בני יששכר, אדר ד׳:ה׳Bnei Yissaschar, Adar 4:5
א׳והנני מוסיף חומש על כן קראו לימים האלה פורים ע"ש הפור אומר לך הטעם דהנה בעת הזעם היה זמן התגברות הדינים דגבורות מנצפ"ך עיין בכתבי מרן האריז"ל המ"ן היתה יניקתו מן (שמרי) גבורות מ"נ דמנצפ"ך וזרש אשתו מן צ' דמנצפ"ך וחכמיו מן פ"ך דמנצפ"ך והנה בזמן שליטת הגבורות בהמשך אליהם החסדים מן אות ו' דכורא הרי אז הוא המתקתן הנה גם בעת הזעם המגיד מראשית אחרית סיבב סיב' אשר המ"ן ביקש תחבול"ה לעשות מעשהו עפ"י הגורל ואף גם זאת שקרא להגורל פו"ר וכיון שנזכר למעלה פו"ר הנה נזכר אשר זה עבודת ב"י בכ"ז ועידן להמשיך חסד הי' להמתיק הדינים דמנצפ"ך פ"ר הנה עי"ז נתבטל המ"ן אשר הי' יניקתו מתוקף ושמרי הגבורות וחסד י"י מעולם ועד עולם על ישראל א"כ עיקר הנס מה שעלה לזכרון הוא מעשה הפו"ר שנעשה למטה וזה הי' מפעלות הש"י וז"ש בחדש הראשון וכו' הפיל פור וכו' לפני המן מי הי' המפיל ההוא דסתום הש"י שעל כ"ז שיפול גורל וקראו בלשונו פו"ר בכדי שיעמוד ריווח והצלה ליהודים על כן קראו לימים האלה פורים ע"ש הפו"ר כי היא עיקר יסוד הנס וההצלה ע"כ תיקנו בימים האלה משלוח מנות ומתנות לאביונים גמילות חסדי"ם וצדקה אשר עי"ז ממתיקים הגבורו"ת בחסדי"ם כידוע הבן:
1