בית ישראל (רוז'ין), אמת ליעקב, פסח ח׳Beit Yisrael (Ruzhin), Emet LeYaakov, Pesach 8
א׳אחרון של פסח
1
ב׳הנה אחר נגינת חסל סידור פסח כדרכו בקודש לאחר אמירת לשנה הבאה בירושלים התפלל מנחה בהקלויז מחמת אמירת קדיש של יא"צ ואח"כ אמר שצריכין לקיים שלש סעודות רק על פת אין עוד פנאי. ושאל להרב דשם אם מותר לקבוע על היין ולאחר בתוך הלילה ואמר שאין לקבוע ואמר לפניו א"כ מוכרחין לומר תורה וישב על הכסא ותיכף נתנו לו יי"ג ומיהר את עצמו ושתה ואח"כ התחיל לומר תורה. פסח אומר אני שהוא כולם בחכמה עשית כי ביציאת מצרים נתגלה להם אור גדול ואח"כ נסתלק מהם למען יביאו את האור למדות ולמעשה.
2
ג׳בקריעת י"ס נדמה להם כבחור איש מלחמה ובשעת מ"ת כזקן מלא רחמים הגם שכתיב אני ה' לא שניתי אכן על כל זה מצד המקבל. הקדוש ברוך הוא נתגלה אליהם כפי מדת המקבל וזהו בקריעת ים סוף שהיו עדיין במדות ובמלחמה כן נתגלה עליהם הקדוש ב"ה כבחור איש מלתמה. ראשית חכמה יראת ה' כי פסח מקודם נתגלה עליהם אור גדול ואחר כך הצטרכו להביא האור למדות ליראה ולמעשה כי מחשבה בעצמה בלי מעשה אינה כלום ועל כן הצטרכו להביאו למעשה:
3