ילקוט שמעוני על התורה תתע״גYalkut Shimoni on Torah 873

א׳(דברים י כב) כִּי אִם שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת. לָמָּה נֶאֱמַר. (לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר "אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמַע") [וּ]מַגִּיד הַכָּתוּב שֶׁכְּשֵׁם שֶׁאָדָם צָרִיךְ לְהִזָּהֵר בְּסַלְעוֹ שֶׁלֹּא יֹאבַד כָּךְ אָדָם צָרִיךְ לְהִזָּהֵר בְּתַלְמוּדוֹ שֶׁלֹּא יֹאבַד. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (משלי ב, כד) "אִם תְּבַקְּשֶׁנָּה כַּכֶּסֶף", מַה כֶּסֶף קָשֶׁה לִקְנוֹתוֹ כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה קָשֶׁה לִקְנוֹתָן. אוֹ מַה כֶּסֶף קָשֶׁה לְאַבְּדוֹ כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה קָשִׁין לְאַבְּדָן. תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא יַעַרְכֶנָּה זָהָב וּזְכוּכִית", קָשֶׁה לִקְנוֹתָן כְּזָהָב וְנוֹחִין לְאַבְּדָן כִּכְלֵי זְכוּכִית. הָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, (דברים ד, ט) "רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים", מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁנָּטַל צִפּוֹר וּנְתָנוֹ בְּיַד עַבְדּוֹ, אָמַר לוֹ הִזָּהֵר בְּצִפּוֹר זֶה, אִם אִבַּדְתּוֹ לֹא תְהֵא סָבוּר צִפּוֹר בְּאִסָּר אִבַּדְתָּ אֶלָּא כְּאִלּוּ נַפְשְׁךָ אִבַּדְתָּ, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (דברים לב, מז) "כִּי לֹא דָבָר רֵק הוּא מִכֶּם כִּי הוּאִ חַיֵּיכֶם וּבַדָּבָר הַזֶּה תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל הָאֲדָמָה" דָּבָר שֶׁאַתָּה אוֹמֵר רֵק הוּא הוּא חַיֵּיכֶם. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר, מָשָׁל לִשְׁנֵי אַחִין שֶׁהָיוּ מְסַגְּלִין [מָמוֹן] אַחַר אֲבִיהֶן, אֶחָד מְצָרֵף דִּינָר וְאוֹכְלוֹ וְאֶחָד מְצָרֵף דִּינָר וּמַנִּיחוֹ, זֶה שֶׁהָיָה מְצָרֵף דִּינָר וּמַנִּיחוֹ נִמְצָא עָשִׁיר לְאַחַר זְמַן, כָּךְ תַּלְמִיד חָכָם לָמַד שְׁנַיִם שְׁלֹשָׁה דְבָרִים בַּיּוֹם שְׁנַיִם שְׁלֹשָׁה דְבָרִים בַּלַּיְלָה שְׁנַיִם שְׁלֹשָׁה פְרָקִים בַּשַׁבָּת שְׁתַּיִם שָׁלֹשׁ פָּרָשִׁיּוֹת בְּחֹדֶשׁ נִמְצָא עָשִׁיר לְאַחַר זְמַן וְעָלָיו נֶאֱמַר (משלי יג, יא) "וְקֹבֵץ עַל יָד יַרְבֶּה", וְזֶה שֶׁאוֹמֵר הַיּוֹם אֲנִי לָמֵד לְמָחָר אֲנִי לָמֵד הַיּוֹם אֲנִי שׁוֹנֶה לְמָחָר אֲנִי שׁוֹנֶה נִמְצָא אֵין בְּיָדוֹ כְלוּם וְעָלָיו הוּא אוֹמֵר "נִרְדָּם בַּקָּצִיר בֵּן מֵבִישׁ", וְאוֹמֵר (שם כ, ד) "מֵחֹרֶף עָצֵל לֹא יַחֲרֹשׁ וְשָׁאַל בַּקָּצִיר וָאָיִן", וְאוֹמֵר "עַל שְׂדֵה אִישׁ עָצֵל עָבַרְתִּי וְעַל כֶּרֶם אָדָם חֲסַר לֵב", "עַל שְׂדֵה אִישׁ עָצֵל" זֶה שֶׁקָּנָה שָׂדֶה כְּבָר, "וְעַל כֶּרֶם אָדָם חֲסַר לֵב" זֶה שֶׁקָּנָה כֶרֶם כְּבָר, זֶה שֶׁהוּא קָנָה כֶרֶם וְקָנָה שָׂדֶה וְלֹא עָמַל בָּהֶן מִנַּיִן שֶׁנִּקְרָא סוֹפוֹ עָצֵל, שֶׁנֶּאֱמַר "עַל שְׂדֵה אִישׁ עָצֵל עָבַרְתִּי וְעַל כֶּרֶם אָדָם חֲסַר לֵב", וְלָמָּה נִקְרָא חֲסַר לֵב, שֶׁקָּנָה