ילקוט שמעוני על התורה תשנ״טYalkut Shimoni on Torah 759

א׳תַּנְיָא (דברים כד, א) "וְשִׁלַּח" מְלַמֵּד שֶׁהוּא עוֹשֶׂה שָׁלִיחַ, "וְשִׁלְּחָה" מְלַמֵּד שֶׁהִיא עוֹשָׂה שָׁלִיחַ, "וְשִׁלַּח וְשִׁלְּחָה", מְלַמֵּד שֶׁהַשָּׁלִיחַ עוֹשֶׂה שָׁלִיחַ, אַשְׁכְּחָן בְּגֵרוּשִׁין, בְּקִדּוּשִׁין מְנָלַן, וְכִי תֵּימָא דְיָלִיף מִגֵּרוּשִׁין, מַה לְגֵרוּשִׁין שֶׁכֵּן יֶשְׁנוֹ בְּעַל כָּרְחָהּ, אֲמַר קְרָא "וְיָצְאָה וְהָיְתָה", מַקִּישׁ הֲוָיָה לִיצִיאָה, מַה יְצִיאָה מַשְׁוִי שָׁלִיחַ, אַף הֲוָיָה מַשְׁוִי שָׁלִיחַ. וְאֶלָּא הָא דִּתְנַן הָאוֹמֵר לִשְׁלוּחוֹ צֵא וּתְרֹם תּוֹרֵם כְּדַעַת בַּעַל הַבַּיִת וְכוּ' מְנָא לָן, וְכִי תֵּימָא דְּיָלִיף מִגֵּרוּשִׁין, מַה לְגֵרוּשִׁין שֶׁכֵּן יֶשְׁנוֹ חֹל, אֲמַר קְרָא אַתֶּם גַם אַתֶּם לְרַבּוֹת שְׁלוּחֲכֶם. וְנִכְתֹּב רַחֲמָנָא בִּתְרוּמָה, וְנֵיתִי הַנָךְ וְנִגְמְרוּ מִנֵּיהּ, מִשּׁוּם דְּאִיכָּא לְמִיפְרָךְ מַה לִתְרוּמָה שֶׁכֵּן יֶשְׁנוֹ בְּמַחֲשָׁבָה. וְהָא דִּתְנָן, חֲבוּרָה שֶׁאָבַד פִּסְחָהּ וְאָמְרוּ לְאֶחָד צֵא וּבָקֵּשׁ וּשְׁחֹט עָלֵינוּ, וְהָלַךְ וּמָצָא וְשָׁחַט, [וְהֵן לָקְחוּ וְשָׁחֲטוּ, אִם שֶׁלּוֹ נִשְׁחָט רִאשׁוֹן] הוּא אוֹכֵל מִשֶּׁלּוֹ וְהֵם אוֹכְלִין עִמּוֹ, מְנָלָן, וְכִי תֵּימָא דְּיָלִיף מֵהַנָךְ, מַה לְהַנָךְ שֶׁכֵּן חֻלִּין הֵן אֵצֶל קָדָשִׁים, נָפְקָא לֵיהּ מֵרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה, מִנַּיִן שֶׁשְּׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, שֶׁנֶאֱמַר (שמות יב, ו) "וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כָּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל" וְגוֹ', וְכִי כָּל הַקָּהָל שׁוֹחֲטִין וַהֲלֹא אֵינוֹ שׁוֹחֵט אֶלָּא אֶחָד, אֶלָּא מִכָּאן שֶׁשְּׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, [וְנִכְתֹּב רַחֲמָנָא בְּקָדָשִׁים] וְנֵיתִי הַנָךְ וְנִגְמְרוּ מִנֵּיהּ, מִשּׁוּם דְּאִיכָּא לְמִיפְרָךְ מַה לְקָדָשִׁים שֶׁכֵּן רֹב מַעֲשֵׂיהֶם עַל יְדֵי שָׁלִיחַ וְכוּ', לֹא לִכְתֹּב רַחֲמָנָא בִּתְרוּמָה וְתֵתִי מֵהַנָךְ, הָכִי נַמִּי, וְאֶלָּא אַתֶּם גַם אַתֶּם [לָמָּה לִי], מִבָּעְיָא לֵיהּ מָה אַתֶּם בְּנֵי בְּרִית אַף שְׁלוּחֲכֶם בְּנֵי בְּרִית וְכוּ', וְאִצְטְרִיךְ, סָלְקָא דַּעְתָּךְ אֲמִינָא נָכְרִי הוֹאִיל וְאִתֵּיהּ בִּתְרוּמָה דְּנַפְשֵׁיהּ, דִּתְנַן הַנָּכְרִי וְהַכּוּתִי שֶׁתָּרְמוּ תְּרוּמָתָן תְּרוּמָה אֵימָא שְׁלִיחוּת נַמִּי עָבְדֵי, קָא מַשְׁמָע לָן. וּלְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּפָּטַר, דִּתְנַן תְּרוּמַת נָכְרִי מַדְמַעַת, וְחַיָּבִין עָלֶיהָ חֹמֶשׁ, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר, "אַתֶּם גַם אַתֶּם" לָמָּה לִי, אִצְטְרִיךְ, סָלְקָא דַּעְתָּךְ אֲמִינָא הוֹאִיל וְאָמַר מַר אַתֶּם וְלֹא אֲרִיסִין וְכוּ', אֵימָא אַתֶּם וְלֹא שְׁלוּחֲכֶם נַמִּי, קָא מַשְׁמָע לָן. הָנִיחָא לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה, אֶלָּא לְרַבִּי יוֹנָתָן דְּאָמַר מִנַּיִן שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל יוֹצְאִין בְּפֶסַח אֶחָד, שֶׁנֶּאֱמַר "וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כָּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל" וְכוּ'. שְׁלִיחוּת מְנָא לֵיהּ בְּקָדָשִׁים, וְכֵי תֵּימָא מִנֵּיהּ, דִּלְמָא שָׁאנִי הָתָם דְּאִית לֵיהּ שֻׁתָּפוּת בְּגַוֵיהּ, אֶלָּא מֵהָכָא (שם, ג) "וְיִקְחוּ לָהֶם אִישׁ שֶׂה לְבֵית אָבֹת", [וְדִלְמָא] הָתָם נַמִּי דְּאִית לֵיהּ שֻׁתָּפוּת בְּגַוֵיהּ, אִם כֵּן תְּרֵי קְרָאֵי לָמָּה לִי, אִם אֵינוֹ עִנְיָן לְהֵיכָא דְּשַׁיָּךְ, תְּנֵהוּ עִנְיָן לְהֵיכָא דְּלָא שַׁיָּךְ, הַאי מִבָּעֵי לֵיהּ לְכִדְרַבִּי יִצְחָק, [דְּאָמַר רַבִּי יִצְחָק] אִישׁ (זוֹבֵחַ) [זוֹכֶה] וְאֵין הַקָּטָן (זוֹבֵחַ) [זוֹכֶה], הַאי (שם, ד) מֵ"אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ" נָפְקָא, וְאַכַּתִּי מִבָּעֵי לֵיהּ לְשׁוֹחֵט אֶת הַפֶּסַח עַל הַיָּחִיד, סָבַר לָהּ כְּמָאן דְּאָמַר אֵין שׁוֹחֲטִין אֶת הַפֶּסַח עַל הַיָּחִיד.

