ישמח משה, בחוקתי ג׳Yismach Moshe, Bechukotai 3
א׳ואכלתם לחמכם לשובע (ויקרא כו ה), ונתתי שלום בארץ (ויקרא כו ו). כבר כתבתי מה ששמעתי בשם ספר ברית שלום על רש"י (ד"ה ונתתי), ושמא תאמר אם אין שלום אין כלום. ולי נראה לפרש על פי מ"ש הציוני בהפסוק ונתתי שלום בארץ, דר"ל שיהיה שלום שהוא הצדיק, מחובר בארץ העליונה, והוא שלום בית שהזכירו רז"ל (שבת קנ"ב ע"א), עיין שם. ור"ל היינו חיבור יסוד במלכות, והבן שהמדה אחרונה נקראת שכינה ודבוקה בישראל, כענין שנאמר (ויקרא כו יא) ונתתי משכני בתוכם, ולכך חותמין הברכות בשלום (במדבר ו כו), כי אם השלום משפיע נשפעין ישראל, ועיקר הברכה שיהיה משפיע כמ"ש לעיל. והיינו אם אין שלום אין כלום. וזה שאמרו (עוקצין פ"ג מי"ב) דכלי מחזיק ברכה לישראל הוא השלום, והשכינה בתחתונים אף לצורך הדיוט כמבואר שם בציוני. והיינו ואכלתם לחמכם לשובע אוכל קמעא וכו', הוא השפעה רבה על ידי מה, לזה אמר ונתתי שלום בארץ, והבן.
1