שָׂדֶה וָכֶרֶם וְלֹא עָמַל בָּהֶן, מִנַּיִן שֶׁסּוֹפוֹ לְהַנִּיחַ שְׁנַיִם וּשְׁלֹשָׁה דְבָרִים בַּפָּרָשָׁה, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) "וְהִנֵּה עָלָה כֻלּוֹ קִמְּשׂ(וֹ)נִים", וּמִנַּיִן שֶׁמְּבַקֵּשׁ פִּתְחָהּ שֶׁל פָּרָשָׁה וְאֵינוֹ מוֹצֵא, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) "כָּסוּ פָנָיו חֲרֻ(וּ)לִּים", וְעָלָיו הוּא אוֹמֵר "וְגֶדֶר (אֲבָנִים) [אֲבָנָיו] נֶהֱרָסָה" מִתּוֹךְ שֶׁרָאָה שֶׁלֹּא עָמְדָה בְיָדוֹ הוּא יוֹשֵׁב וּמְטַמֵּא אֶת הַטָּהוֹר וּמְטַהֵר אֶת הַטָּמֵא וּפוֹרֵץ גְּדֵרָן שֶׁל חֲכָמִים, מָה עָנְשׁוֹ, בָּא שְׁלֹמֹה וּפֵרֵשׁ עָלָיו (קהלת י, ח) "וּפֹרֵץ גָּדֵר יִשְּׁכֶנּוּ נָחָשׁ" הָא כָּל הַפּוֹרֵץ גְּדָרִים שֶׁל חֲכָמִים לַסּוֹף פֻּרְעָנִיּוֹת בָּאוֹת עָלָיו. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן (מְנַסְּיָא) [יוֹחַאי] אוֹמֵר, הֲרֵי הוּא אוֹמֵר (משלי כז, ז) "נֶפֶשׁ שְׂבֵעָה תָּבוּס נֹפֶת" זֶה תַלְמִיד שֶׁלָּמַד מִתְּחִלָּתוֹ כָּל דָּבָר, (שם) "וְנֶפֶשׁ רְעֵבָה כָּל מַר מָתוֹק" הָא לֹא הָיָה לוֹ אֶלָּא מַה שֶּׁלָּמָד. דָּבָר אַחֵר "נֶפֶשׁ שְׂבֵעָה תָּבוּס נֹפֶת". מַה נָּפָה זוֹ מוֹצִיאָה קֶמַח בִּפְנֵי עַצְמוֹ סֻבִּין בִּפְנֵי עַצְמוֹ קֵיבָר בִּפְנֵי עַצְמוֹ כָּךְ תַּלְמִיד חָכָם יוֹשֵׁב וּמְדַקְדֵּק בְּדִבְרֵי תוֹרָה וּמְשַׁקְּלָן אִישׁ פְּלוֹנִי אוֹסֵר אִישׁ פְּלוֹנִי מַתִּיר אִישׁ פְּלוֹנִי מְטַהֵר אִישׁ פְּלוֹנִי מְטַמֵּא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, תַּלְמִיד שֶׁכֹּחוֹ יָפֶה דּוֹמֶה לִסְפוֹג שֶׁסּוֹפֵג אֶת הַכֹּל, שֵׁנִי לוֹ דּוֹמֶה לְמוֹךְ שֶׁאֵין סוֹפֵג אֶלָּא צָרְכּוֹ, זֶה שֶׁאוֹמֵר דַּי לִי בְּמַה שֶּׁשָּׁנִיתִי לִי. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר, הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "שְׁתֵה מַיִם מִבּוֹרֶךָ" שְׁתֵה מַיִם מִמִּי שֶׁעִמְּךָ בָּעִיר וְאַחַר כָּךְ פְּרֹשׂ בְּכָל מָקוֹם, וְהֵן הוּא אוֹמֵר (שם לא, יד) "הָיְתָה כָּאֲנִיּוֹת סוֹחֵר מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ". רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא אוֹמֵר, "שְׁתֵה מַיִם מִבּוֹרֶךָ", שְׁתֵה מִמַים שֶׁל בּוֹרְאֲךָ וְאַל תִּשְׁתֶּה מַיִם עֲכוּרִים וְתִמָּשֵׁךְ עִם דִּבְרֵי מִינִים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "שְׁתֵה מַיִם מִבּוֹרֶךָ", בּוֹר תְּחִלָּתוֹ אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא טִפַּת מַיִם מֵאֵלָיו אֶלָּא מַה שֶׁנּוֹתֵן לְתוֹכוֹ כָּךְ תַּלְמִיד שֶׁלֹּא לָמַד מִתְּחִלָּתוֹ כָּל דָּבָר לֹא הָיָה לוֹ אֶלָּא מַה שֶּׁלָּמָד, "וְנוֹזְלִים מִתּוֹךְ בְּאֵרֶךָ" דּוֹמֶה לִבְאֵר מַה בְּאֵר מְנַזֶּלֶת מַיִם חַיִּים מִכָּל צְדָדֶיהָ כָּךְ בָּאִין תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וּלְמֵדִין מִמֶּנוּ, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (שם טז) "יָפֻצוּ מַעְיְנ(וֹ)תֶיךָ חוּצָה בָּרְחוֹב(וֹ)ת פַּלְגֵי מָיִם" נִמְשְׁלוּ דִּבְרֵי