ב׳אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִנַּיִן לִתְחִיַּת הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וּנְתַתֶּם מִמֶּנּוּ אֶת תְּרוּמַת ה' לְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן", וְכִי אַהֲרֹן לְעוֹלָם קַיָּם שֶׁנּוֹתְנִין לוֹ תְּרוּמָה, אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁעָתִיד לִחְיוֹת וְיִשְׂרָאֵל נוֹתְנִין לוֹ תְּרוּמָה. דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל תָּנָא כְּאַהֲרֹן, מָה אַהֲרֹן חָבֵר, אַף בָּנָיו חֲבֵרִין, מִכָּאן שֶׁאֵין נוֹתְנִין תְּרוּמָה לְכֹהֵן עַם הָאָרֶץ. אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי (יוֹחָנָן) [יוֹנָתָן], מִנַיִן שֶׁאֵין נוֹתְנִין תְּרוּמָה לְכֹהֵן עַם הָאָרֶץ, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר לָעָם לְישְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם לָתֵת מְנָת הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם לְמַעַן יֶחֶזְקוּ בְּתוֹרַת ה'" כָּל הַמַּחֲזִיק בְּתוֹרַת ה' יֵשׁ לוֹ מְנָת, וְכָל שֶׁאֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹרַת ה' אֵין לוֹ מְנָת. כָּל הַנּוֹתֵן תְּרוּמָה לְכֹהֵן עַם הָאָרֶץ כְּאִלּוּ נוֹתְנָהּ לִפְנֵי אֲרִי, מָה אֲרִי סָפֵק דּוֹרֵס וְאוֹכֵל סָפֵק אֵין דּוֹרֵס וְאוֹכֵל, אַף כֹּהֵן עַם הָאָרֶץ סָפֵק אוֹכְלָהּ בְּטָהֳרָה סָפֵק אוֹכְלָהּ בְּטֻמְאָה, רַבִּי יוֹחָנָן אוֹמֵר אַף גּוֹרֵם לוֹ מִיתָה, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כב, ט) "וּמֵתוּ בוֹ כִּי יְחַלְּלֻהוּ", דְּבֵי רַבִּי (אֵלִיָּהוּ) [אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב] תָּנָא, אַף מַשִּׂיאוֹ עֲווֹן אַשְׁמָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שם, טז) "וְהִשִּׂיאוּ אוֹתָם עֲוֹן אַשְׁמָה".

ג׳מִכֹּל מַעְשְׂרֹתֵיכֶם, בָּא הַכָּתוּב וְלִמֵּד עַל מַעֲשֵׂר שֶׁהוּא נוֹהֵג בַּכֹּל. (אִסִּי בֶּן עֲקַבְיָא אוֹמֵר) מִכָּאן אַתָּה דָּן לִתְרוּמָה, אִם מַעֲשֵׂר הַקַּל הֲרֵי הוּא נוֹהֵג בַּכֹּל, תְּרוּמָה חֲמוּרָה דִּין הוּא שֶׁתְּהֵא נוֹהֶגֶת בַּכֹּל. דָּבָר אַחֵר, אִם מַעֲשֵׂר שֶׁאֵינוֹ נוֹהֵג בְּרֵאשִׁית הַגֵּז הֲרֵי הוּא נוֹהֵג בַּכֹּל, תְּרוּמָה [חֲמוּרָה] דִּין הוּא שֶׁתְּהֵא נוֹהֶגֶת בַּכֹּל. אִיסִי בֶּן מְנַחֵם אוֹמֵר אִם מַעֲשֵׂר שֶאֵינוֹ בָּא אֶלָא מִכֹּחַ יִרְאָה וּמִכֹּחַ תַּלְמוּד הֲרֵי הוּא נוֹהֵג בַּכֹּל, תְּרוּמָה חֲמוּרָה אֵינוֹ דִין שֶׁתֵּהֶא נוֹהֶגֶת בַּכֹּל.

ד׳(במדבר יח כט-לב) מִכָּל מַתְּנֹתֵיכֶם תָּרִימוּ אֵת כָּל תְּרוּמַת ה', בִּתְרוּמָה גְּדוֹלָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אוֹ אֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָּא בִּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר מִכֹּל מַעְשְׂרֹתֵיכֶם הֲרֵי תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר אָמוּר, הָא מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "תָּרִימוּ אֵת כָּל תְּרוּמַת ה'" בִּתְרוּמָה גְּדוֹלָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר דִּבְרֵי רַבִּי יֹאשִׁיָּה, רַבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (דברים יח, ד) "רֵאשִׁית דְּגָנְךָ תִּירשְׁךְ וְיִצְהָרֶךָ", חוֹבָה, אַתָּה אוֹמֵר חוֹבָה אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא רְשׁוּת, תַּלְמוּד לוֹמַר "תָּרִימוּ אֵת כָּל תְּרוּמַת ה'" חוֹבָה וְלֹא רְשׁוּת. מִכָּל חֶלְבּוֹ אֶת מִקְדְשׁוֹ מִמֶּנּוּ, שֶׁאִם נָפַל לְתוֹכוֹ מְקַדְשׁוֹ, מִכָּאן אָמְרוּ תְּרוּמָה עוֹלָה בְּאֶחָד וּמֵאָה, אֵין לִי אֶלָּא תְּרוּמָה טְהוֹרָה, תְּרוּמָה טְמֵאָה מִנַּיִן, אָמַרְתָּ קַל וָחֹמֶר אִם יַעֲלֶה הֶתֵּר אֶת הָאִסּוּר לְהֶתֵּר, קַל וָחֹמֶר לְאִסּוּר מִן הַמֻּתָּר לְהֶתֵּר. אָמַר רַבִּי, אֵינוֹ צָרִיךְ, קַל וָחֹמֶר הוּא, אִם יַעֲלֶה אִסּוּר מִן הָאִסּוּר לְהֶתֵּר, קַל וָחֹמֶר לְאִסּוּר מִן הַמֻּתָּר לְהֶתֵּר, אֵין לִי אֶלָּא תְּרוּמָה שֶׁהִיא עוֹלָה, עָרְלָה וְכִלְאֵי הַכֶּרֶם מִנַּיִן, נֶאֱמַר כָּאן "מְלֵאָה" וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "מְלֵאָה", מַה מְלֵאָה הָאָמוּר לְהַלָּן עוֹלָה, אַף מְלֵאָה הָאָמוּר כָּאן עוֹלָה. אִי מַה לְהַלָּן בְּמֵאָה וְאֶחָד, אַף כָּאן בְּמֵאָה וְאֶחָד, אָמַרְתָּ מָקוֹם שֶׁכָּפַל אֶת הַאִסּוּר כָּפַל אֶת הָעֲלִיָּה, [מָקוֹם שֶׁלֹּא כָּפַל אֶת הָאִסּוּר לֹא כָּפַל אֶת הָעֲלִיָּה], מִכָּאן אָמְרוּ תְּרוּמָה עוֹלָה בְּאֶחָד וּמֵאָה, עָרְלָה וְכִלְאֵי הַכֶּרֶם בְּאֶחָד וּמָאתַיִם. וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם בַּהֲרִימְכֶם, הֲרֵי זֶה אַזְהָרָה לְבֵית דִּין שֶׁל לְוִיִּם, שֶׁלֹּא יְהוּ תּוֹרְמִין אוֹתוֹ אֶלָּא מִן הַמֻּבְחָר. "וְנֶחְשַׁב לַלְוִיִּם" לָמָּה נֶאֱמַר, לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר "וַהֲרֵמֹתֶם מִמֶּנּוּ תְּרוּמַת ה'" שׁוֹמֵעַ אֲנִי הוֹאִיל וּקְרָאוֹ הַכָּתוּב תְּרוּמָה, תְּהֵא בִּקְדֻשָּׁתָהּ עוֹלָמִית, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְנֶחְשַׁב לַלְוִיִּם" וְגוֹ', מַה תְּרוּמַת גֹּרֶן מַפְרִישׁ תְּרוּמָה וּשְׁאָר חֻלִּין, אַף מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן מַפְרִישׁ תְּרוּמָה וּשְׁאָר חֻלִּין. וַאֲכַלְתֶּם אֹתוֹ בְכָל מָקוֹם אַתֶּם וּבֵיתְכֶם, לִמֵּד עַל נְשׂוּאָה בַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשֵׂאת לְלֵוִי שֶׁנּוֹתֶנֶת רְשׁוּת לִתְרֹם, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא לֶאֱכוֹל, אָמַרְתָּ קַל וָחֹמֶר וּמָה תְּרוּמָה חֲמוּרָה אָכְלָה, מַעֲשֵׂר הַקַּל לֹא כָּל שֶׁכֵּן, אֶלָּא לִמֵד עַל נְשׂוּאָה בַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנוֹתֶנֶת רְשׁוּת לִתְרוֹם. וַאֲכַלְתֶּם אֹתוֹ בְכָל מָקוֹם אֲפִלּוּ בְּקֶבֶר, שֶׁהָיָה בְּדִין הוֹאִיל וּתְרוּמָה קְרוּיָה תְּרוּמָה, וּמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן קָרוּי תְּרוּמָה, אִם לָמַדְתִּי לִתְרוּמָה שֶׁאֵינָהּ נֶאֱכֶלֶת אֶלָּא בְּמָקוֹם טָהוֹר, אַף מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן לֹא יְהֵא נֶאֱכָל אֶלָּא בְּמָקוֹם טָהוֹר, תַּלְמוּד לוֹמַר "וַאֲכַלְתֶּם אֹתו בְּכָל מָקוֹם" אֲפִלּוּ בְּקֶבֶר. כִּי שָׂכָר הוּא לָכֶם חֵלֶף עֲבֹדַתְכֶם, אִם עָבַד יִטֹּל, [וְאִם לֹא עָבַד לֹא יִטֹּל], מִכָּאן אָמְרוּ בֶּן לֵוִי שֶׁקִּבֵּל עָלָיו עֲבוֹדַת לְוִיִּם חוּץ מִדָּבָר אֶחָד אֵין לוֹ חֵלֶק בַּלְּוִיָּה.

