ישמח משה, ויקרא י׳Yismach Moshe, Vayikra 10
א׳אנכי אנכי הוא מוחה וגו' (ישעיה מג כה). על פי מ"ש בהפטורת שופטים על הפסוק (ישעיה נא יב) אנכי אנכי הוא מנחמכם, עיין שם. הכי נמי אנכי, רק אנכי הוא מוחה פשעך למעני שאשר בקישור וביחוד במדותי, שלא יהיה קץ ותכלה ח"ו לרחמנותי ולחמלתי ולחסד וטובי.
1
ב׳עוד יש לפרש, על פי מה שפירוש הגאון מבארדוטשוב בחד אמר כובש וחד אמר נושא (ר"ה י"ז ע"א), על פי (איוב מא ג) מי הקדימני ואשלם (ויק"ר כ"ז ב'), ועל פי אמרם (סוכה נ"ב ע"ב) אלמלא הקב"ה עורו לא היה יכול לו, ועל פי שאמרו (ברכות ל"ב ע"א) אלמלא מקרא זה נתמוטטו רגליהם של שונאי ישראל ביום הדין, דכתיב (מיכה ד ו) ואשר הרעותי, אמר הקב"ה אני גרמתי שבראתי יצר הרע. ועל פי זה מבואר אנכי אנכי, דהיינו מה שאנכי אומר אנכי הוא הגורם, הוא מוחה פשעך למעני, כיון שאני תולה בי הקולקל, עלי לתקן. וחטאתך מה שהוא באמת רק חטאתך כי הבא לטמא פותחין לו (שבת ק"ד ע"א), ולא מסייעין לו, לא אזכור רק אתלה בי, והבן.
2