תוֹרָה כְּמַיִם חַיִּים מַה מַּיִם חַיִּים לָעוֹלָם כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה חַיִּים לָעוֹלָם שֶׁנֶּאֱמַר (שם ד, כב) "כִּי חַיִּים הֵם לְמ(וֹ)צְאֵיהֶם" וּמַה מַּיִם מַעֲלִין אֶת הַטֻּמְאָה לְטָהֳרָה כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה מַעֲלִין אֶת הַטָּמֵא מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "אִמְרוֹת ה' אֲמָרוֹת טְה(וֹ)רוֹת" וּמַה מַּיִם מְשִׁיבִין נַפְשׁוֹ שֶׁל אָדָם כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה מְשִׁיבִין נַפְשׁוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁנֶּאֱמַר (שם יט, ה) "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ", וּמַה מַּיִם חִנָּם לָעוֹלָם כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה חִנָּם לָעוֹלָם שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה נה, א) "הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם וַאֲשֶׁר אֵין לוֹ כָּסֶף לְכוּ שִׁבְרוּ וֶאֱכֹלוּ וּלְכוּ שִׁבִרוּ בְּלוֹא כֶסֶף וּבְלֹא מְחִיר יַיִן וְחָלָב", אִי מַה מַּיִם אֵין לָהֶם דָּמִים כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה אֵין לָהֶם דָּמִים, תַּלְמוּד לוֹמַר (משלי ג, טו) "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים וְכָל חֲפָצֶיךָ לֹא יִשְׁווּ בָהּ", אִי מַה מַּיִם אֵין מְשַׂמְּחִין אֶת הַלֵּב כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה כֵּן, תַּלְמוּד לוֹמַר "כִּי טוֹבִים דּ(וֹ)דֶיךָ מִיָּיִן" מַה יַּיִן מְשַׂמֵחַ אֶת הַלֵּב כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה מְשַׂמְּחִין אֶת הַלֵּב שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים יט, ט) "פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב" וּמַה יַּיִן אַתָּה טוֹעֵם טַעֲמוֹ מִתְּחִלָּתוֹ וְכָל זְמַן שֶׁמִּתְיַשֵּׁן בְּקַנְקַן סוֹפוֹ לְהַשְׁבִּיחַ כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה כָּל זְמַן שֶׁמִּתְיַשְׁנִין בַּגּוּף סוֹפוֹ לְהַשְׁבִּיחַ שֶׁנֶּאֱמַר "בִּישִׁישִׁים חָכְמָה" וּמַה יַּיִן אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם לֹא בִכְלֵי כֶּסֶף וְלֹא בִכְלֵי זָהָב אֶלָּא בִכְלֵי חֶרֶשׂ כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה אֵין מִתְקַיְּמִין אֶלָּא בִּשְׁפַל רוּחַ, אִי מַה יַּיִן פְּעָמִים שֶׁהוּא רַע לָרֹאשׁ וְרַע לַגּוּף יָכוֹל אַף דִּבְרֵי תוֹרָה כֵן, תַּלְמוּד לוֹמַר (שה"ש א, ג) "לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים" מַה שֶּׁמֶן יָפֶה לָרֹאשׁ וְיָפֶה לַגּוּף כָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה יָפִין לָרֹאשׁ וְיָפִין לַגּוּף שֶׁנֶּאֱמַר (משלי א, ט) "כִּי לִוְיַת חֵן הֵם לְרֹאשֶׁךָ וַעֲנָקִים לְגַרְגְּר(וֹ)תֶיךָ" וְאוֹמֵר "תִּתֵּן לְרֹאשְׁךָ לִוְיַת חֵן", נִמְשְׁלוּ דִּבְרֵי תוֹרָה לְשֶׁמֶן וּדְבַשׁ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים יט, יא) "וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים".

