ילקוט שמעוני על התורה תשס״בYalkut Shimoni on Torah 762
א׳(במדבר יט יד) זֹאת הַתּוֹרָה, אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן [לְעוֹלָם] אַל יִמְנַע אָדָם עַצְמוֹ מִדִּבְרֵי תּוֹרָה וַאֲפִלּוּ בִּשְׁעַת מִיתָה, שֶׁנֶּאֱמַר "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל", אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת מִיתָה [תְּהֵא עוֹסֵק בַּתּוֹרָה]. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אֵין דִּבְרֵי תּוֹרָה מִתְקַיְּמִין אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּמִית עַצְמוֹ עֲלֵיהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת". תְּנָן הָתָם, אֶחָד חוֹר שֶׁחֲרָרוּהוּ מַיִם, אוֹ שְׁרָצִים, אוֹ שֶׁאֲכָלְתּוֹ מַלַּחַת, וְכֵן מִדְבָּךְ שֶׁל אֲבָנִים, וְכֵן סְוָאר שֶׁל קוֹרוֹת, חָשׁוּב אֹהֶל, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֹהֶל שֶׁאֵינוֹ עָשׂוּי בִּידֵי אָדָם לֹא שְׁמֵיהּ אֹהֶל, מַאי טַעֲמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה, יָלִיף אֹהֶל אֹהֶל מִמִּשְׁכָּן, כְּתִיב הָכָא אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל וּכְתִיב הָתָם (שמות מ, יט) "וַיִּפְרֹשׂ אֶת הָאֹהֶל עַל הַמִּשְׁכָּן", מַה לְהַלָּן בִּידֵי אָדָם, אַף כָּאן בִּידֵי אָדָם. וְרַבָּנָן, אֹהֶל אֹהֶל רִיבָּה, וּמוֹדֶה אַף רַבִּי יְהוּדָה כִּמְלֹא אֶגְרוֹף, תָּנְיָא נַמִּי הָכִי, וּמוֹדֶה רַבִּי יְהוּדָה בִּשְׁקִיפִין וּבִנְקִיקִין וּבִסְלָעִים שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן עֲשׂוּיִּן בִּידֵי אָדָם חֲשׁוּבִין אֹהֶל. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר קִבְרֵי עוֹבְדֵי אֱלִילִים אֵין מְטַמְּאִין, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם" כוּ'. מֵיתִיבֵי (במדבר לא, מו) "וְנֶפֶשׁ אָדָם שִׁשָּׁה עָשָׂר אֶלֶף", מִשּׁוּם בְּהֵמָה. תָּא שְׁמַע, (יונה ד, יא) "אֲשֶׁר יֵשׁ בָּהּ הַרְבֵּה מִשְּׁתֵים עֶשְׂרֵה רִבּוֹ אָדָם", הָתָם נַמִּי מִשּׁוּם בְּהֵמָה. תָּא שְׁמַע, (במדבר לא, יט) "כָּל הוֹרֵג נָפֶשׁ וְכָל נֹגֵעַ בְּחָלָל", דִּילְמָא אִקְטַל חָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְרַבָּנָן "לֹא נִפְקַד מִמֶּנּוּ אִישׁ", וְרַבִּי שִׁמְעוֹן, "לֹא נִפְקַד מִמֶּנּוּ אִישׁ" לַעֲבֵירָה. רַבִינָא אָמַר, נְהִי דִּמְעַטִינְהוּ קְרָא מִטִּמּוּיֵי בְּאֹהֶל דִּכְתִיב "אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל "מִמַּגַּע וּמַשָׂא מִי מִעַטִנְהוּ קְרָא.