ה׳וְלֹא תִשְׂאוּ עָלָיו חֵטְא, מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאִם הִפְרַשְׁתֶּם אוֹתוֹ שֶׁלֹּא מִן הַמֻּבְחָר שֶׁאַתֶּם בִּנְשִׂיאַת עֲווֹן, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְלֹא תִשְׂאוּ עָלָיו חֵטְא" וְגוֹ', אֵין לִי אֶלָּא בֶּן לֵוִי, יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּטַל רְשׁוּת מִלֵּוִי מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְלֹא תִשְׂאוּ" וְגוֹ'. בַּהֲרִימְכֶם אֶת חֶלְבּוֹ לָמָּה נֶאֱמַר, לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (לעיל פסוק כו-כט) "וַהֲרֵמֹתֶם מִמֶּנּוּ תְּרוּמַת ה' מַעֲשֵׂר מִן הַמַּעֲשֵׂר", אֵין לִי אֶלָּא תְּרוּמָה טְהוֹרָה, תְּרוּמָה טְמֵאָה מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "בַּהֲרִימְכֶם אֶת חֶלְבּוֹ מִמֶּנּוּ", הֲרֵי זוֹ אַזְהָרָה לַכֹּהֲנִים וְלַלְוִיִּם דִּבְרֵי רַבִּי יֹאשִׁיָּה, רַבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר וְאֶת קָדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא תְחַלְּלוּ וְלֹא תָמוּתוּ. מִמֶּנּוּ שֶׁלֹּא יַפְרִישׁ תְּרוּמָה מִמִּין עַל שֶׁאֵינוֹ מִינוֹ, שֶׁלֹּא יִטֹּל מִן הָרָעָה עַל הַיָּפָה, וְנֶחְשַׁב לַלְוִיִּם, מַה תְּבוּאַת גֹּרֶן וְיֶקֶב הַנֶּאֱמַר לְהַלָּן חֻלִּין לְיִשְׂרָאֵל לְכָל דָּבָר, אַף כָּאן חֻלִּין לְיִשְׂרָאֵל. וְאֵימָא מַה מָצִינוּ בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי טָעוּן הֲבָאַת מָקוֹם, אַף כָּאן טָעוּן הֲבָאַת מָקוֹם, תַּלְמוּד לוֹמַר "וַאֲכַלְתֶּם אֹתוֹ בְכָל מָקוֹם". חֵלֶף עֲבֹדַתְכֶם, שְׂכַר שֶׁעָשׂוּ עִמִּי בַּמִּדְבָּר. בַּהֲרִימְכֶם וְגוֹ' מַגִּיד שֶׁהַכֹּהֲנִים וְהַלְּוִיִּם חַיָּבִין עַל חִלּוּל הַקֳּדָשִׁים, וְאֵיזוֹ הֵם, אֵלּוּ כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם הַמְּסַיְּעִין בִּגְרָנוֹת, וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁכָּל כֹּהֵן אוֹ לֵוִי שֶׁאָמַר לְיִשְׂרָאֵל תֵּן לִי סֵאָה אַחַת וַאֲנִי מְחַלֵּל עַל גָּרְנְךָ, שֶׁהוּא חַיָּב מִיתָה, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְלֹא תְחַלְּלוּ וְלֹא תָמוּתוּ". אֵין לִי אֶלָּא כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם הַמְּסַיְּעִין בִּגְרָנוֹת, מִנַּיִן אַף יִשְׂרָאֵל שֶׁאָמַר לְכֹהֵן הֵילָךְ סֵאָה אַחַת וְחַלֵּל עַל גָּרְנִי, תַּלְמוּד לוֹמַר "קָדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל", אַף יִשְׂרָאֵל חַיָּב עַל חִלּוּל קָדָשִׁים. [אָמַר אַבָּיֵי, כָּל מִלְּתָא דְּאָמַר רַחֲמָנָא לָא תַּעֲבִיד אִי עָבִיד מְהַנֵּי וְכוּ', רָבָא אָמַר, לָא מְהַנֵּי וכוּ'], וַהֲרֵי הַתּוֹרֵם מִן הָרָעָה עַל הַיָּפָה דְרַחֲמָנָא אָמַר חֶלְבּוֹ, חֶלְבּוֹ אִין גָרוּעַ לֹא, וּתְנָן אֵין תּוֹרְמִין מִן הָרָעָה עַל הַיָּפָה וְאִם תָּרַם תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה, אַלְמָא מְהַנֵּי, אָמַר לוֹ רָבָא, שָׁאנִי הָתָם כְּרַבִּי אִלְעָאִי, דְּאָמַר רַבִּי אִלְעָאִי מִנַּיִן לְתוֹרֵם מִן הָרָעָה עַל הַיָּפָה שֶׁתְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה, דִּכְתִיב "וְלֹא תִשְׂאוּ עָלָיו חֵטְא", אִם אֵינוֹ קָדוֹשׁ נְשִׂיאַת חֵטְא לָמָּה, מִכָּאן לְתוֹרֵם מִן הָרָעָה עַל הַיָּפָה שֶׁתְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה. וּלְאַבָּיֵי אִי לָאו דְּאָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא תִשְׂאוּ עָלָיו חֵטְא הֲוָה אֲמִינָא הָכִי אֲמַר רַחֲמָנָא עָבִיד מִצְוָה מִן הַמֻּבְחָר, וְאִי לָא עָבִיד חוֹטֵא לָא מִקְרֵי, קָא מַשְמָע לָן. הַתּוֹרֵם קִשׁוֹת וְנִמְצֵאת מָרָה, אֲבַטִּיחַ וְנִמְצֵאת סָרוּחַ, תְּרוּמָה, וְיַחֲזֹר וְיִתְרֹם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְלֹא תִשְׂאוּ עָלָיו חֵטְא", אִם אֵינוֹ קָדוֹשׁ נְשִׂיאַת חֵטְא לָמָּה, אֶלָּא מִכָּאן לְתוֹרֵם מִן הָרָעָה עַל הַיָּפָה שֶׁתְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה. תָּנוּ רַבָּנָן הַכֹּהֲנִים וְהַלְּוִיִּם (וְהָעֲבָדִים) [וְהָעֲנִיִּם] הַמְּסַיְּעִין בְּבֵית הַגְּרָנוֹת וּבְבֵית הַרוֹעִים וּבְבֵית הַמִּטְבָּחַיִם, אֵין נוֹתְנִין לָהֶם תְּרוּמָה וּמַעֲשֵׂר בִּשְׂכָרָן, וְאִם עָשׂוּ כֵּן חִלְּלוּ, וַעֲלֵיהֶן הַכָּתוּב אוֹמֵר (מלאכי ב, ח) "שִׁחַתֶּם בְּרִית הַלֵוִי", וְאוֹמֵר וְאֶת קָדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא תְחַלְּלוּ וְלֹא תָמוּתוּ, מַאי וְאוֹמֵר, וְכִי תֵּימָא מִיתָה לֹא, תָּא שְׁמַע וְאֶת קָדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא תְחַלְלוּ ולֹא תָמוּתוּ. וּבִקְשּׁוּ חֲכָמִים לְקוֹנְסָן וְלִהְיוֹת מַפְרִישִׁין עֲלֵיהֶן [תְּרוּמָה] מִשָׁלֵם, וּמִפְּנֵי מָה לֹא קָנְסוּם דִלְמָא אָתֵי לַאֲפְרוּשֵׁי מִן הַפְּטוּר עַל הַחִיוּב. וּבְכוּלָן יֵש לָהֶן טוֹבַת הַנָאָה לַבְּעָלִים, כֵּיצַד יִשְׂרָאֵל שֶׁהִפְרִישׁ תְּרוּמָה מִכִּרְיוֹ, וּמְצָאוֹ יִשְׂרָאֵל אֶחָד וְאָמַר לוֹ הֵילָךְ סֶלַע זֶה וּתְנֵהוּ לְבֵן בִּתִּי כֹּהֵן מֻתָּר, וְאִם הָיָה כֹּהֵן לְכֹהֵן אָסוּר. וְתָּנָא (קַמָא) מַאי טַעְמָא לֹא אָמַר מַתָּנוֹת כְּהוּנָה, אָמַר לְךָ, תְּרוּמָה הוּא דִקְדוּשַׁת הַגּוּף הִיא, דְכֵּיוָן דְלֹא מִתְחֲלְלָא לֹא אָתֵי לְמִטְעֵי בָּהּ, הֲנֵי דְכֵּיוָן דִקְדוּשַׁת דָמִים נִינְהוּ, אָתֵי לְמִטְעֵי בָּהֶן סָבַר תִּתְחַל קְדוּשָׁתַיְיהוּ אַאֲרְבָּעָה זוּזֵי וְאָתֵי לְמִנְהָג בָּהֶן מִנְהָג חוּלִין.

