בית ישראל (רוז'ין), אמת ליעקב, שבועות ד׳Beit Yisrael (Ruzhin), Emet LeYaakov, Shavuot 4
א׳יום ב' דשבועות תרכ"א
1
ב׳פתח יש י"ג מדות שהתורה נדרשת בהן מק"ו ומג"ש. אומר אני י"ג בגמטרי' אחד בשבועות באו ישראל לאחדות כדכתיב וחמושים עלו בנ"י מארץ מצרים כי אז באו למעלה מן המדות לעולם התשובה לראות בכ"ד חיות אלקות ואחדותו כי מכה"כ וע"כ כתיב במעמד הר סיני נדמה להם כזקן כביכול כמו בזקן בטלין ממנו כל המדות כן נדמה להם השי"ת כי באמת אני ה' לא שניתי רק כיון שישראל היו אז באחדות למעלה מן המדות כ"כ כביכול נדמה להם אבל בקי"ס נדמה להם כבחור איש מלחמה כי אז היו במדות ובמדות יש טו"ר זלע"ז וצדיק מט לפני רשע רק איזהו גבור הכובש את יצרו ומתגבר על הרע לידבק בטוב כי יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ואלמלא הקב"ה עוזרו לא יכול לו ע"כ נדמה להם כבחור איש מלחמה לאשר עדיין הוא במלחמת המדות אבל בשבועות במעמד הר סיני באו למעלה מן המדות לשער האחדות.
2
ג׳א"א משה הוסיף יום אחד מדעתו יוכל להיות אף כי זאת הי' ג"כ בהסכמת השי"ת יש לומר אילו לא הוסיף יום א' והי' נתינת התורה ביום הנו"ן לא הי' השבירה כי יום הראשון הוא בחי' אחדות רק כיון שהי' ביום השני ואז הוא בי"ג מדות מק"ו וכו' בחי' ענפים ע"כ שלטה השבירה וע"כ אומר אני עתה אדם הלומד תורה צריך לקבל עליו עומ"ש שיהי' לו מורא שמים ואהבת ה' ואז יכול לידבק בהתורה:
3
ד׳הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם. הענין הוא כי איתא שבשעת מ"ת אמרו מלאכי השרת תנה הודך על השמים אמר הקב"ה למשה שישוב להם תשובה השיב להם משה מה כתיב בתורה לא תנאף לא תגנוב כלום יש בכם כ"ז וע"כ שנתינת התורה לנו בא מצד גופניות בכדי שנעבוד בזה להשי"ת ע"כ בשבועות זמן מ"ת הוא בעינן לכם לעבוד להשי"ת באכילה ושתי' בדברים גופניים:
4
ה׳איתא בים נדמה להם כבחור ובסיני נדמה להם כזקן מלא רחמים הענין הוא כי הנער קודם שנודע לו מתיקות התורה ומצות אינו רוצה לילך לבית הספר עד שנותנים לו איזה דבר אבל כשבא לשנים ומבין טעם מתיקות התורה ומצות איך שהקב"ה ואורייתא חד אינון. אז הוא עובד להשי"ת בחפצו ורצונו כמ"כ ישראל במצרים לא הי' יודעין עדיין שום מצוה וטעם התורה ע"כ הוצרך השי"ת להראות להם אותות ומופתים וזהו ענין נדמה להם כבחור. אבל במ"ת שהי' מזככים עצמם בימי הספירה והי' מבינים בעצמם טעם מתיקות התורה והמצות ע"כ נדמה להם כזקן מלא רחמים שרצונו וחפצו לעשות רצון הבורא ולעסוק בתורה כי קוב"ה ואורייתא כלהו חד וי"ג מדות גמטרי' אחד:
5