בני יששכר, אדר ז׳:ו׳Bnei Yissaschar, Adar 7:6
א׳עפ"י הדברים האלה יש לפרש פסוקי מקראי קדש בפ' נצבים פן יש בכם איש וכו' אשר לבבו פונה היום מעם י"י אלקינו ללכת לעבוד וכו' פן יש בכם שורש פורה וכו' והיה בשמעו את דברי האלה הזאת והתברך בלבבו לאמר שלום יהיה לי כי בשרירות לבי אלך וכו' לא יאבה י"י סלוח לו כי אז יעשן וכו' (עיין בס' כסא דוד והרב החיד"א שמפרש ג"כ הפסוקי' הללו ע"ד המודעא ומקשה ומתרץ שם עיי"ש) ולדרכינו יונח הכל וה"פ פן יש בכם איש וכו' אשר לבבו פונה מעם י"י אלקינו רצ"ל לבבו פונה לזה לומר שהוא מודעא הגם שלא אמרו בלבם היום כיון שקבלת התורה הוא מעם י"י אלקינו ועפ"י דברי י"י אלקינו היינו מדאורייתא א"צ לומר היו"ם רק מדרבנן צריך לומר היום והנה הוא יסבור שאין בדברי חכמים ממש ח"ו ולא ניתנו בסיני ע"כ והתברך בלבבו לאמר שלום יהי' לי כי בשרירות לבי אלך דאנוס הייתי לא יאבה י"י סלוח לו וכו' דכיון שאינו חושש לדברי חכמים אשר הם ג"כ תורה גמורה מסיני וחמורים ד"ס יותר מד"ת וכל העובר ע"ד חכמים ח"מ ע"כ סיים אח"כ ומחה י"י וכו' רחמנא לשזבן ואנחנו בני אל חי מאמינים בי"י ובתורתו ובכל דברי חכמים הכל ניתן מרועה אחד:
1