ב׳דָּבָר אַחֵר "כִּי אִם שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן". מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאִם שָׁמַע אָדָם דָּבָר מִדִּבְרֵי תוֹרָה רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן וּמְקַיְּמָן שֶׁכְּשֵׁם שֶׁרִאשׁוֹנִים מִתְקַיְּמִין בְּיָדוֹ כָּךְ אַחֲרוֹנִים מִתְקַיְּמִין בְּיָדוֹ. תַּלְמוּד לוֹמַר "כִּי אִם שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן". וּמִנַּיִן שֶׁאִם שָׁמַע רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן וּמְשַׁכְּחָן שֶׁכְּשֵׁם שֶׁאֵין הָרִאשׁוֹנִים מִתְקַיְּמִין בְּיָדוֹ כָּךְ אֵין אַחֲרוֹנִים מִתְקַיְּמִין בְּיָדוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר (דברים ח, יט) "וְהָיָה אִם שָׁכֹחַ תִּשְׁכַּח", (כִּי) [אֵין] אַתָּה מַעֲלִים עֵינֶיךָ עַד שֶׁיֵּלֶךְ לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (משלי כג, ה) "הֲתָעִיף עֵינֶךָ בוֹ וְאֵינֶנּוּ", כָּתוּב בִּמְגִלַּת סְתָרִים "אִם יוֹם תַּעַזְבֶנִּי יוֹמַיִם אֶעֶזְבֶךָּ". דָּבָר אַחֵר "כִּי אִם שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן". שֶׁמָּא תֹאמַר יֵשׁ בָּנוּ זְקֵנִים יֵשׁ בָּנוּ גְּדוֹלִים יֵשׁ בָּנוּ נְבִיאִים. תַּלְמוּד לוֹמַר "כִּי אִם שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן", מַגִּיד שֶׁהַכֹּל שָׁוִין בַּתּוֹרָה. וְכֵן הוּא אוֹמֵר "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב", כֹּהֲנִים וּלְוִיִּים וְיִשְׂרָאֵלִים אֵין כְּתִיב אֶלָּא קְהִלַּת יַעֲקֹב. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (דברים כט, ט) "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם", אִלְמָלֵא אֵלּוּ שֶׁעָמְדוּ וְקִיְּמוּ תוֹרָה בְיִשְׂרָאֵל לֹא הָיְתָה תוֹרָה מִשְׁתַּכַּחַת, אִלְמָלֵא שָׁפָן בִּשְׁעָתוֹ וְעֶזְרָא בִּשְׁעָתוֹ וְרַבִּי עֲקִיבָא בִּשְׁעָתוֹ לֹא הָיְתָה תוֹרָה מִשְׁתַּכַּחַת שֶׁנֶּאֱמַר "וְדָבָר בְּעִתּוֹ מַה טּוֹב", דָּבָר שֶׁאָמַר זֶה שָׁקוּל כְּנֶגֶד הַכֹּל הֲרֵי הוּא אוֹמֵר (עמוס ח, יב) "יְשׁוֹטְטוּ לְבַקֵּשׁ אֶת דְּבַר ה' וְלֹא יִמְצָאוּ". רַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ, עֲתִידִין יִשְׂרָאֵל שֶׁהוֹלְכִין מֵעִיר לְעִיר וּמִמְּדִינָה לִמְדִינָה עַל שֶׁרֶץ שֶׁנָּגַע בְּכִכָּר לֵידַע אִם תְּחִלָּה הִיא אִם שֵׁנִי. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר (עֲתִידָה) [חַס וְחָלִילָה] שֶׁתִּשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל וַהֲרֵי כְבָר נֶאֱמַר (דברים לא, כא) "כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ" אֶלָּא אִישׁ פְּלוֹנִי אוֹסֵר אִישׁ פְּלוֹנִי מַתִּיר אִישׁ פְּלוֹנִי מְטַמֵּא אִישׁ פְּלוֹנִי מְטַהֵר וְלֹא יִמְצְאוּ דָבָר בָּרוּר.

