ילקוט שמעוני על התורה תרמ״טYalkut Shimoni on Torah 649
א׳(ויקרא כג לז) "אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה' אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ לְהַקְרִיב אִשֶּׁה לַה' עֹלָה וּמִנְחָה" אִם אֵין עוֹלָה אֵין מִנְחָה. שֶׁתַּקְדִּים עוֹלָה לְמִנְחָה, (מִנַּיִן אִם) [שֶׁאִם] קָדְמָה מִנְחָה לְעוֹלָה פְּסוּלָה (תַּלְמוּד לוֹמַר). "זֶבַח וּנְסָכִים" אִם אֵין זֶבַח אֵין נְסָכִים. שֶׁיַּקְדִּים הַזֶּבַח לִנְסָכִים, שֶׁאִם קָדְמוּ נְסָכִים לְזֶבַח פּוֹסְלִין. "דְּבַר יוֹם" מְלַמֵּד, שֶׁכָּל הַיּוֹם כָּשֵׁר לְמוּסָפִין. "בְּיוֹמוֹ" אִם עָבַר הַיּוֹם עָבַר זְמַנּוֹ, וְאֵין חַיָּבִין בְּאַחְרָיוּתָן. יָכוֹל לֹא יְהוּ חַיָּבִין בְּאַחְרָיוּת נִסְכֵּיהֶם לְמָחָר, תַּלְמוּד לוֹמַר: "וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם" (בַּיּוֹם מִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם, אֲבָל לֹא) לְמָחָר. "עֹלָה וּמִנְחָה זֶבַח וּנְסָכִים" (כָּתוּב בְּרֶמֶז תפ"א וּבְרֶמֶז תשמ"ה). תָּנוּ רַבָּנָן: "וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם" הָבֵא מִנְחָה וְאַחַר כָּךְ נְסָכִים וְכוּ'. וְרַבִּי נַמֵּי הָא כְּתִיב: "וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם", הַהוּא מִבָּעֵי לֵהּ: מִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם (בַּיּוֹם, וְלֹא) בַּלַּיְלָה, מִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם אֲפִלּוּ לְמָחָר. וְרַבָּנָן נַמֵּי הָכְתִיב: "זֶבַח וּנְסָכִים", הַהוּא מִבָּעֵי לֵהּ לִכְדִזְעִירִי, דְּאָמַר זְעִירִי: אֵין נְסָכִים מִתְקַדְּשִׁין אֶלָּא בִּשְׁחִיטַת הַזֶּבַח. וְרַבִּי נַמֵּי מִבָּעֵי לֵהּ לִכְדִזְעִירִי. וְרַבָּנָן נַמֵּי מִבָּעֵי לְהוּ לְמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם (בַּיּוֹם, וְלֹא) בַּלַּיְלָה כו'. אֶלָּא הַיְנוּ טַעֲמָא דְּרַבָּנָן, דִּכְתִיב: "עֹלָה וּמִנְחָה". וְרַבִּי נַמֵּי הָכְתִיב: "עֹלָה וּמִנְחָה", אֶלָּא בְּבָאִין עִם זֶבַח כֻּלֵּי עָלְמָא לַא פְּלִיגִי דְּמִנְחָה וְאַחַר כָּךְ נְסָכִים, דְּהָא כְּתִיב: "עֹלָה וּמִנְחָה". כִּי פְּלִיגִי בְּבָאִין בִּפְנֵי עַצְמָן, רַבָּנָן סָבְרִי מִדְּבָאִין עִם הַזֶּבַח מִנְחָה וְאַחַר כָּךְ נְסָכִים בִּפְנֵי עַצְמָן וְכוּ'. וְרַבִּי, הָתָם הוּא אַיְדֵי דְּאַתְחִיל בַּאֲכִילָה גָּמַר לָהּ לְכֻלַּהּ מִלְּתָא דַּאֲכִילָה, אֲבָל נְסָכִים בִּפְנֵי עַצְמָן עֲדִיפוֹת דְּמִתְאָמְרָא שִׁירָה עֲלַיְהוּ.
1