בית יעקב על התורה, ויחי פ״דBeit Yaakov on Torah, Vayechi 84
א׳אנכי אכלכל אתכם ואת טפכם וגו'. ואמר אאמו"ר הרב הגאון הקדוש זצללה"ה אכלכל מורה על שתי פעמים כל, וזהו אכלכל אתכם. והענין הוא, כי מתיבת אכלכל נמשך שפע ופרנסה, ועל זה רומז שתי פעמים כל. כל ראשון מורה על צעקת התפלה של האדם שתצא מגודל היראה והפחד במסירת נפש לגמרי, וכל השני רומז על השפעתו ית' שהוא משפיע לעומת זאת הצעקה והתפלה גם כן באין שיעור. ואלו שתי פעמים כל נקראים יחוד קב"ה ושכינתיה, ונקראים נמי זכור ושמור. שמור, היינו הצמצומים שהאדם מצמצם את עצמו מחמת יראה, וזכור מורה על השפעתו ית'. וזהו דכתיב (בראשית מ״ז:י״ב) ויכלכל יוסף את אביו ואת אחיו ואת כל בית אביו לחם לפי הטף. היינו לפי היראה והקדושה שנוטף בלב האדם, לפי שיעור זה באה גם כן השפעתו ית' מצד מדתו של יוסף הצדיק הוא מדת יסוד שנקרא כל וכדמתרגמינן דאחיד בשמיא ובארעא:
1