ו׳פרשת חקת

ז׳(במדבר כ א-ב) רַבִּי תַּנְחוּם בַּר חֲנִילַאי פָּתַח, (תהלים יב, ז) "אִמֲרוֹת ה'" וְגוֹ', אִמְרוֹת ה' אֲמָרוֹת, אִמְרוֹת בָּשָׂר וָדָם אֵינָן אֲמָרוֹת, בְּנֹהָג שֶׁבָּעוֹלָם מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם נִכְנָס לַמְּדִינָה וּבְנֵי הַמְּדִינָה מְקַלְּסִין אוֹתוֹ וְעָרֵב לוֹ קִלּוּסָן, אָמַר, לְמָחָר אֲנִי בּוֹנֶה לָכֶם דִּימוּסָאוֹת וּמֶרְחָצָאוֹת, לְמָחָר אֲנִי מַכְנִיס לָכֶם אַמַּת הַמַּיִם, יָשַׁן הוּא וְלֹא עָמַד, הֵיכָן הוּא, הֵיכָן אִמְרוֹתָיו, אֲבָל הַקָּדושׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינוֹ כֵּן, אֶלָּא "וַה' אֱלֹהִים אֱמֶת", מַהוּ "אֱמֶת" שֶׁהוּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. "טְהוֹרוֹת", רַבִּי יוּדָן בְּשֵׁם רַבִּי יוֹחָנָן, וְרַבִּי בְּרֶכְיָה בְּשֵׁם רַבִּי (אַבָּא) [אִלְעָאי], וְרַבִּי (עֲקִיבָא) [יַעֲקֹב] בְּשֵׁם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, מָצִינוּ שֶׁעִקֵּם הַכָּתוּב שְׁתַּיִם וְשָׁלֹשׁ תֵּבוֹת בַּתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁלֹּא לְהוֹצִיא דְּבַר טֻמְאָה מִפִּיו, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (בראשית ז, ב) "מִכָּל הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה" וְגוֹ', (שם, ח) "וּמִן הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר טְמֵאָה הִיא" אֵין כְּתִיב כָּאן, אֶלָּא "אֲשֶׁר אֵינֶנָּה טְהֹרָה". אָמַר רַבִּי יוּדָן בַּר מְנַשֶּׁה אַף כְּשֶׁבָּא לִפְתֹּחַ בְּסִימָנֵי בְּהֵמָה טְמֵאָה, פָּתַח לְהַלָּן בְּסִימָנֵי טָהֳרָה, (ויקרא יא, ד) "אֶת הַגָּמָל כִּי לֹא מַפְרִיס פַּרְסָה" אֵין כְּתִיב כָּאן, אֶלָּא "כִּי מַעֲלֶה גֵּרָה הוּא", וְכֵן בַּאַרְנֶבֶת וְשָׁפָן וַחֲזִיר. כֶּסֶף צָרוּף בַּעֲלִיל לָאָרֶץ מְזֻקָּק שִׁבְעָתָיִם רַבִּי חָנָן בַּר פַּזִּי פָּתַר קְרָא בְּפָרָשַׁת פָּרָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מִשִּׁבְעָה שִׁבְעָה, שֶׁבַע פָּרוֹת, שֶׁבַע הַזָּאוֹת, שֶׁבַע שְׂרֵפוֹת, שִׁבְעָה כִּבּוּסִים, שִׁבְעָה טְמֵאִים, שִׁבְעָה טְהוֹרִים, שִׁבְעָה כֹּהֲנִים, אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם חֲסֵרִים הֵן, אֱמֹר לוֹ אַף מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן הָיוּ בַּכְּלָל. (איוב יד, ד) "מִי יִתֵּן טָהוֹר מִטָּמֵא לֹא אֶחָד", כְּגוֹן אַבְרָהָם מִתֶּרַח, חִזְקִיָּה מֵאָחָז, מָרְדְּכַי מִשִּׁמְעִי, יִשְׂרָאֵל מֵאֻמּוֹת, הָעוֹלָם הַבָּא מֵהָעוֹלָם הַזֶּה, מִי עָשָׂה כֵן מִי גָּזַר כֵּן מִי צִוָּה כֵן, לֹא יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם. תַּמָן תַּנִינָן, בַּהֶרֶת כִּגְרִיס טָמֵא, פָּרַח בְּכֻלּוֹ הֲרֵי הוּא טָהוֹר, מִי עָשָׂה כֵן וְכוּ', תַּמָן תַּנִינָן, הָאִשָּׁה שֶׁמֵת וְלָדָהּ בְּתוֹךְ מֵעֶיהָ, וְהוֹשִׁיטָה הַחַיָּה אֶת יָדָהּ וְנָגְעָה בּוֹ, הַחַיָּה טְמֵאָה טֻמְאַת שִׁבְעָה, וְהָאִשָּׁה טְהוֹרָה עַד שֶׁיֵּצֵא הַוָּלָד. הַמֵּת בַּבַּיִת הַבַּיִת טָהוֹר, יָצָא מִתּוֹכוֹ הֲרֵי הוּא טָמֵא, מִי עָשָׂה כֵן וְכוּ'. תַּמָן תַּנִינָן, כָּל הָעוֹסְקִין בַּפָּרָה מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף מְטַמְּאִין בְּגָדִים, [וְהָיוּ פּוֹסְלִים אוֹתָהּ בִּמְלָאכָה], וְהִיא עַצְמָהּ מְטַהֶרֶת טְמֵאִים, אֶלָּא אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חֻקָּה חָקַקְתִּי גְּזֵרָה גָּזַרְתִּי אִי אַתָּה רַשָּׁאי לַעֲבֹר עַל גְּזֵרָתִי, זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה. רַבִּי יִצְחָק פָּתַח, "כָּל זֹה נִסִּיתִי בַחָכְמָה אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", אָמַר שְׁלֹמֹה עַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ עָמַדְתִּי, וְעָל פָּרָשָׁה זוֹ שֶׁל פָּרָה כֵּיוָן שֶׁהָיִיתִי מַגִּיעַ בָּהּ הָיִיתִי דּוֹרֵשׁ בָּהּ, חוֹקֵר בָּהּ, וְשׁוֹאֵל בָּה, "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי". (שם ח, א) "מִי כְּהֶחָכָם" זֶּה מֹשֶׁה, דִּכְתִיב בֵּיהּ (משלי כא, כב) "עִיר גִּבּוֹרִים עָלָה חָכָם" וְגוֹ'. "יוֹדֵעַ פֵּשֶׁר דָּבָר" שֶׁפֵּרֵשׁ הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל. (שם) "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו" רַבִּי מָנִי דִּשְׁאָב וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דְּסִכְנִין בְּשֵׁם רַבִּי לֵוִי אָמַר, עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁיָּצָא מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּשֶׁהָיָה אוֹמֵר לְמֹשֶׁה הָיָה אוֹמֵר לוֹ טֻמְאָתוֹ וְטָהֳרָתוֹ, כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ לְפָרָשַׁת (ויקרא כא, א) "אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים", אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְאִם נִטְמָא בַּמֶּה הִיא טָהֳרָתוֹ, וְלֹא הֱשִׁיבוֹ, בְּאוֹתָהּ שָׁעָה נִתְכַּרְכְּמוּ פָּנָיו שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁנֶּאֱמַר (קהלת שם) "וְעֹז פָּנָיו יְשֻׁנֶּא", כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ לְפָרָשָׁה זוֹ שֶׁל פָּרָה, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מֹשֶׁה אוֹתָהּ הָאֲמִירָה שֶׁאָמַרְתִּי לְךָ "אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים", וְאָמַרְתָּ לִי אִם נִטְמָא בַּמֶּה הִיא טָהֳרָתוֹ, וְלֹא הֱשַׁבְתִּיךָ, זוֹ הִיא טָהֳרָתוֹ, "וְלָקְחוּ לַטָּמֵא מֵעֲפַר שְׂרֵפַת הַחַטָּאת". (תהלים צט, ו-ז) "מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ", (שְׁלֹשָׁה) "שָׁמְרוּ עֵדֹתָיו וְחֹק נָתַן לָמוֹ", שָׁמַעְנוּ בְּמֹשֶׁה שֶׁנִּכְתְּבָה תּוֹרָה לִשְׁמוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי". בִּשְׁמוּאֵל נִכְתָּב לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל א י, כה) "וַיִּכְתֹּב בַּסֵּפֶר וַיַּנַּח לִפְנֵי ה'", אֲבָל בְּאַהֲרֹן לֹא שָׁמַעְנוּ, אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁנִּתְּנָה לוֹ פָּרָשָׁה זֹאת, שֶׁלֹּא תָּזוּז מִמֶּנוּ וְלֹא מִבָּנָיו וְלֹא מִבְּנֵי בָּנָיו עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, וְאֵיזוֹ זוֹ זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דְּסִכְנִין בְּשֵׁם רַבִּי לֵוִי אַרְבָּעָה דְּבָרִים יֵצֶר הָרַע מֵשִׁיב עֲלֵיהֶם, וּבְכֻלָּם כְּתִיב בָּהֶם חֻקָּה, וְאֵלוּ הֵן, אֵשֶׁת אָח וְכִלְאַיִם וְשָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ וּפָרָה אֲדֻמָּה (כָּתוּב בְּרֶמֶז תקע"ז).

ח׳זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה, כּוּתִי אֶחָד שָׁאַל אֶת רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, אֲמַר לֵיהּ אִלֵּין מִלִּין דְּאַתּוּן עָבְדִין נִרְאִין כְּמִין כְשָׁפִים, מְבִיאִין פָּרָה, וְשׂוֹרְפִין אוֹתָהּ, וְכוֹתְשִׁין אוֹתָהּ, וְנוֹטְלִין אוֹתָה אֵפֶר, וְאֶחָד מִכֶּם מִטַּמֵּא לְמֵת וּמַזִּין עָלָיו שְׁתַּיִם וְשָׁלֹשׁ טִפִּין, וְאוֹמֵר לוֹ טָהַרְתָּ, אֲמַר לֵיהּ נִכְנַס רוּחַ תְּזָזִית בְּאוֹתוֹ הָאִישׁ מִיָּמָיו, אֲמַר לֵיהּ לֹא, אֲמַר לֵיהּ וְלֹא רָאִיתָ אָדָם אֶחָד שֶׁנִּכְנַס בּוֹ רוּחַ תְּזָזִית, אֲמַר לֵיהּ הֵן, אֲמַר לֵיהּ וּמָה עוֹשִׂין לוֹ, [אֲמַר לֵיהּ] מְבִיאִין עִקָּרִין, וּמְעַשְּׁנִין תַחְתָּיו, וּמַרְבִּיצִין עָלָיו מַיִם, וְהִיא בּוֹרַחַת, אֲמַר לֵיהּ יִשְׁמְעוּ אָזְנֶיךָ מַה שֶּׁפִּיךָ מְדַבֵּר, כָּךְ הָרוּחַ הַזּוֹ רוּחַ טֻמְאָה הִיא, דִּכְתִיב (זכריה יג, ב) "וְגַם אֶת הַנְּבִיאִים וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה אַעֲבִיר מִן הָאָרֶץ". וְכֵיוָן שֶׁיָּצָא, אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִידָיו, [רַבִּי] לַזֶּה דָּחִיתָ בְּקָנֶה, לָנוּ מָה אַתָּה מֵשִׁיב, אָמַר לָהֶם חַיֵּיכֶם לֹא הַמֵּת מְטַמֵא וְלֹא הַמַּיִם מְטַהֲרִין, אֶלָּא אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חֻקָּה חָקַקְתִּי גְּזֵרָה גָּזַרְתִּי, אִי אַתָּה רַשָּׁאי לַעֲבֹר עַל גְּזֵרָתִי. תַּמָן תַּנִינָן, אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר, כִּבְשֵׁי פָּרָה כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים עוֹשִׂין אוֹתָם מִשֶּׁל עַצְמָן, וְלֹא הָיָה אֶחָד מֵהֶם מוֹצִיא פָּרָתוֹ בְכִבְשׁוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ, אֶלָּא סוֹתְרוֹ וְחוֹזְרוֹ וּבוֹנֶה אוֹתוֹ מִשֶּׂלוֹ. רַב אַחָא בַּר חֲנִינָא אָמַר יוֹתֵר מִשִּׁשִּׁים כִּכָּרֵי זָהָב הָיָה יוֹצֵא עָלָיו, וְכֻלָּם שֶׁחָצִים הָיוּ, וְהָא תַּנִינָן שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק עָשָׂה שְׁתֵּי פָּרוֹת, וְלֹא בְּכֶבֶשׁ שֶׁהוֹצִיא אֶת הָרִאשׁוֹנָה הוֹצִיא אֶת הַשְּׁנִיָּה, אִית לָךְ לְמֵימַר עַל אוֹתוֹ [צַדִּיק] שֶׁהָיָה שַׁחָץ, רַבִּי אָבִין בְּשֵׁם רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר מִשּׁוּם סִלְסוּל פָּרָה.