1
ב׳זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל, בָּא הַכָּתוּב וְלִמֵּד עַל הַמֵּת טֻמְאָה חֲדָשָׁה שֶׁיְּטַמֵּא בְּאֹהֶל, אֵין לִי אֶלָּא בְּאֹהֶל, חוּץ לָאֹהֶל מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "זֹאת הַתּוֹרָה" אָדָם כִּי יָמוּת (בְּאֹהֶל) דִּבְרֵי אִסִּי בֶּן עֲקִיבָא, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ, אִם עַד שֶׁלֹּא נִזְקַק לְטֻמְאָה הֲרֵי הוּא מְטַמֵּא, מִשֶּׁנִּזְקַק לְטֻמְאָה אֵינוֹ דִּין שֶׁיְּטַמֵּא, מִנַּיִן לַעֲשׂוֹת כָּל הַמַּאֲהִילִין כְּאֹהֶל, הָיָה רַבִּי יִצְחָק אוֹמֵר מַה מְצֹרָע הַקַּל עָשָׂה בּוֹ כָּל הַמַּאֲהִילִין כְּאֹהֶל, מֵת הֶחָמוּר דִּין הוּא שֶׁנַּעֲשֶׂה בּוֹ כָּל הַמַּאֲהִילִין כְּאֹהֶל. כָּל הַבָּא אֶל הָאֹהֶל, זֶה שֶׁבָּא מִקְצָתוֹ, וְכָל אֲשֶׁר בָּאֹהֶל, זֶה שֶׁבָּא כֻּלּוֹ. [הָא עַד שֶׁלֹּא יֹאמַר, יֵשׁ לִי בַּדִּין, אִם הַבָּא מִקְצָתוֹ טָמֵא הַבָּא כֻּלּוֹ] לֹא יְהֵא טָמֵא, אֶלָּא אִם אָמַרְתָּ כֵּן עָנַשְׁתָּ מִן הַדִּין, לְכָךְ נֶאֱמַר "כָּל הַבָּא אֶל הָאֹהֶל וְכָל אֲשֶׁר בָּאֹהֶל", לְלַמֶּדְךָ שֶׁאֵין עוֹנְשִׁין מִן הַדִּין. רַבִּי אַחָא בַּר יֹאשִׁיָּה אוֹמֵר, מָה תַּלְמוּד לוֹמַר "כָּל הַבָּא אֶל הָאֹהֶל", לַעֲשׂוֹת קַרְקַע שֶׁל בַּיִת עַד הַתְּהוֹם כְּמוֹתוֹ. כָּל הַבָּא אֶל הָאֹהֶל, דֶּרֶךְ פִּתְחוֹ הוּא מְטַמֵּא וְאֵינוֹ מְטַמֵּא מִכָּל צְדָדִין כְּשֶׁהוּא פָּתוּחַ, מִכָּאן אַתָּה דָּן לְקֶבֶר, מָה אֹהֶל שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה אֵינוֹ מְטַמֵּא מִכָּל צְדָדִין כְּשֶׁהוּא פָּתוּחַ, קֶבֶר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה אֵינוֹ דִין שֶׁלֹא יְטַמֵא מִכָּל צְדַדִין כְּשֶׁהוּא פָּתוּח, אוֹ חִלּוּף, מָה קֶּבֶר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה הֲרֵי הוּא מְטַמֵּא מִכָּל צְדָדָיו כְּשֶׁהוּא פָּתוּחַ וְכוּ', תַּלְמוּד לוֹמַר (להלן פסוק טו) "וְכָל כְּלִי פָתוּחַ" וְגוֹ' דֶּרֶךְ פִּתְחוֹ הוּא מְטַמֵּא וְאֵינוֹ מְטַמֵּא מִכָּל צְדָדָּיו [כְּשֶׁהוּא פָּתוּחַ]. דָּנְתִּי וְחִלַּפְתִּי בָּטַל הַחִלּוּף זָכִיתִי לָדוּן כְּבַתְחִלָּה, וּמָה אֹהֶל [שֶׁהוּא] מְקַבֵּל טֻמְאָה אֵינוֹ מְטַמֵּא מִכָל צְדָדִין כְשֶׁהוּא פָּתוּחַ, קֶבֶר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה אֵינוֹ דִּין שֶׁלֹּא יְטַמֵּא מִכָּל צְדָדָיו כְּשֶׁהוּא פָּתוּחַ, אוֹ לֹא יְטַמֵּא טֻמְאַת עֶרֶב, אָמַרְתָּ קַל וָחֹמֶר, אִם שְׁלִישִׁי בְּמֵת טָמֵא, הַשֵּׁנִי אֵינוֹ דִּין שֶׁיְּהֵא טָמֵא. וְכָל אֲשֶׁר בָּאֹהֶל, שׁוֹמֵעַ אֲנִי אַף