ילקוט שמעוני על התורה ס״טYalkut Shimoni on Torah 69

א׳(בראשית יב יז-כ) וַיְנַגַּע ה' אֶת פַּרְעֹה. אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן, עַל שִׁבְעָה דְּבָרִים נְגָעִים בָּאִין עַל לָשׁוֹן הָרַע, דִּכְתִיב, (תהלים קא, ה) "מְלָשְׁנִי בַסֵּתֶר רֵעֵהוּ אוֹתוֹ אַצְמִית". עַל שְׁפִיכוּת דָמִים, דִּכְתִיב, (שמואל ב ג, כט) ["וְ]אַל יִכָּרֵת מִבֵּית יוֹאָב זָב וּמְצוֹרָע" עַל שְׁבוּעַת שָׁוְא דִּכְתִיב, "הוֹאֵל (ו)קַח כִּכָּרִים" וְאֵין אָלָה אֶלָּא שְׁבוּעָה, שֶׁנֶּאֱמַר, (ויקרא ה, א) "וְנֶפֶשׁ כִּי תֶּחְטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה". וּכְתִיב, (מלכים ב ה, כז) "וְצָרַעַת נַעֲמָן תִּדְבַּק בְּךָ". וְעַל גִּלּוּי עֲרָיוֹת דִּכְתִיב, "וַיְנַגַּע ה' אֶת פַּרְעֹה" וְעַל גַּסֵּי הָרוּחַ, דִּכְתִיב, (דברי הימים ב' כו, טז) "וּכְחֶזְקָתוֹ גָּבַהּ לִבּוֹ" וּכְתִיב, "וְהַצָּרַעַת זָרְחָה בְמִצְחוֹ". וְעַל הַגֶּזֶל, דִּכְתִיב, (ויקרא יד, לו) "וְצִוָּה הַכֹּהֵן וּפִנּוּ אֶת הַבַּיִת", תָּנָא, הוּא כָּנַס מָמוֹן שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ, יָבֹא הַכֹּהֵן וִיפַזֵּר מָמוֹנוֹ. וְעַל צָרוּת עַיִן, דִּכְתִיב, "וּבָא אֲשֶׁר לוֹ הַבַּיִת". וְתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, מִי שֶׁיִּיחֵד בֵּיתוֹ לוֹ.

ב׳וַיְּצַו עָלָיו פַּרְעֹה אֲנָשִׁים. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, בִּשְׁבִיל אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁלִּוָּהוּ פַּרְעֹה לְאַבְרָהָם, שֶׁנֶּאֱמַר, וַיְּצַו עָלָיו פַּרְעֹה אֲנָשִׁים וַיְשַׁלְחוּ וְגוֹ' נִשְׁתַּעְבְּדוּ בָּנָיו אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה, שֶׁנֶּאֱמַר, (בראשית טו, יג) "וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אוֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה".