ט׳וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה לְךָ אֲנִי מְגַלֶּה טְעָמֶיהָ, אֲבָל לַאֲחֵרִים חֻקָּה. כְּתִיב "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא לֹא יִהְיֶה אוֹר יְקָרוֹת וְקִפָּאוֹן", הַדְּבָרִים שֶׁמְּכֻסִּים מִכֶּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, עֲתִדִין הֵן לִהְיוֹת צָפִים לָכֶם כְהַדֵּין בּוּלוּס, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (ישעיהו מב, טז) "וְהוֹלַכְתִּי עִוְרִים בְּדֶרֶךְ לֹא יָדָעוּ בִּנְתִיבוֹת לֹא יָדְעוּ אַדְרִיכֵם אָשִׂים מַחְשָׁךְ לִפְנֵיהֶם לָאוֹר וּמַעֲקַשִּׁים לְמִישׁוֹר אֵלֶּה הַדְּבָרִים עֲשִׂיתִם וְלֹא עֲזַבְתִּים", אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֶעֱשֶׂה אֵין כְּתִיב כָּאן, אֶלָּא "עֲשִׂיתִם" כְּבָר עֲשִׂיתִם, גִּלִּיתִים לְרַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבֵרָיו. אָמַר רַבִּי אַחָא, דְּבָרִים שֶׁלֹּא נִגְלוּ לוֹ לְמֹשֶׁה נִגְלוּ לְרַבִּי עֲקִיבָא, שֶׁנֶּאֱמַר (איוב כח, י) "וְכָל יָקָר רָאֲתָה עֵינִי" זֶה רַבִּי עֲקִיבָא. וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ רַבִּי יוֹסִי בַּר חֲנִינָא אוֹמֵר רֶמֶז שֶׁכָּל הַפָּרוֹת כַּלּוֹת וְשֶׁלּוֹ קַיֶּמֶת. רַבִּי אַחָא בְּשֵׁם רַבִּי יוֹסִי בַּר חֲנִינָא אוֹמֵר, בְּשָׁעָה שֶׁעָלָה מֹשֶׁה לַמָּרוֹם שָׁמַע קוֹלוֹ שֶׂל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁיּוֹשֵׁב וְעוֹסֵק בְּפָרָשַׁת פָּרָה וְאוֹמֵר הֲלָכָה בְּשֵׁם אוֹמְרוֹ, אֱלִיעֶזֶר בְּנִי אוֹמֵר פָּרָה בַּת שְׁתַּיִם, עֶגְלָה בַּת שְׁנָתָה, אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, רִבּוֹן הָעוֹלָמִים הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים בִּרְשׁוּתְךָ, וְאַתָּה יוֹשֵׁב וְאוֹמֵר הֲלָכָה מִשְּׁמוֹ שֶׁל בָּשָׂר וָדָם, אָמַר לוֹ, מֹשֶׁה צַדִּיק אֶחָד עָתִיד לַעֲמֹד בְּעוֹלָמִי וְעָתִיד לִפְתֹּחַ בְּפָרָשַׁת פָּרָה תְּחִלָּה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר פָּרָה בַת שְׁתַּיִם עֶגְלָה בַּת שְׁנָתָהּ, אָמַר לְפָנָיו, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם יְהִי רָצוֹן שֶׁיֵּצֵא מֵחֲלָצַי, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, חַיֶּיךָ שֶׁיֵּצֵא מֵחֲלָצֶיךָ, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (שמות יח, ד) "וְשֵׁם הָאֶחָד אֱלִיעֶזֶר", וְשֵׁם אוֹתוֹ הַמְיֻחָד אֱלִיעֶזֶר. פָרָה אֲדֻמָּה, מִפְּנֵי מָה כָּל הַקָּרְבָּנוֹת בָּאִים זְכָרִים וְהִיא נְקֵבָה, אָמַר רַבִּי אַיְּבּוֹ מָשָׁל לְבֶן שִׁפְחָה שֶׁטִּנֵף פְּלָטִין שֶׁל מֶלֶךְ, אָמַר הַמֶּלֶךְ תָּבוֹא אִמּוֹ וּתְקַנַּח הַצּואָה, כָּךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא תָּבוֹא פָּרָה וּתְכַפֵּר עַל מַעֲשֵׂה הָעֶגֶל. פָרָה, זוֹ מִצְרַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר "עֶגְלָה יְפֵה פִיָּה מִצְרָיִם". אֲדֻמָּה, זוֹ בָּבֶל, שֶׁנֶּאֱמַר (דניאל ב, לח) "אַנְתְּ הוּא רֵישָׁא דִּדְהָבָא". תְּמִימָה, זוֹ מָדַּי, אָמַר רַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא מַלְכֵי מָדַּי תְּמִימִים הָיוּ, אֵין לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲלֵיהֶם אֶלָּא עֲבוֹדַת אֱלִילִים שֶׁקִּבְּלוּ מֵאֲבוֹתֵיהֶם בִּלְבָד. אֲשֶׁר אֵין בָּהּ מוּם זֶה יָוָן. אֲלֶכְּסַנְדְּרוּס מוֹקְדּוֹן כַּד חָמָא לְשִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הַוָה קָאִים לֵיהּ עַל רַגְלוֹהִי, וַאֳמַר בְּרִיךְ אֱלֹהָא דְּשִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק, אָמְרוּ לוֹ בְּנֵי פְּלָטִין דִּידֵיהּ, מִן קָמֵי יְהוּדָאִי אַתְּ קָאִים, אֲמַר לְהוֹן, כַּד אֲנָא נָחִית לִקְרָב כִּדְמוּתֵיהּ אֲנָא חָמֵי וְנָצָח. אֲשֶׁר לֹא עָלָה עָלֶיהָ עֹל, זוֹ מַלְכוּת רְבִיעִית, שֶׁלֹּא קִבְּלוּ עֲלֵיהֶן עֹל שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְלֹא דַּיָּה שֶׁלֹּא קִבְּלָה אֶלָּא מְחַרֶפֶת וּמְגַדֶּפֶת, וְאוֹמֵר "מִי לִי בַשָּׁמַיִם". (להלן פסוק ג) וּנְתַתֶּם אֹתָהּ אֶל אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן אֶל אֵל עוֹזֵר. וְהוֹצִיא אֹתָהּ אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה, מְלַמֵּד שֶׂהוּא עָתִיד לִדְחֹף אֶת שָׂרָהּ שֶׁל כְּרַךְ גָּדוֹל מִמְּחִיצָתוֹ. וְשָׁחַט אֹתָהּ לְפָנָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו לד, ו) "כִּי זֶבַח לַה' בְּבָצְרָה" וְגוֹ', אָמַר רַבִּי בְּרֶכְיָה טֶבַח גָּדוֹל בָּאָרֶץ יִהְיֶה. וְשָׂרַף אֶת הַפָּרָה לְעֵינָיו, (דניאל ז, יא) "וִיהִיבַת לִיקֹדָת אֵשָּׁא". אֶת עֹרָהּ וְאֶת בְּשָׂרָהּ וְגוֹ', הִיא וְדֻכָּסֶיהָ וְאִפַּרְכְיָה וְאִסְתַּרְטְלִיטִיָּה, כְּמָה דְּאָתְ אָמַר (יחזקאל כז, כז) "הוֹנֵךְ וְעִזְבוֹנַיִךְ מַעֲרָבֵךְ מַלָּחַיִךְ וְחוֹבְלָיִךְ מַחַזִיקֵי בִדְקֵךְ וְעֹרְבֵי מַעֲרָבֵךְ". אָמַר שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק, אֲפִלּוּ אוֹתָם שֶׁהֵם מִקְּהָלִי וּבָאוּ וְנִדְבְּקוּ בִּקְהָלֵךְ, אַף הֵם (שם) "יִפְּלוּ בְּלֵב יַמִּים בְיוֹם מַפַּלְתֵּךְ".

