ישמח משה, תזריע ב׳Yismach Moshe, Tazria 2
א׳כי תזריע וילדה זכר (ויקרא יב ב). עיין באור החיים שפירש כי תזריע, תיכף וילדה זכר, כי העיקר הוא לידת הנפש הבא מכח מחשבה בשעת הרגל דבר, עיין שם. והנה בתיבת זכר נדחק מאד, דהוא רמז בפני עצמו. ולדעתי יומתק יותר לדרכו לומר על פי הזוהר והרמב"ם דהחומר יקרא בשם נקבה, והצורה בשם זכר. ואם כן לפי זה מפורש היטב כי תזריע, תיכף וילדה זכר היינו הנפש, דהוא הצורה שהוא הזכר לגבי החומר יהיה הולד מה שיהיה כנ"ל.
1