ישמח משה, ויגש ח׳Yismach Moshe, Vayigash 8
א׳ולא עמד איש אתו וגו' (בראשית מה א). יש לדקדק כי מהראוי שיאמר ולא נשאר איש. והנ"ל דרומז למה דאיתא במדרש (תנחומא ויגש סי' ה') שהיו אחיו מבקשין להורגו, ובא גבריאל ופזרן בד' פינות הבית, ולכך יתכן לומר אחר כך גשו נא וגו' (בראשית מה ד), והבן. ואצלי נכון מאד שאחר שיצא כל אדם מעליו והוא לבדו נשאר, בקשו אז לשלוח בו יד קודם ששמעו אמירתו. והנה ידוע דגבריאל היה רגיל אצלו, כמו שאמרו (תנחומא וישב סי' ב') וימצאהו איש (בראשית לז טו), זה גבריאל, וכן בא גבריאל ולמדו שבעים לשון (סוטה ל"ו ע"ב), ויתכן שהוא היה מן המלאכים הנצבים עליו תמיד, כמו שנאמר (תהלים צא יא) כי מלאכיו יצוה לך. והנה כבר דרשו במסכת ברכות (דף ד' ע"ב) והאיש (דניאל ט כא), זה גבריאל, וזה הוא הרמז ולא עמד איש (זה גבריאל) אתו, שהוא נשאר שם רק לא עמד אתו אז, רק הלך לפזר את אחיו ברחוק ממנו, כנ"ל לרמז נכון ואמת.
1