ג׳אָמַר לֵיהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאַבְרָהָם, צֵא וּכְבֹשׁ הַדֶּרֶךְ לִפְנֵי בָּנֶיךָ אַתָּה מוֹצֵא כָּל מַה שֶּׁכָּתוּב בְּאַבְרָהָם כְּתִיב בְּבָנָיו. בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, (לעיל פסוק י) וַיְּהִי רָעָב בָּאָרֶץ, וּבְיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, "כִּי זֶה שְׁנָתַיִם הָרָעָב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ". בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, (לעיל פסוק י) וַיֵּרֶד אַבְרָם מִצְרַיְמָה, וּבְיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, (במדבר כ, טו) וַיֵּרְדוּ אֲבוֹתֵינוּ מִצְרַיְמָה. בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, לָגוּר שָׁם, וּבְיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, (בראשית מז, ד) "לָגוּר בָּאָרֶץ בָּאנוּ" בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, וַיְהִי כַּאֲשֶׁר הִקְרִיב, וּבְיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, (שמות יד, י) "וּפַרְעֹה הִקְרִיב". בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, וְהָרְגוּ אוֹתִי וְאוֹתָךְ יְחַיּוּ, וּבְיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, (שמות א, כב) "כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְּאוֹרָה תַּשְׁלִיכוּהוּ וְכָל הַבַּת תְּחַיּוּן" בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, (לעיל פסוק יג) לְמַעַן יִטַּב לִי בַּעֲבוּרֵךְ, וּבְיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, "וַיֵּיטֶב אֱלֹהִים לַמְיַלְּדוֹת". בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, (לעיל פסוק יד) וַיְּהִי כְּבוֹא אַבְרָם מִצְרָיְמָה, וּבְיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, (שם א) "וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה". בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, (בראשית יג, ב) וְאַבְרָם כָּבֵד מְאֹד בַּמִּקְנֶה וְגוֹ' וּבְיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, "וַיּוֹצִיאֵם בְּכֶסֶף וְזָהָב". בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, וַיְשַׁלְּחוּ אוֹתוֹ, וּבְיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, (שמות יב, לג) "וַתֶּחֱזַק מִצְרַיִם עַל הָעָם לְמַהֵר לְשַׁלְּחָם מִן הָאָרֶץ". בְּאַבְרָהָם כְּתִיב, "וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו", וּבְיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, (במדבר לג, א) "אֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל". וַיְּנַגַּע ה' אֶת פַּרְעֹה. כְּתִיב, (תהלים צב, יג) "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", מַה תְּמָרָה זוֹ כָּל הָעוֹלֶה לְרֹאשָׁהּ אִם אֵינוֹ מְשַׁמֵּר עַצְמוֹ נוֹפֵל, כָּךְ כָּל מִי שֶׁבָּא לְהִזְדַּוֵּג לְיִשְׂרָאֵל סוֹפוֹ לִטּוֹל אֶת שֶׁלּוֹ מִתַּחַת יְדֵיהֶם. תֵּדַע לְךָ שֶׁכֵּן הוּא, שֶׁכֵּן שָׂרָה עַל יְדֵי שֶׁמְּשָׁכָהּ פַּרְעֹה לַיְלָה אֶחָד לָקָה הוּא וְכָל בֵּיתוֹ בִּנְגָעִים, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב, וַיְּנַגַּע ה' אֶת פַּרְעֹה. רֵישׁ לָקִישׁ בְּשֵׁם בַּר קַפָּרָא, פַּרְעֹה לָקָה בְּרָאֳתָן אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל, מְצָאַנִי זָקֵן אֶחָד מֻכֶּה שְׁחִין בְּצִפּוֹרִי וְאָמַר לִי, עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מִינֵי שְׁחִין הֵן, וְאֵין לְךָ מִכֻּלָּן שֶׁהַתַּשְׁמִישׁ קָשֶׁה לוֹ אֶלָּא רָאֳתָן בִּלְבַד, וּבוֹ לָקָה פַּרְעֹה הָרָשָׁע. וְאֶת בֵּיתוֹ, אֲפִלּוּ קוֹרוֹת בֵּיתוֹ לָקוּ וְהַכֹּל אוֹמְרִים עַל דְּבַר שָׂרַי אֵשֶׁת אַבְרָם, עָל דְּטוֹלְמִיסוֹן לְמִקְרַב לְמְסַאנָא דְמַטְרוּנָא וְכָל אוֹתָה הַלַּיְלָה הָיְתָה שָׂרָה שְׁטוּחָה עַל פָּנֶיהָ, וְאוֹמֶרֶת רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אַבְרָהָם יָצָא בְּהַבְטָחָה וַאֲנִי יָצָאתִי בְּאֲמָנָה אַבְרָהָם יָצָא חוּץ לַסִּירָה, וַאֲנִי בַּסִּירָה אָמַר לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כָּל מַה שֶּׁאֲנִי עוֹשֶׂה בִּשְׁבִילֵךְ אֲנִי עוֹשֶׂה, וְהַכֹּל אוֹמְרִים עַל דְּבַר שָׂרַי אֵשֶׁת אַבְרָם. אָמַר רַבִּי לֵוִי, כָּל אוֹתוֹ הַלַּיְלָה הָיָה הַמַּלְאַךְ עוֹמֵד וּמַגְלֵב בְּיָדוֹ וְאִי הֲוָה אָמְרָה לֵיהּ מְחֵי הֲוָה מָחֵי, וְאִי אָמְרָה לֵיהּ שְׁבִיק הֲוָה שָׁבִיק וְכָל כָּךְ לָמָה שֶׁהָיְתָה אוֹמֶרֶת לוֹ אֵשֶׁת אִישׁ אֲנִי וְלֹא הָיָה פּוֹרֵשׁ. שָׁמַעְנוּ בְּפַרְעֹה שֶׁלָּקָה בְּצָרַעַת וַאֲבִימֶלֶךְ שֶׁלָּקָה בְּעָצוּר מִנַּיִן לִיתֵּן הָאָמוּר כָּאן לְהַלָּן וְאֶת הָאָמוּר לְהַלָּן כָּאן תַּלְמוּד לוֹמַר עַל דְּבַר עַל דְּבַר לִגְזֵרָה שָׁוָה. (בראשית יג ב) וְאַבְרָם כָּבֵד מְאֹד בַּמִּקְנֶה בַּכֶּסֶף וּבַזָּהָב הֲדָא הוּא דִּכְתִיב, "וַיּוֹצִיאֵם בְּכֶסֶף וְזָהָב וְאֵין בִּשְׁבָטָיו כּוֹשֵׁל". (בראשית יג ג) וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו, בַּמַּסָּעוֹת שֶׁהָלַךְ בָּהֶן חָזַר וְהָלַךְ לִפְרֹעַ הֲקָפוֹתָיו.

