אבקת רוכל קי״זAvkat Rokhel 117
א׳תשובה על הח"ר צייאת הנזכר שרצה לחלוק עלי
1
ב׳אלופי ומיודעי החכם השלם הדיין הנעלה נר"ו אחדש"ו על דבר תשובתי בענין הבית החיים שאין להם תשעה קברות כתב כ"ת וז"ל ואני שמעתי ולא אבין ואשתומם אל המראה מאחר שהמוכרים הזכירו בכלל טענותיהם דדור שלישי יש להם אך לא דור רביעי הרי בזה הודו בפי' דברי השטר וידו על העליונה והטענו' כולם כתובים בתשובת החכמים השלמים ה"ר משה ברוך נר"ו וה"ר חיים חבר נר"ו לא ידעתי מהיכן מצא האדון להם מקום לפתוח לפניהם פתח שסגרוהו עליהם והודו בכך והודאתם ודאי מסלקת הספק בהבנת השטר וכמאה עדים תחשב עכ"ל כ"ת ועוד כתב כ"ת בסוף דבריו וז"ל ועתה אבי ראה גם ראה שהאדון גזר אומר להקבר מהם תשעה נפשות לסבת כי יד בעל השער על התחתונה אשר לא עלה על דעת שום אדם עכ"ל כת"ר ועל הקדמה זו האריך כ"ת למעניתו בהרחבת לשון קולמוסו כרצונו ולא חשב אנוס הרואה דבריו:
2
ג׳ובאמת שיש להפליא הפלא ופלא על דברים אלו שכתב כ"ת כי הדברים גלויים ומבוארים בדברי הטענו' שעליהם באו תשובת החכמים הנז' וז"ל ערערו על אחת מבני בניו של הזקן שנפטרה ורצו לקוברה בבית הקברות של הספרדים ואמרו שכבר לא נשאר להם שום זכות שכבר קברו הם סכום הגופים שנתנו רשות לקבור באמרם שלא נתנו רשות לקבור כי אם הזקן וארבעה בנים שיש לו ובני בניו וכבר נקבר הזקן ואחד מבניו וקברו ג"כ אשתו של הזקן ואשת בנו אשר לא היו בשטר גם קברו מבני בני בניו אשר לא מכרו להם והם נכנסים תחת אביהם והרי הגיע להם חלקם עכ"ל טענת ק"ק ספרדים:
3
ד׳ועתה טענה זו מבוארת שהיא לומר שאין להם אלא ט' קברות בלבד ולא יוכל להכחיש ולומר שאין זה מבואר בטענתם זו אלא מי שרוצה להכחיש את המוכחש ואין לנו עסק עם מכחישי המוכחש ולכן אין להשיב על יתר הדברים שראו בזה הענין כי כלם ראי זה כראי זה נאם הצעיר יוסף קארו
4
