בית יעקב על התורה, וישב מ״הBeit Yaakov on Torah, Vayeshev 45
א׳ויהי ה' את יוסף. איתא ע"ז במדרש (וישב פו) הא עם שאר השבטים לאו. א"ר יודן לבהמי שהיו לפניו י"ב בהמות טעונות יין נכנסה אחת מהם לחנותו של עכו"ם הניח י"א והלך לו אחריה, אמרו לו מה אתה מניח י"א והולך לך אחר האחת אמר להם אלו ברשות הרבים הם ואיני חושש להן שמא יעשו יין נסך, כך אלו גדולים הם וברשות אביהם, אבל זה שהוא קטן וברשות עצמו, לפיכך ויהי ה' את יוסף. הענין בזה הוא, שבשכון כבוד השי"ת בשבט יהודה אזי הם כל השבטים בנייחא, ובשכון שכינת השי"ת בשבט אחר, אזי נמצא בין השבטים שנוח להם זאת, ונמצא ביניהם גם מי שאין דעתו נוחה מזה. אכן בשכון השכינה בשבטו של יוסף הצדיק, אזי כל השבטים אין להם נייחא מממשלת יוסף. ויעקב אבינו ע"ה שהיה השרש וכלל כל ישראל אז, לכן עם מי שהיה מקורב יותר עליו שכן כבוד השי"ת, ויוסף הצדיק היה חפץ להמשיך אליו שיכון השכינה יותר מלשאר השבטים, והוציא דבה על אחיו, שדעת יעקב אבינו תהיה קרובה אליו ביותר, לכן נמכר בגולה. והשבטים שרצו לדחות שיכון השכינה מיוסף, גרמו שנסתלקה אף גם מיעקב אבינו, ויהי ה' את יוסף:
1