ג׳דָּבָר אַחֵר "כִּי אִם שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן". שֶׁמָּא תֹאמַר הֲרֵינִי לָמֵד אֶת הַחֲמוּרָה וּמַנִּיחַ אֶת הַקַּלָּה. תַּלְמוּד לוֹמַר "כִּי לֹא דָבָר רֵק הוּא מִכֶּם" דָּבָר שֶׁאַתֶּם אוֹמְרִים רֵק מִכֶּם הוּא חַיֵּיכֶם. שֶׁמָּא תֹּאמַר (לְמַד הִלְכוֹת דַּיָּנִים) [לָמַדְתִּי הֲלָכוֹת דַּי לִי]. תַּלְמוּד לוֹמַר מִצְוָה הַמִּצְוָה כָּל הַמִּצְוָה, לְמֹד מִדְרָשׁ הֲלָכוֹת וְאַגָּדוֹת. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (דברים ח, ג) "כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ", זֶה מִדְרָשׁ, (שם) "כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי ה'", אֵלּו הֲלָכוֹת וְאַגָּדוֹת וְכֵן הוּא אוֹמֵר (משלי כז, יא) "חֲכַם בְּנִי וְשַׂמַּח לִבִּי" וְאוֹמֵר "בְּנִי אִם חָכָם לִבֶּךָ יִשְמַח לִבִּי" וְגוֹ' רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן (מְנַסְיָא) [יוֹחַאי] אוֹמֵר, אֵין לִי אֶלָּא אָבִיו שֶׁבָּאָרֶץ, אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "גַּם אָנִי" לְרַבּוֹת אֶת אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם. אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם לַעֲשׂתָהּ. לָמָּה נֶאֱמַר. לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר כִּי אִם שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן שׁוֹמֵעַ אֲנִי כֵּיוָן שֶׁשּׁוֹמֵר אָדָם דִּבְרֵי תוֹרָה יֵשֵׁב לוֹ וְלֹא יַעֲשֶׂה. תַּלְמוּד לוֹמַר "לַעֲשׂתָהּ", לָמַד אָדָם תּוֹרָה הֲרֵי בְּיָדוֹ מִצְוָה אַחַת, [לָמַד וְשָׁמַר הֲרֵי בְּיָדוֹ שְׁתֵּי מִצְווֹת], לָמַד וְשָׁמַר וְעָשָׂה אֵין לְמַעְלָה הֵימֶנָּה. לְאַהֲבָה אֶת ה' אֱלֹהֵיכֶם. שֶׁמָּא תֹאמַר הֲרֵינִי לָמֵד תּוֹרָה בִּשְׁבִיל שֶׁאֵקָרֵא רַבִּי, בִּשְׁבִיל שֶׁאֵשֵׁב בִּישִׁיבָה, בִּשְׁבִיל שֶׁאַאֲרִיךְ יָמִים לָעוֹלָם הַבָּא. תַּלְמוּד לוֹמַר "לְאַהֲבָה", לְמֹד מִכָּל מָקוֹם וְסוֹף הַכָּבוֹד לָבוֹא. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (משלי ג, יח) "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְת(וֹ)מְכֶיהָ מְאֻשָּׁר". וְאוֹמֵר "כִּי חַיִּים הֵם לְמ(וֹ)צְאֵיהֶם וּלְכָל בְּשָׂרוֹ מַרְפֵּא". וְאוֹמֵר (שם ד, ט) "תִּתֵּן לְרֹאשְׁךָ לִוְיַת חֵן", בָּעוֹלָם הַזֶּה, (שם) "עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת תְּמַגְּנֶךָּ", לָעוֹלָם הַבָּא. וְאוֹמֵר "אֹרֶךְ חַיִּים בִּימִינָהּ", לָעוֹלָם הַבָּא, "בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד", בָּעוֹלָם הַזֶּה. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, לְאַהֲבָה וְגוֹ', עֲשֵׂה דְבָרִים לְשֵׁם פָּעֳלָם וְדַבֵּר בָּהֶם לִשְׁמָם. הוּא הָיָה אוֹמֵר, וּמַה בֵּלְשַׁצַּר שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בִּכְלֵי בֵית הַמִּקְדָּשׁ וּכְלֵי חֹל הָיוּ נֶעֶקְרוּ חַיָּיו מִן הָעוֹלָם הַזֶּה וּמִן הָעוֹלָם הַבָּא הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בִּכְלִי שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם הַזֶּה וְהָעוֹלָם הַבָּא עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיֵּעָקְרוּ חַיָּיו מִן הָעוֹלָם הַזֶּה וּמִן הָעוֹלָם הַבָּא.

