בני יששכר, אדר ז׳:ט׳Bnei Yissaschar, Adar 7:9
א׳עוד שם בשם מדר"ש אליהו בשם מהרח"ו אסתר היתה גלגול חו"ה עיי"ש (ואל תתמה על החפץ כי אין בעניני' כאלה סתירה כי בעניני גלגולים יש בחי' שונות לאין מספר (עיין בכתבי מר"ן האריז"ל המן הי' מבחי' נח"ש שפית' את חו"ה לאכול אכילה אסורה והבי' מית' לעולם כמו כן זאת היתה עצתו במשתה אחשורוש להאכיל את ישראל מאכלות אסורת ועי"ז נתגבר להביא מית' ח"ו והנה נרמז (המן הוא נחש) מן התורה (המן העץ וכו') ולתקן כל אלה צותה אסתר (היא חוה) וצומי על"י כי אנ"י הוא שגרמתי כל אלה בשמעי לעצת הנחש באכילה ואמרה ובכן אבא אל המלך אשר לא כדת וכאשר אבדתי (שהנחש הטיל זוהמא בחוה ואבדה מעלתה הראשונה) אבדתי (גם כעת אחשורוש יבעול אותה ברצון) והנה נתקיים אז בהמ"ן הוא בחי' נחש. הוא ישופך ראש שנתלה בראשו על העץ וזה שנרמז במגלה ובבא' לפני המלך (סתם מלך מלכי המלכים) אמר עם הספר (התורה) ישוב מחשבתו הרעה אשר חשב על היהודים על ראשו רצ"ל כבר נרמז מיתתו בתורה הוא ישופך רא"ש המ"ן העץ וכו':
1