ד׳אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, מִנַּיִן שֶׁלֹּא יְשַׁנֶּה אָדָם אַכְסַנְיָא שֶׁנֶּאֱמַר, (אֶל) [עַד] הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הָיָה שָׁם אָהֳלֹה בַּתְּחִלָּה. רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא אוֹמֵר, מְהָכָא, וַיֵּלֵךְ לְמַסָּעָיו מַאי בֵּינַיְיהוּ, אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ אַכְסַנְיָא דְּאַקְרָאי עַד הֵיכָן לֹא יְשַׁנֶּה אָדָם אַכְסַנְיָא שֶׁלּוֹ, רַב אָמַר, עַד הַכָּאָה וּשְׁמוּאֵל אָמַר, עַד שֶׁיַּפְשִׁיל לוֹ כֵּלָיו לַאֲחוֹרָיו בְּהַכָּאָה דִידֵיהּ כּוּלֵי עַלְמָא לֹא פְּלִיגֵי בְּהַפְשָׁלַת כֵּלָיו לַאֲחוֹרָיו נַמִּי לֹא פְּלִיגֵי, כִּי פְּלִיגֵי בְּהַכָּאָה דִדְבִיתְהוּ מַר סָבַר כֵּיוָן דְּלְדִידֵיהּ לֹא קָא מְצַעֵר לֵיהּ מַאי נַפְקָא לֵיהּ מִינֵהּ וּמַר סָבַר אָתֵי לְאַטְרוּדֵי כָּל כָּךְ לָמָּה דְּאָמַר מַר אַכְסַנְיָא פּוֹגֵם וְנִפְגָּם.

ה׳(בראשית יג ד) אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, לְעוֹלָם יַקְדִּים אָדָם תְּפִלָּה לְצָרָה, שֶׁאִלְמָלֵי לֹא הִקְדִּים אַבְרָהָם אָבִינוּ תְּפִלָּה בֵּין בֵּית אֵל וּבֵין הָעַי לֹא נִשְׁתַּיְּרוּ מִיִּשְׂרָאֵל שָׂרִיד וּפָלִיט, וּכְתִיב (איוב לו, יט) "הֲיַּעֲרֹךְ שׁוּעֲךָ לֹא בְצָר".