י׳דָּבָר אַחֵר, "פָרָה" אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי כְפָרָה סֹרֵרָה סָרַר יִשְׂרָאֵל". אֲדֻמָּה אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (איכה ד, ז) "אָדְמוּ עֶצֶם מִפְּנִינִים". תְּמִימָה אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר "יוֹנָתִי תַּמָּתִי". אֲשֶׁר אֵין בָּה מוּם אֵלּו יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (שם ד, ז) "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי וּמוּם אֵין בָּךְ". אֲשֶׁר לֹא עָלָה עָלֶיהָ עֹל זֶה דּוֹרוֹ שֶׁל יִרְמִיָּה, שֶׁלֹּא קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם עֻלּוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.

י״א(להלן פסוק ג) וּנְתַתֶּם אֹתָהּ אֶל אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן זֶה יִרְמִיָּה, שֶׁנֶּאֱמַר "מִן הַכֹּהֲנִים אֲשֶׁר בַּעֲנָתוֹת". וְהוֹצִיא אֹתָהּ אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה, (עזרא ה,יב) "וְעַמָּה הַגְלִי לְבָבֶל". וְשָׁחַט אֹתָהּ לְפָנָיו, (מלכים ב כה, ז) "וְאֶת בְּנֵי צִדְקִיָּהוּ שָׁחֲטוּ לְעֵינָיו וְאֶת עֵינֵי צִדְקִיָּהוּ עִוֵּר".

י״ב(להלן פסוק ה) וְשָׂרָף אֶת הַפָּרָה לְעֵינָיו, "וַיִּשְׂרֹף אֶת בֵּית ה' וְאֶת בֵּית הַמֶּלֶךְ". אֶת עֹרָהּ וְאֶת בְּשָׂרָה וְאֶת דָּמָהּ עַל פִּרְשָׁהּ יִשְׂרֹף, (שם) "וְאֶת כָּל בָּתֵּי יְרוּשָׁלִַם וְאֶת כָּל בֵּית גָּדוֹל שָׂרַף בָּאֵשׁ", וְלָמָּה הוּא קוֹרֵא אוֹתוֹ "בֵּית גָּדוֹל", אֶלָּא זֶה בֵּית מִדְרָשׁוֹ שֶׁל רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, שֶׁשָּׁם הָיוּ מְתַנִּין גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְלָקַח, זֶה נְבוּכַדְנֶצַּר. עֵץ אֶרֶז וְאֵזוֹב וּשְׁנִי תוֹלָעַת, זֶה חָנַנְיָה מִישָׁאֵל וְעָזַרְיָה. וְהִשְׁלִיךְ אֶל תּוֹךְ שְׂרֵפַת הַפָּרָה, (דניאל ג, כב) "קָטִּל הִמּוֹן שְׁבִיבָא דִּי נּוּרָא". וְאָסַף, זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, דִּכְתִיב בֵּיהּ (ישעיהו יא, יב) "וְנָשָׂא נֵס לַגּוֹיִם וְאָסַף נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל". אִישׁ, זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, דִּכְתִיב בֵּיה "ה' אִישׁ מִלְחָמָה". טָהוֹר, זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, דִּכְתִיב (חבקוק א, יג) "טְהוֹר עֵינַיִם מֵרְאוֹת בְּרָע". אֵת אֵפֶר הַפָּרָה, אֵלּוּ גָּלֻיּוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְהִנִּיחַ אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה בְּמָקוֹם טָהוֹר, זֶה יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא טְהוֹרָה.

י״גוְהָיְתָה לַעֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁמֶרֶת, לְפִי שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה יִשְׂרָאֵל מִטַּמְּאִים וּמִטַּהֲרִין עַל יְדֵי כֹּהֵן, אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָתִיד לְטַהֲרָן, וּמַה טַּעַם, (יחזקאל לו, כה) "וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶם" וְגוֹ'.

