ישמח משה, מסעי ו׳Yismach Moshe, Masei 6
א׳(ירמיה ד' א') אם תשוב ישראל נאום ה' אלי תשוב. על פי הסברא שכתב בעל יפה מראה במסכת מכות שם על הירושלמי (פ"ב ה"ו) שאלו לחכמה וכו', שם בדרך השלישי שלו. עיין שם דאם היה העונש בבחינת המצוה ב"ה וב"ש, אם כן כל מה שיהיה העונש, הוא פוגם בכבודו כאלו זה די נגד כבודו, עד כאן דבריו. והיינו ממש כמו שאמרו רז"ל (ברכות ל"ג:) סיימתינהו לשבחי דמרך, והנה שיעניש עד אין סוף, היא נגד מדותיו ית"ש, והבן. והנה לפי זה כשאינו עושה תשובה, אם כן אם יענישוהו עד אין סוף, יהיה זה נגד מדותיו וכו', ואם ימחול אם כן יהיה בהפקר, ואינו ראוי שלא להעניש גם בלי תשובה, אם כן מוכרח על כן העונש נגד כבודו, והבן. והיינו עונש עבירה עבירה (אבות פ"ד פ"ב), ואם כן זה כונה חדשה בתשובה לכבודו ית"ש שלא יהיה פגם בכבודו, והבן. והיינו אם תשוב ישראל נאום ה' דוקא נאום ה', דרק הקדוש ברוך הוא אמר יעשו תשובה אלי תשוב, ר"ל בשבילי שלא יהיה חס ושלום פגם בכבודי, והבן.
1