הַקַּשׁ וְהַחִרִיוֹת וְהָעֵצִים וְהָאֲבָנִים בְּמַשְׁמָע, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְלָקַח אֵזוֹב וְטָבַל בַּמַּיִם" וְגוֹ', וַעֲדַיִן כְּלֵי גְּלָלִים וּכְלֵי אֲבָנִים וּכְלֵי אֲדָמָה וְנַפְשׁוֹת בְּהֵמָה בְּמַשְׁמָע, תַּלְמוּד לוֹמַר (במדבר לא, כ) "וְכָל בֶּגֶד וְכָל כְּלִי עוֹר וְכָל מַעֲשֵׂה עִזִּים וְכָל כְּלִי עֵץ", הָא לָמַדְנוּ לְאַרְבָּעָה כֵּלִים, לִכְלֵי מַתָּכוֹת מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר (שם, כב) "אַךְ אֶת הַזָּהָב וְאֶת הַכָּסֶף", הָא לָמַדְנוּ לְאַרְבָּעָה כֵּלִים וְלִכְלֵי מַתָּכוֹת, לִכְלֵי חֶרֶס מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ" וְגוֹ', הָא לָמַדְנוּ לְאַרְבָּעָה כֵּלִים וְלִכְלֵי מַתָּכוֹת וְלִכְלֵי חֶרֶס, לְאָדָם מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר (במדבר לא, יט) וְאַתֶּם חֲנוּ מִחוּץ לַמַּחֲנֶה שִׁבְעַת יָמִים וְגוֹ', אוֹ אֵלּוּ לִכְלַל חִטּוּי וְאֵלּוּ לִכְלַל טֻמְאָה, תַּלְמוּד לוֹמַר (לעיל פסוק יב) "הוּא יִתְחַטָּא בוֹ", אֶת שֶׁבָּא לִכְלַל חִטּוּי בָּא לִכְלַל טֻמְאָה, אֶת שֶׁלֹּא בָּא לִכְלַל חִטּוּי לֹא בָּא לִכְלַל טֻמְאָה. זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל, אִם לוֹמַר אָדָם, כְּבָר לִמֵּד, וּמָה אֲנִי מְקַיֵּם אָדָם, לְרַבּוֹת דָּבָר אַחֵר שֶׁיְּטַמֵּא כְּמֵת שָׁלֵם, אֶת מָה אֲנִי מְרַבֶּה, הַשִּׁדְרָה, וְהַגֻּלְגֹּלֶת, וַחֲצִי (לוֹג) [קַב] דָּם, וַחֲצִי לוֹג עֲצָמוֹת, וְאֵבֶר מִן הַמֵּת וְאֵבֶר מִן הַחַי שֶׁיֵּשׁ עָלָיו בָּשָׂר כָּרָאוּי, וְרֹבַע עֲצָמוֹת וְרָב בִּנְיָן וְרָב מִנְיָן מְרוֹב הַגְּוִיָּה הֲרֵי אֵלּוּ מְטַמְּאִין בְּמַגָּע וּבְמַשָׂא וּבְאֹהֶל. וְאֵלּוּ מְטַמְּאִים בְּמַגָּע וּבְמַשָׂא וְאֵין מְטַמְּאִין בְּאֹהֶל, עֶצֶם כִּשְׂעוֹרָה, וְאֶרֶץ הָעַמִּים, וּבֵית הַפְּרָס, וְאֵבֶר מִן הַמֵּת וְאֵבֶר מִן הַחַי שֶׁאֵין עֲלֵיהֶן בָּשָׂר כָּרָאוּי, הַשִּׁדְרָה וְהַגֻּלְגֹּלֶת שֶׁחָסְרוּ, כַּמָּה חִסָּרוֹן בַּשִּׁדְרָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים שְׁתֵּי חוּלְיוֹת, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים חוּלְיָא אַחַת, וּבְגֻלְגֹּלֶת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים מְלֹא מַקְדֵּחַ, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים מְלֹא מַקְדֵּחַ שֶׁל לִשְׁכָּה שֶׁהוּא כְּפוּנְדְיוֹן הָאִיטָלְקִי וּכְסֶלַע נִירוֹנִית, וּמְלֹא נִקְבָּה שֶׁל עוֹל הַשָּׁרוֹנִי, הַגּוֹלֵל וְהַדּוֹפֵק מְטַמֵּא בְּמַגָּע וּבְאֹהֶל, וְאֵינוֹ מְטַמֵּא בְּמַשָׂא.
