ילקוט שמעוני על התורה תת״קYalkut Shimoni on Torah 900
א׳לֹא תַעֲבֹד בִּבְכֹר שׁוֹרֶךָ וְלֹא תָגֹז בְּכוֹר צֹאנֶךָ, אֵין לִי אֶלָּא שׁוֹר בַּעֲבוֹדָה וְצֹאן בְּגִזָּה. מִנַּיִן לִתֵּן אֶת שֶׁל זֶה בָּזֶה וְשֶׁל זֶה בָּזֶה. תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא תַעֲבֹד וְלֹא תָגֹז". אֵין לִי אֶלָּא בְּכוֹר שׁוֹר בַּעֲבוֹדָה וּבְכוֹר צֹאן בְּגִזָּה, בְּכוֹר שׁוֹר בְּגִזָּה וּבְכוֹר צֹאן בַּעֲבוֹדָה מִנַּיִן. הֲרֵי אַתָּה דָן, וּמָה אִם בְּמָקוֹם שֶׁלֹּא שָׁוֶה בַּעַל מוּם שֶׁל בָּקָר לְתָמִים שֶׁל בָּקָר לִקְרַב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ שָׁוֶה לוֹ לַעֲבוֹדָה, מָקוֹם שֶׁשָּׁוֶה תָּמִים שֶׁל צֹאן לְתָמִים שֶׁל בָּקָר לִקְרַב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ אֵינוֹ דִין שֶׁיִּשְׁוֶה לוֹ לַעֲבוֹדָה, וְהוּא הַדִּין לְגִזָּה וּמָה אִם בְּמָקוֹם שֶׁלֹּא שָׁוֶה בַּעַל מוּם שֶׁל צֹאן לְתָמִים שֶׁל צֹאן לִקְרַב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ שָׁוֶה לוֹ בְּגִזָּה מָקוֹם שֶׁשָּׁוֶה תָמִים שֶׁל בָּקָר לְתָמִים שֶׁל צֹאן לִקְרַב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ אֵינוֹ דִין שֶׁיִּשְׁוֶה לוֹ בְּגִזָּה וַעֲדַיִן לֹא לָמַדְנוּ אֶלָּא תְמִימִין, בַּעֲלֵי מוּמִין מִנַּיִן [וְדִין הוּא] וּמָה אִם בְּמָקוֹם שֶׁלֹּא שָׁוֶה תָמִים שֶׁל בָּקָר לְבַעַל מוּם שֶׁל בָּקָר לִקְרַב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ שָׁוֶה לוֹ לַעֲבוֹדָה מָקוֹם שֶׁשָּׁוֶה בַּעַל מוּם שֶׁל צֹאן לְבַעַל מוּם שֶׁל בָּקָר לִקְרַב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ אֵינוֹ דִין שֶׁיִּשְׁוֶה לוֹ בַּעֲבוֹדָה, וְהוּא הַדִּין לְגִ(י)זָּה. וּמָה אִם בְּמָקוֹם שֶׁלֹּא שָׁוֶה תָמִים שֶׁל צֹאן לְבַעַל מוּם שֶׁל צֹאן לֵאָכֵל עִמּוֹ בִּגְבוּלִין שָׁוֶה לוֹ בְּגִזָּה מָקוֹם שֶׁשָּׁוֶה בַּעַל מוּם שֶׁל בָּקָר לְבַעַל מוּם שֶׁל צֹאן לֵאָכֵל עִמּוֹ בִּגְבוּלִין אֵינוֹ דִין שֶׁיִּשְׁוֶה בְּגִזָּה. תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא תַעֲבֹד" וְגוֹ'. הַבְּכוֹר נֶאֱכָל שָׁנָה בְּשָׁנָה בֵּין תָּם בֵּין בַּעַל מוּם, שֶׁנֶּאֱמַר "לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ תֹאכֲלֶנּוּ שָׁנָה בְשָׁנָה". נוֹלַד לוֹ מוּם בְתוֹךְ שְׁנָתוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּמוֹ כֹּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, לְאַחַר שְׁנָתוֹ אֵינוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּמוֹ אֶלָּא שְׁלֹשִׁים יוֹם. (מִדִּקְיָמָא לַן) [מִדְּקָאֲמַר] נוֹלַד לוֹ מוּם בְּתוֹךְ שְׁנָתוֹ לְמֵימְרָא דִּלְשָׁנָה דִידֵיהּ מָנִינָן, מִנָּהָנֵי מִלֵּי. אֲמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר רַב, דַּאֲמַר קְרָא לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ תֹאכֲלֶנּוּ שָׁנָה בְשָׁנָה, אֵיזוֹ הִיא שָׁנָה שֶׁנִּכְנֶסֶת בַּחֲבֶרְתָּהּ, הֱוֵי אוֹמֵר זוֹ שָׁנָה שֶׁל בְּכוֹר. דְּבֵי רַב תָּנָא שָׁנָה בְשָׁנָה, יוֹם אֶחָד מִשָּׁנָה זוֹ וְיוֹם אֶחָד מִשָּׁנָה זוֹ, לִמֵּד עַל הַבְּכוֹר שֶׁנֶּאֱכָל לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד לִדְבֵי רַב מִנָּא לְהוֹ. יָלְפֵי מִקָּדָשִׁים. וְקָדָשִׁים גּוּפַיְיהוּ מִנָּא לְהוֹ. אֲמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אֲמַר קְרָא, "כֶּבֶשׂ (אֶחָד תָּמִים) בֶּן שְׁנָתוֹ" שָׁנָה שֶׁלּוֹ וְלֹא שָׁנָה שֶׁל מִנְיַן עוֹלָם. וּבְכוֹר דְּנֶאֱכָל לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד מִנָּא לֵיהּ. נָפְקָא לֵיהּ (במדבר יח, יח) "מִבְּשָׂרָם יִהְיֶה לָךְ כַּחֲזֵה הַתְּנוּפָה" וְגוֹ', הִקִּישׁוֹ הַכָּתוּב לְחָזֶה וְשׁוֹק שֶׁל שְׁלָמִים, מַה לְּהַלַּן לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד אַף כָּאן לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד. וְאִידָךְ, אִי מֵהָתָם (הֲוָה אָמֵינָא) אִיכָּא לְמֵימַר כְּחָזֶה וְשׁוֹק שֶׁל תּוֹדָה. וְאִידָךְ, אֲמַר לְךָ, אֲמַר קְרָא (שם) "יִהְיֶה", הוֹסִיף לְךָ הַכָּתוּב הֲוָיָה אַחֶרֶת בִּבְכוֹר. וְאִידָךְ, הַאי "יִהְיֶה לְךָ" לִמֵּד עַל בְּכוֹר בַּעַל מוּם שֶׁנִּתָּן לַכֹּהֵן, שֶׁלֹּא מָצִינוּ לוֹ בְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְאִידָךְ, "וּבְשָׂרָם יִהְיֶה לָךְ", אֶחָד תָּם וְאֶחָד בַּעַל מוּם. וְאִידָךְ, וּ"בְשָׂרָם" דְּהָנֵי בְכוֹרוֹת דְּכֻלְּהוּ יִשְׂרָאֵל קָאֲמַר.
1