ישמח משה, ויצא י״גYismach Moshe, Vayetzei 13
א׳ויהי כשמוע לבן את שמע יעקב וגו' (בראשית כט יג). ענין לבן נ"ל, כי הוא סאב לובן, על כן נזדווג לו יעקב שלא ראה טיפת קרי מימיו (יבמות ע"ו ע"א). והנה כאשר נולד יוסף שהוא יסוד הלך ממנו, ועדיין היה לו אחיזה קצת, ועל כן יצא ירבעם יהוא אחאב ועוררו תרפיו, והיינו דכתיב בפרשת ויחי (בראשית מח ח) ויאמר מי אלה, מדת יסוד אחיזת לבן הרשע לפוגמו, וכפירוש רש"י (ד"ה וירא) שראה ירבעם ואחאב וכו'. וזה מאמר לבן יש לאל ידי לעשות עמכם רע (בראשית לא כט), על דרך לא יגור במגורו רע, והבן. וגם אומרו וכל אשר אתה רואה (בראשית לא מג), כי ידוע מה נקרא כל, (ר"ל יוסף הרומז על מדת יסוד), לי הוא ולבנותי, ר"ל שנולד מבנותי, על כן יש לי שייכות בו. ואמר בנותי, כי היה בבטן לאה, ואחר כך בבטן רחל כנודע ממאמר רז"ל. וכן יסד הפייטן עובר להמיר בבטן אחות מה אעשה לאלה היום, ר"ל או לאלה היום לפגום, או לבניהם אשר יולדו כמ"ש, והוא פלא בס"ד.
1