י״דוַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוָּה ה' לֵאמֹר, יֵשׁ פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁכּוֹלֵל בִּתְחִלָּה וּפוֹרֵט בַּסּוֹף, פּוֹרֵט בִּתְחִלָּה וְכוֹלֵל בַּסּוֹף, וְזוֹ כְּלָלָהּ בִּתְחִלָּה וּכְלָלָהּ בַּסּוֹף, (שמות יט, ו) "וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ" פְּרָט, "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר אֶל בְּנֵי יִּשְׂרָאֵל" כְּלָל, זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה, כְּלָל, וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה, פְּרָט, כְּלָל וּפְרָט אֵין בַּכְּלָל אֶלָּא מַה שֶּׁבַּפְּרָט. זֹאת חֻקַּת, רַבִּי אֶלִיעֶזֶר אוֹמֵר, נֶאֱמַר כָּאן חֻקָּה וְנֶאֱמַר לְהַלָּן חֻקָּה, מַה חֻקָּה הָאֲמוּרָה לְהַלָּן בְּבִגְדֵי לָבָן, אַף חֻקָּה הָאֲמוּרָה כָּאן בְּבִגְדֵי לָבָן הַכָּתוּב מְדַבֵּר. שָׁאֲלוּ [תַּלְמִידָיו אֶת] רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, בְּאֵיזוֹ כֵּלִים פָּרָה נַעֲשֵׂית, אָמַר לָהֶם בְּבִגְדֵי זָהָב, אָמְרוּ לוֹ וַהֲלֹא לִמַּדְתָּנוּ רַבֵּנוּ בְּבִגְדֵי לָבָן, אָמַר לָהֶן מַה שֶּׁרָאוּ עֵינַי וְשֵׁרְתוּ יָדַי שָׁכַחְתִּי, קַל וָחֹמֶר לְמָה שֶּׁלָּמַדְתִּי, וְכָל כָּךְ לָמָּה, (לְחַזֵּק) [לְחַדֵּד] אֵת הַתָּלְמִידִים, וְיֵשׁ אוֹמְרִים הִלֵּל הַזָּקֵן הָיָה, אֶלָּא שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לוֹמַר מָה שֶּׁשֵּׁרְתוּ יָדַי. דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מִשֶּׁל צִבּוּר הָיְתָה פָּרָה בָּאָה, וְאֵינָהּ בָּאָה מִשֶּׁל יְחִידִים, וְלֹא מִשֶּׁל גֵּרִים, וְלֹא מִשֶּׁל נָשִׁים, וְלֹא מִשֶּׁל עֲבָדִים. וּמִנַּיִן לְרַבּוֹת אֶת כּולָם שֶׁיִשְׁקְלוּ אוֹ שֶׁיִּשְׁתַּתְּפוּ, אָמַרְתָּ וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לְרַבּוֹת אֶת הַיְחִידִים, דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְרַבּוֹת אֶת הַגֵּרִים, וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם רִבָּה נָשִׁים וַעֲבָדִים, וּבַצַּד הַשֵּׁנִי, אַתָּה אוֹמֵר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְהַזְהִיר גְּדוֹלִים עַל הַקְּטַנִּים לְהַנְהִיגָם בְּמִצְווֹת. אֵין לִי אֶלָּא הַזָּאַת מֵימֶיהָ שֶׁאֵין כְּשֵׁרָה בְּאִשָּׁה כִּבְאִישׁ, וְאֵין כְּשֵׁרָה אֶלָּא בַּיּוֹם, מִנַּיִן לְרַבּוֹת שְׁחִיטָתָהּ [וְקַבָּלַת דָּמָהּ] וְהַזָאַת דָּמָהּ וּשְׂרֵפָתָהּ וְהַשְׁלָכַת עֵץ אֶרֶז וְאֵזוֹב וּשְׁנִי תּוֹלָעַת, תַּלְמוּד לוֹמַר "תּוֹרַת", יָכוֹל שֶׁאֲנִי מַרְבֶּה אַף אֲסִיפַת אֶפְרָהּ, וּמִלּוּי מַיִם, וְקִדּוּש, תַּלְמוּד לוֹמַר "זֹאת", וּמָה רָאִיתָ, אַחַר שֶׁרִבָּה הַכָּתוּב וּמִעֵט, [אָמַרְתָּ] אָנוּ לְמֵדִין כֻּלָּם מֵהַזָּאַת (דָּמָהּ) [מֵימֶיהָ], מַה הַזָּאָתָהּ מְיֻחֶדֶת שֶׁאֵין כְּשֵׁרָה בְּאִשָּׁה כִּבְאִישׁ, וְאֵין כָּשֵׁר אֶלָּא בַּיּוֹם, אַף אֲנִי אָבִיא שְׁחִיטָתָה וְהַזָּאָתָהּ וּשְׂרֵפָתָה וְכוּ' (כְּדִלְעֵיל), וּמוֹצִיא אֲנִי אֲסִיפַת אֶפְרָהּ, וְקִדּוּשׁ, וּמִלּוּי מַיִם, הוֹאִיל וּכְשֵׁרָה בְּאִשָּׁה כִּבְאִישׁ, כְּשֵׁרָה בֵּין בַּיּום וּבֵין בַּלַּיְלָה. שְׁלֹשָׁה מִינִין שֶׁבַּפָּרָה מְעַכְּבִים, דִּכְתִיב "חֻקָּה". וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ, מִתְּרוּמַת הַלִּשְּׁכָּה". אֵלֶיךָ, שֶׁתְּהֵא גִּזְבָּר לַדָּבָר, כְּשֵׁם שֶׁהָיָה מֹשֶׁה גִּזְבָּר לַדָּבָר, כָּךָ הָיָה אַהֲרֹן גִּזְבָּר לַדָּבָר. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה. תָּנִי רַבִּי שֵׁילָא, מַאי טַעֲמָא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּאָמַר פָּרָה אֲדֻמָּה אֵינָהּ נִקָּחַת מִן הַנָּכְרִים, דִּכְתִיב "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ", בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יַקִּחוּ, וְאֵין הַנָּכְרִים יַקִּחוּ וְכוּ' (כָּתוּב בְּרֶמֶז שס"ד). פָרָה אֲדֻמָּה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר עֶגְלָה בַּת שְׁנָתָהּ, וּפָרָה בַּת שְׁתַּיִם, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים עֶגְלָה בַּת שְׁתַּיִם, וּפָרָה בַּת שָׁלֹשׁ, וּבַת אַרְבַּע, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אַף בַּת חָמֵשׁ כְּשֵׂרָה, וּזְקֵנָה כְּשֵׁרָה, אֶלָּא שֶׁאֵין מַמְתִּינִין לָהּ שֶׁמָּא תַּשְׁחִיר שֶׁלֹּא תִּפְסֹל. פָרָה, שׁוֹמֵעַ אֲנִי שְׁחוֹרָה וּלְבָנָה, תַּלְמוּד לוֹמַר תְּמִימָה, תְּמִימָה לְאַדְמִימוּת, אוֹ תְּמִימָה לְמוּמִין, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר אֲשֶׁר אֵין בָּה מוּם וְגוֹ' הֲרֵי מוּמִין אֲמוּרִין, הָא מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "תְּמִימָה", תְּמִימָה לְאַדְמוּמִית. וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה שֶׁלֹּא יִקְחוּ עֶגְלָה וִיגַדְּלוּ אוֹתָהּ, מַעֲשֶׂה שֶׁלָקְחוּ פָּרָה עוּבָּרָה אֲדֻמָּה מִן הַנָּכְרִים, וְהָיוּ מְשַׁמְּרִין אוֹתָהּ עַד שֶׁהָיְתָה יוֹלֶדֶת, אִם הָיָה וְלָדָה [נְקֵבָה] כְּשֵׁרָה לְפָרָה, וְהָיוּ מְשַׁמְּרִין אוֹתָהּ עַד שֶׁהָיְתָה בַּת שָׁלֹשׁ שָׁנִים, וְחוֹזְרִין וְלוֹקְחִין אוֹתָהּ מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה, לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר "וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה", שֶׁלֹּא יִקְחוּ עֶגְלָה וִיגַדְלוּהָ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אֵין לוֹקְחִין אוֹתָהּ מִן הַנָּכְרִים, וּמַעֲשֶׂה שֶׁלָּקְחוּ פָּרָה מִן הָעַרְבִיִּים וְהָיוּ קוֹרִין אוֹתָהּ דֶּמֶת דֶּמֶת, וְהִיא רָצָה וּבָאת. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר, אֲפִלּוּ אַחַת בְּרֹאשָׁהּ וְאַחַת בִּזְנָבָהּ פְּסוּלָה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֲפִלּוּ יֵשׁ בָּהּ הַרְבֵּה כְּשֵׁרָה, וּבִלְבַד שֶׁיַּעֲבִירֵם, אֲבָל אִם הָיוּ שְׁנַיִם לְתוֹךְ גּוּמָא אַחַת פְּסוּלָה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְּמִין קֵּרַחַת. הַּשִּׂנַּיִם וְהַלָּשׁוֹן אֵין פּוֹסְלִין בַּפָּרָה, הַקַּרְנַיִם וְהַטְּלָפַיִם הֲרֵי זֶה יִגָּרֵר, וְאִם גָּרַר בְּזָכָר הֲרֵי פְּסוּלָה. פָּרָה שֶׁגַּלְגַּל עֵינֶיהָ מַשְׁחִיר הָיוּ מְבִיאִין פָּרוֹת אֲחֵרוֹת וּמַעֲמִידִין אוֹתָהּ בְּתוֹכָן, אִם דּוֹמֶה גַּלְגַּל עֵינֶיהָ לְאַחַת מֵהֶן הֲרֵי זוֹ כְּשֵׁרָה וְאִם לָאו פְּסוּלָה.

Today's Learning

ילקוט שמעוני על התורה תשנ״טYalkut Shimoni on Torah 759