2
ג׳כָּל הַבָּא אֶל הָאֹהֶל, הוּא שֶׁבָּאִין לוֹ וּמְבִיאִין אֵלָיו, (זֶה) [אֵיזֶה הוּא] הָאֹהֶל שֶׁבָּאִין לוֹ וּמְבִיאִין אֵלָיו, אָמְרוּ מַכְנֶסֶת הִיא הָאִשָּׁה אֶת הַנֶּפֶל בְפוֹתֵחַ טֶפַח. הַבָּא אֶל הָאֹהֶל וְכָל אֲשֶׁר בָּאֹהֶל, אֹהֶל שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּית בִּיאָה, בֵּית בִּיאָתוֹ מְטַמֵּא [וְאֵינוֹ מְטַמֵּא] מֵאֲחוֹרָיו, אֹהֶל שֶׁאֵין לוֹ בֵּית בִּיאָה אֵין בֵּית בִּיאָתוֹ מְטַמֵּא וְאֵינוֹ מְטַמֵא מֵאֲחוֹרָיו. אִם קוֹרֵא אֲנִי "הַבָּא אֶל הָאֹהֶל", יָכוֹל מֵרָחוֹק, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְכָל אֲשֶׁר בָּאֹהֶל", אֵין לִי אֶלָּא וְכָל אֲשֶׁר בָּאֹהֶל בְּכֻלּוֹ, מִנַּיִן אֲפִלּוּ בְּמִקְצָתוֹ, תַּלְמוּד לוֹמַר "אֲשֶׁר בָּאֹהֶל". מֶה הָאֹהֶל בִּזְמַן שֶׁהַמֵּת בְּתוֹכוֹ טָמֵא, וְלֹא בִּזְמַן שֶׁנִּפְנָה מִשָּׁם, מָה אֹהֶל סָתוּם הַנּוֹגֵעַ בּוֹ מִכָּל צְדָדִין טָמֵא, אַף קֶבֶר סָתוּם הַנּוֹגֵעַ בּוֹ מִכָּל צְדָדִין טָמֵא, וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (להלן פסוק יח) "הַנֹּגֵעַ בַקָּבֶר" יָכוֹל אַף בְּקֶבֶר חָדָשׁ, אָמַר שוּב "בְקָבֶר". אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר בְּקֶבֶר חָדָשׁ, אֶלָּא בְּקֶבֶר שֶׁהַמֵּת בּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (להלן פסוק יח) "וְהִזָּה עַל הָאֹהֶל", מָה אֹהֶל בִּזְמַן שֶׁהַמֵּת בְּתוֹכוֹ וְלֹא בִּזְמַן שֶׁנִּפְנָה [אַף קֶבֶר כֵּן]. זֹאת הַתּוֹרָה וְגוֹ', תּוֹרַת הָאֹהֶל תּוֹרַת כָּל הַמַאֲהִילִין, אֶת מָה אֲנִי מְרַבֶּה, הַבָּתִּים, הַבּוֹרוֹת, וְהַמְּעָרוֹת, הַמִּנְהָרוֹת, וְהַשְּׁכָכִין, הַשְּׁקִיפִין, וְהַסְּלָעִים, וְכֹתֶל שֶׁהֻטָּה, יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה שֶׁהֻטָּה מֵאֵלֶיהָ, תַּלְמוּד לוֹמַר "זֹאת". (אָמַרְתָּ) הַתּוֹרָה, רִבָּה זְרָעִים וִירָקוֹת שֶׁתְּלוּשִׁין מִן הַקַּרְקַע שֶׁהֵן חוֹצְצִין בִּפְנֵי הַטֻּמְאָה. יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה בִּזְמַן שֶׁהֵן מְחֻבָּרִין, תַּלְמוּד לוֹמַר "זֹאת". (אָמַרְתָּ) הַתּוֹרָה, רִבָּה נָפָּה וּכְבָרָה, וְנֶפֶשׁ, (וְהַפֻּלְחָן) [וְהַפֻּחְלָץ], וְהַפְּלָצוּר, וּמִתּוּחֵי מִטָּה, וְהַמִּשְׁפָּלוֹת, שֶׁהֵן חוֹצְצִין בִּפְנֵי הַטֻּמְאָה. יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה בִּזְמַן שֶׁהֵן מְבִיאִין, תַּלְמוּד לוֹמַר "זֹאת". (אָמְרָה) הַתּוֹרָה, רִבָּה עֵדֶר רְחֵלִים, עֵדֶר גְּמַלִּים, וּמוּכָנוֹת חַיָּה, וְעוֹף (שֶׁמּוּכָן) [שֶׁשָּׁכֵן], אֶת מָה אֲנִי מְרַבֶּה חַיָּה דּוֹלֶגֶת, וְעוֹף הַפּוֹרֵחַ, וְטָלִית הַמְּנַפֶּפֶת, וּסְפִינָה שֶׁהִיא שָׁטָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם, תַּלְמוּד לוֹמַר "זֹאת" (תִּהְיֶה), [אֶת מָה אֲנִי] מְרַבֶּה בִּיצַּת הַמַּיִם, וְכִפַּת הַשֶּׁלֶג וְהַבָּרָד וְהַגְּלִיד וְהַכְּפוֹר, תַּלְמוּד לוֹמַר "זֹאת".
