ילקוט שמעוני על התורה תרצ״זYalkut Shimoni on Torah 697
א׳תַּנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר לֹא מְקוֹמוֹ שֶׁל אָדָם מְכַבְּדוֹ אֶלָּא הָאָדָם מְכַבֵּד אֶת מְקוֹמוֹ, שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְּסִינַי שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהַשְּׁכִינָה שְׁרוּיָה עָלָיו אָמְרָה תּוֹרָה (שמות לד, ג) "גַּם הַצֹּאן וְהַבָּקָר אַל יִרְעוּ" וְגוֹ', נִסְתַּלְקָה הַשְּׁכִינָה אָמְרָה תּוֹרָה (שם יט, יג) "בִּמְשֹׁךְ הַיּוֹבֵל הֵמָּה יַעֲלוּ בָהָר". וְכֵן מָצִינוּ בְּאֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֹהֶל מוֹעֵד נָטוּי אָמְרָה תּוֹרָה וִישַׁלְּחוּ מִן הַמַּחֲנֶה כָּל צָרוּעַ וְכָל זָב, הֻגְלַל הַפָּרֹכֶת הֻתְּרוּ זָבִין וּמְצֹרָעִים לִכָּנֵס לְשָׁם. לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יב, ד) "בְּכָל קֹדֶשׁ לֹא תִּגָּע" יָכוֹל אַף בְּמַעֲשֵׂר. תַּלְמוּד לוֹמַר "וְאֶל הַמִּקְדָּשׁ לֹא תָבֹא", מַה קֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בַּמִּקְדָּשׁ אֵין בָּאִין אֶלָּא אַחַר בִּיאַת שֶׁמֶשׁ אַף קֹדֶשׁ שֶׁאֵינוֹ בַּמִּקְדָּשׁ אֵין בָּאִים לוֹ אֶלָּא אַחַר בִּיאַת שָׁמֶשׁ. (אַף) [אוֹ] אֲנִי אֲרַבֶּה קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. תַּלְמוּד לוֹמַר (שם) "בְּכָל קֹדֶשׁ לֹא תִגָּע", שֶׁאֲנִי אוֹמֵר מַה מִּקְדָּשׁ אֵין בָּאִין לוֹ אֶלָּא לְאַחַר בִּיאַת הַשֶּׁמֶשׁ אַף הַקֹּדֶשׁ אֵין בָּאִין לוֹ אֶלָּא לְאַחַר בִּיאַת הַשָּׁמֶשׁ. אִי מַה מִּקְדָּשׁ אֵין מְחֻסְּרֵי כַּפָּרָה בָּאִין לוֹ אַף הַקֹּדֶשׁ אֵין מְחֻסְּרֵי כַּפָּרָה בָּאִין לוֹ וְאֵלּוּ קָדְשֵׁי מִקְדָּשׁ, אַף אֲנִי אָבִיא קָדְשֵׁי הַגְּבוּלִין שֶׁאֵין בָּאִין אֶלָּא לְאַחַר בִּיאַת הַשֶּׁמֶשׁ וְלָמָּה מִעַטְתָּ הַמַּעֲשֵׂר. מִפְּנֵי שֶׁהוּא נֶאֱכָל בִּטְבוּל יוֹם. אֵין בְּמַשְׁמָע "בְּכָל קֹדֶשׁ לֹא תִּגָּע" אֶלָּא הַיּוֹלֶדֶת. אֲבָל אוֹמֵר אֲנִי מַה יּוֹלֶדֶת שֶׁהִיא מְטַמְּאָה בְּמַגַּע וּבְמַשָּׂא אַף אֲנִי מְרַבֶּה כָּל הַטְּמֵאִים בְּמַגַּע וּבְמַשָּׂא כָּמוֹהָ. תַּלְמוּד לוֹמַר "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" לְרַבּוֹת אֶת הַטְּמֵאִין בְּמַגַּע וְלֹא בְמַשָּׂא. אֵין בְּמַשְׁמָע אֶלָּא בְּמִי שֶׁנִּטְמָא בַּחוּץ אַל יִכָּנֵס לִפְנִים, אֲבָל הַנִּטְמָא בִּפְנִים אַל יֵצֵא לַחוּץ. אָמַרְתָּ וְלֹא יְטַמְּאוּ אֶת מַחֲנֵיהֶם. וּמִנַּיִן אִם יִהְיוּ שׁוֹגְגִין יִהְיֶה בַּהֲבָאַת חַטָּאת. אָמַרְתָּ (שם ה, ו) "אוֹ נֶפֶשׁ אֲשֶׁר תִּגַּע בְּכָל דָּבָר טָמֵא וְגוֹ' וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ לַה' עַל חַטָּאתוֹ" וְגוֹ' יָכוֹל אַף הַמִּטַמְּאָה טֻמְאָה קַלָּה בְּתוֹךְ הַשּׁוּק יְהֵא בַּהֲבָאַת חַטָּאת וְכִי הֵיכָן הִיא עֲשֵׂה וְלֹא תַּעֲשֶׂה שֶׁל הֲבָאַת חַטָּאת עַל מִי שֶׁנִּטְמָא וְנִכְנַס לַמִּקְדָּשׁ שׁוֹגֵג. וּמִנַּיִן אִם הָיוּ מְזִידִין בְּהִכָּרֵת. אָמַרְתָּ (במדבר יט, כ) "וְאִישׁ אֲשֶׁר יִטְמָא" וְגוֹ', אֵין בְּמַשְׁמָע אֶלָּא מִי שֶׁלֹּא הֻזָּה כָּל עִיקָר. "טָמֵא" לְרַבּוֹת שֶׁהֻזָּה וְלֹא שָׁנָה, "יִהְיֶה" לְרַבּוֹת שֶׁהֻזָּה וְשָׁנָה וְלֹא טָבַל, "עוֹד" לְרַבּוֹת שֶׁהֻזָּה וְשָׁנָה וְטָבַל וְלֹא הֶעֱרִיב שִׁמְשׁוֹ, ["טֻמְאָתוֹ] בּוֹ" לְרַבּוֹת שֶׁהֻזָּה וְשָׁנָה וְטָבַל וְהֶעֱרִיב שִׁמְשׁוֹ וְלֹא הֵבִיא כַּפָּרָתוֹ. לְכֻלָּם בַּעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה, בַּהֲבָאַת חַטָּאת וּבְהִכָּרֵת. וִישַׁלְּחוּ טָמֵא, יִשְׁתַּלַּח טְמֵא מֵת מִמְּקוֹם טְבוּל יוֹם. וִישַׁלְּחוּ צָרוּעַ, יִשְׁתַּלַּח מְצֹרָע מִמְּקוֹם הַזָּב. יָכוֹל כֻּלָּם יִשְׁתַּלּחוּ חוּץ לְמַחֲנֶה אַחַת. אָמַרְתָּ וִישַׁלְּחוּ מִן הַמַּחֲנֶה רִבָּה כָּאן מַחֲנֶה אַחַת, אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה תְּשַׁלְּחוּם רִבָּה כָּאן שְׁתֵּי מַחֲנוֹת.
1
