדָנִים". רַבִּי סִימוֹן וְרַבִּי חָנִין רַבִּי סִימוֹן אוֹמֵר, דוֹדָנִים שֶׁהֵם בְּנֵי דֹדֵיהֶן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, "רוֹדָנִים" שֶׁהֵן בָּאִים וְרוֹדִין אוֹתָן, אָמַר רַב חָנִין בְּשָׁעָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל נְתוּנִים בַּעֲלִיָּה אִינּוּן אַמְרִין דוֹדֵיכוֹן אֲנָן, וּבְשָׁעָה שֶׁהֵן נְתוּנִין בִּירִידָה הֵן בָּאִין וְרוֹדִין. וּבְנֵי חָם כּוּשׁ וּמִצְרַיִם וּפוּט וּכְנָעַן. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ הָיִינוּ סְבוּרִין שֶנִּתְבַּלְּעָה מִשְׁפַּחְתּוֹ שֶׁל פּוּט בָּא יְחֶזְקֵאל וּפֵרֵשׁ (יחזקאל ל, ה) "כּוּשׁ וּפוּט וְלוּד וְכָל הָעֶרֶב". עַל כֵּן יֵאָמַר כְנִמְרֹד גִּבּוֹר צַיִד. אֵין כְּתִיב, אֶלָּא כְּנִמְרוֹד מַה זֶּה צָד אֶת הַבְּרִיּוֹת בְּפִיו לֹא גָּנַבְתִּי מָאן גָּנַב עִמְּךָ לֹא קָטַלְתִּי מָאן קָטַל עִמְּךָ. הוּא הֵחֵל לִהְיוֹת גִּבֹּר בָּאָרֶץ וְכוּ'. (כָּתוּב לְעֵיל בְּרֶמֶז (מ')).