3
ד׳(במדבר יט טו) וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ וְגוֹ', בִּכְלִי חֶרֶס הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אוֹ אֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָּא בְּכָל הַכֵּלִים, הֲרֵי אַתָּה דָּן, נֶאֶמְרוּ אַרְבָּעָה כֵּלִים בְּשֶׁרֶץ, וְהוֹצִיא כְּלִי אֶחָד לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר עָלָיו, וְנֶאֶמְרו אַרְבָּעָה כֵּלִים בְּמֵת, וְהוֹצִיא כְּלִי אֶחָד לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר עָלָיו, מָה לְּהַלָּן בִּכְלִי חֶרֶס הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אַף כָּאן בִּכְלִי חֶרֶס הַכָּתוּב מְדַבֵּר, דִּבְרֵי רַבִּי יֹאשִׁיָּה, רַבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר, בִּכְלִי חֶרֶס הַכָּתוּב מְדַבֵּר אוֹ אֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָּא בְּכָל הַכֵּלִים, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ" וְגוֹ', כְּלִי שֶׁאִם נִטְמָא אֵין לוֹ טָהֳרָה מִטֻּמְאָתוֹ, וְאֵיזֶה זֶה כְּלִי חֶרֶס, מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "פָתוּחַ", וַאֲפִלוּ כָּל שֶׁהוּא, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בִּכְלִי חֶרֶס הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אוֹ אֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָּא בְּכָל הַכֵּלִים, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ", כְּלִי שֶׁמְּקַבֵּל טֻמְאָה דֶּרֶךְ פִּתְחוֹ וְאֵיזֶה זֶה כְּלִי חֶרֶס, וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר "טָמֵא", טָמֵא לְעוֹלָם. אַבָּא חָנָן אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ וְגוֹ', שׁוֹמֵעַ אֲנִי אֲפִלּוּ כֻּלָּן, תַּלְמוּד לוֹמַר "פָתוּחַ", עַל פִּתְחוֹ אָמַרְתִּי וְלֹא עַל כֻּלּוֹ. וְכֹל כְלִי פָתוּחַ וְגוֹ', (פָתוּחַ) [פָּתִיל] זֶה הָעוֹדֵף, צָמִיד זֶה הַדּוֹפֵק, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר, זֵכֶר לַדָּבָר, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּצָּמֵד יִשְׂרָאֵל" וְגוֹ'. וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ וְגוֹ' טָמֵא הוּא, מִכָּאן אָמְרוּ כֵּלִים הַמַּצִּילִין צָמִיד פָּתִיל בְּאֹהֶל הַמֵּת, מַצִּילִין בְּכִסּוּי בְּבַית הַמְּנֻגָּע. וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ צָמִיד פָּתִיל עָלָיו, וְלֹא מִצְּדָדִין, מִכָּאן אָמְרוּ חָבִית שֶׁכְּפָאָהּ עַל פִּיהָ וּמְרָחָהּ בְּטִיט מִן הַצְּדָדִין טָמֵא, שֶׁנֶּאֱמַר "צָמִיד פָּתִיל עָלָיו", וְלֹא צָמִיד פָּתִיל עַל גַּבָּיו. וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ, אֵין לִי אֶלָּא כְּלֵי חֶרֶס, כְּלֵי גְּלָלִים כְּלֵי אֲבָנִים וּכְלֵי אֲדָמָה מִנַּיִן, וְדִין הוּא וּמָה כְּלֵי חֶרֶס שֶׁהֵן עֲלוּלִין לְקַבֵּל טֻמְאָה הֲרֵי הֵן מַצִּילִין צָמִיד פָּתִיל בְּאֹהֶל הַמֵּת, כְּלֵי גְּלָלִים וּכְלֵי אֲבָנִים וּכְלֵי אֲדָמָה שֶׁאֵין עֲלוּלִין לְקַבֵּל טֻמְאָה אֵינוֹ דִּין שֶׁיַּצִּילוּ צָמִיד פָּתִיל בְּאֹהֶל הַמֵּת, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ", טָמֵא הוּא אֵין תַּלְמוּד לוֹמַר "טָמֵא הוּא", אֶלָּא הוּא שֶׁיַּצִּיל עַל עַצְמוֹ צָמִיד פָּתִיל בְּאֹהֶל הַמֵּת.