ד׳לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו. אֵלּוּ (הֵן) דַּרְכֵי הַמָּקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לד, ו) "ה' ה' אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת". וְאוֹמֵר (יואל ג, ה) "כָּל אֲשֶׁר יִקְרָא בְשֵׁם ה' יִמָּלֵט", וְכִי הֵיאַךְ אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לִקָּרֵא בְּשֵׁם ה' אֶלָּא [מַה] הַמָּקוֹם נִקְרָא רַחוּם וְחַנּוּן שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קמה, ח) "חַנּוּן וְרַחוּם ה'" אַף אַתָּה הֱוֵי חַנּוּן וַעֲשֵׂה מַתְּנַת חִנָּם לַכֹּל. נִקְרָא הַמָּקוֹם רַחוּם שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי אֵל רַחוּם ה' אֱלֹהֶיךָ" אַף אַתָּה הֱוֵי רַחוּם, נִקְרָא הַמָּקוֹם צַדִּיק שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים יא, ז) "כִּי צַדִּיק ה' צְדָקוֹת אָהֵב" אַף אַתָּה הֱוֵי צַדִּיק, נִקְרָא הַמָּקוֹם חָסִיד שֶׁנֶּאֱמַר "חָסִיד חָסִיד אֲנִי נְאֻם ה'" אַף אַתָּה הֱוֵי חָסִיד, לְכָךְ נֶאֱמַר "וְהָיָה כָּל אֲשֶׁר יִקָּרֵא בְשֵׁם ה' יִמָּלֵט", וְאוֹמֵר (ישעיה מג, ז) "כָּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו" וְאוֹמֵר (משלי טז, ד) "כָּל פָּעַל ה' לַמַּעֲנֵהוּ".

ה׳וּלְדָבְקָה בוֹ. וְכִי אֶפְשָׁר לוֹ לָאָדָם לַעֲלוֹת [בַּמָרוֹם] וְלִדַּבֵּק בָּאֵשׁ וַהֲלֹא כְבָר נֶאֱמַר "כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ אֵשׁ אֹכְלָה הוּא" וְאוֹמֵר (דניאל ז, ט) "כָּ(וּ)רְסֵיהּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר", אֶלָּא הִדַּבֵּק בַּחֲכָמִים וּבְתַלְמִידֵיהֶם וּמַעֲלֶה אֲנִי עָלֶיךָ כְּאִלּוּ עָלִיתָ לַמָּרוֹם וּנְטַלְתָּהּ (בְּשָׁלוֹם), וְלֹא שֶׁעָלִיתָ וּנְטַלְתָּהּ בְּשָׁלוֹם אֶלָּא כְּאִלּוּ עָשִׂיתָ מִלְחָמָה וּנְטַלְתָּהּ, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (תהלים סח, יט) "עָלִיתָ לַמָּרוֹם שָׁבִיתָ שֶׁבִי". דּוֹרְשֵׁי רְשׁוּמוֹת אוֹמְרִים, רְצוֹנְךָ שֶׁתַּכִּיר מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, [לְמֹד אַגָּדָה, שֶׁמִּתּוֹךְ כָּךְ אַתָּה מַכִּיר אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא] וּמִדַּבֵּק בִּדְרָכָיו, [וְאִם] עֲשִׂיתֶם מַה שֶּׁעֲלֵיכֶם אַף אֲנִי אֶעֱשֶׂה אֶת מַה שֶּׁעָלַי.

ו׳(דברים י כג) וְהוֹרִישׁ ה'. ה' מוֹרִישׁ וְאֵין בָּשָׂר וָדָם מוֹרִישׁ. אֶת כָּל הַגּוֹיִם. שׁוֹמֵעַ אֲנִי כְּמַשְׁמָעוֹ. תַּלְמוּד לוֹמַר "הָאֵלֶּה". וְאֵין לִי אֶלָּא אֵלּוּ, מִנַּיִן לְרַבּוֹת מְסַיְעֵיהֶן. תַּלְמוּד לוֹמַר "הָאֵלֶּה".