4
ה׳וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ, הַכֵּלִים נִצּוֹלִים בְּצָמִיד פָּתִיל, וְאֵין הַקַּרְקַע נִצּוֹל בְּצָמִיד פָּתִיל, אֵלוּ כֵּלִים נִּצּוֹלִין בְּצָמִיד פָּתִיל, כְּלֵי חֶרֶס, וּכְלֵי נֶתֶר, כְּלֵי גְּלָלִים, וּכְלֵי אֲבָנִים, וּכְלֵי אֲדָמָה, וּכְלֵי חַרְסִית וְכוּ', תַּלְמוּד לוֹמַר "כְּלִי וְכֹל כְּלִי" לְרַבּוֹת דִּבְרֵי בֵּית הִלֵּל, אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, וּמָה כְּלֵי חֶרֶס וּכְלֵי נֶתֶר שֶׁהֵן מְקַבְּלִין טֻמְאָה הֲרֵי הֵן מַצִּילִין בְּצָמִיד פָּתִיל, אֵלּוּ שֶׁאֵין מְקַבְּלִין טֻמְאָה אֵינוֹ דִּין שֶׁיְּהוּ מַצִילִין בְּצָמִיד פָּתִיל, אָמְרוּ חֲכָמִים לְבֵית שַׁמַּאי צְאוּ וּרְאוּ, כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ טֻמְאָה יָפֶה כֹּחוֹ לְהַצִּיל, וְכָל מִי שֶׁאֵין לוֹ טֻמְאָה אֵין יָפֶה כֹּחוֹ לְהַצִּיל, הֲרֵי חֲמוֹר שֶׁנִּכְנַס לְבַּיִת הַמְנֻגָּע שֶׁמָּא אֵין כֵּלָיו מְטַמֵּא אָדָם, הֲרֵי אָדָם שֶׁנִּכְנַס לְבַיִת הַמְנֻגָּע שֶׁמָּא אֵינוֹ טָמֵא עַד שֶׁיִּשְׁהֶה בִּכְדֵי אֲכִילַת פְּרָס. (אָמְרוּ לוֹ צְאוּ וּרְאוּ, כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ טֻמְאָה יָפֶה כֹּחוֹ לְהַצִּיל וְכָל מִי שָׁאֵין לוֹ טֻמְאָה לֹא יָפֶה כֹּחוֹ לְהַצִּיל). אֵין בְּמַשְׁמָע אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁהוּא בְּתוֹךְ (הַבַּיִת) [הֶחָבִית], מִנַּיִן אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ מְגוּפָה, תַּלְמוּד לוֹמַר "כְּלִי", יָכוֹל בִּזְמַן שֶׁהוּא בְּתוֹךְ מְגוּפָה בְּתוֹךְ אֲוִירָהּ שֶׁל הַבַּיִת מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "כְּלִי". וּמִנַּיִן אַתָּה מְרַבֶּה מִכְּנֶגֶד הַשָׂפָה (בְּשָׂפָה) וּבְשָׂרָף, בְּשַׁעֲוָה, וּבְזֶפֶת, וְגַסְטָרוֹן. (תַּלְמוּד לוֹמַר) "פָתוּחַ", כָּל הַפָּתוּחַ לְצֹרֶךְ טָמֵא. מִכָּאן אָמְרוּ כָּל הָעוֹשֶׂה מָאוֹר בִּתְחִלָּה שִׁעוּרוֹ כִּמְלֹא מַקְדֵּחַ גָּדוֹל שֶׁל לִשְׁכָּה, אֵלּוּ הֵן שְׁיָרֵי הַמָּאוֹר, הָעוֹשֶׂה פֶּתַח בֵּינוֹ לְבֵין בִּתּוֹ, בֵּינָהּ לְבֵין חֲבֵרְתָהּ, לְהַשְׁמִיעַ אֶת הַקּוֹל, וּלְהַדְלִיק אֶת הַנֵּר, שִׁעוּרָהּ בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. הַדֶּלֶת שֶׁשִּׁיֵּר בָּה הֶחָרָשׁ בֵּין מִלְמַעְלָן בֵּין מִלְּמַטָּן בֵּין מִן הַצְּדָדִין, אוֹ שֶׁפְּתַחְתּוֹ הָרוּחַ, אוֹ שֶׁהִגִּיפָתוֹ וְלֹא מֵרְקוֹ, שִׁעוּרוּ כָּל שֶׁהוּ דִּבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. הַחוֹר שֶׁבַּדֶּלֶת שִׁעוּרוֹ מְלֹא אֶגְרוֹף דִּבְרֵי רַבִּי טַרְפוֹן, רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. גַּרְדִּי שֶׁחָפָר מְלֹא קָנֶה, וְכֵן לְנֵר אוֹ לְאִיתְפַּתִּי(ר) שִׁעוּרוֹ כָּל שֶׁהוּ דִּבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים בְּפוֹתֵחַ טֶפַח, אָמְרוּ לָהֶן בֵּית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי חוֹר הַדֶּלֶת מָהוּ, אָמְרוּ לָהֶן בֵּית שַׁמַּאי בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. אָמְרוּ (מַה טֶּפַח) [מַאי שְׁנָא], שֶׁזֶּה עָשׂוּי לְצֹרֶךְ וְזֶה [אֵינוֹ] עָשׂוּי לְצֹרֶךְ. בְּלוֹיֵי הַכְּתָלִים, שֶׁחָרְרוּם שְׁרָצִים, אוֹ שֶׁאָכַלְתּוֹ מְלַחַת, שִׁעוּרוֹ כָּל שֶׁהוּ דִּבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. מִי שֶׁהָיָה טָח בְּתַנּוּר וְשִׁיֵּר בּוֹ, הֲרֵי זֶה כָּל שֶׁהוּ, וּבִזְמַן שֶׁפָּרַע מֵעַצְמוֹ שִׁעוּרוֹ בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. תַּנּוּר שֶׁנִּקָּב מֵעֵינוֹ שִׁעוּרוֹ מְלֹא חוּט תְּמָרָה כָּפוּל דִּבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים מְלֹא כּוֹשׁ [נִכְנָס וְיוֹצֵא] דּוֹלֵק. נִקָּב מִצִּדּוֹ, שִׁעוּרוֹ מְלֹא (צִדּוֹ) [כּוֹשׁ] דּוֹלֵק [רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר] מִן הַצַּד נִכְנָס, מִן הָאֶמְצַע אֵינוֹ נִכְנָס, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר בְּאֶמְצַע נִכְנָס, מִן הַצַּד אֵינוֹ נִכְנָס. מְגוּפַת חָבִית שֶׁנִּקְבָהּ, שִׁעוּרָהּ מְלֹא מִיצָה שֶׁל שִׁפוֹן, מִן הַצַּד נִכְנָס, מִן הָאֶמְצַע אֵינוֹ נִכְנָס, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר מִן הָאֶמְצַע נִכְנָס, מִן הַצְּדָדִין אֵינוֹ נִכְנָס. כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שֶׁמֶן וְכִסּוּיֵי טְפִיחִין הֲרֵי אֵלּוּ בְּכָל שֶׁהוּ, רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר הוֹאִיל וְנֶאֱמַר צָמִיד פָּתִיל מָה אֲנִי מְקַיֵּם פָתוּחַ, לְרַבּוֹת אֶת הַסָּדוּק.
5