בני יששכר, כסלו-טבת ג׳:מ״בBnei Yissaschar, Kislev and Tevet 3:42
א׳ועפ"י הנ"ל תבין ג"כ מה שהביא מרן הרמ"א ז"ל בשלחנו בשם הכלבו דנוהגין לאכול מאכלי חלב בחנוכה ומהראוי להתבונן כי לא דבר ריק הוא ואם הוא מפני שהאכילה יהודית את האויב מאכלי חלב לא במקרא נפל מעשה ניסים ונ"ל עפ"י מ"ש כ"פ שהיוונים רצו לבטל את התורה מישראל ולהגביר חכמת החיצוניות והנה כאשר התנוסס הש"י עמנו הרא' לנו נפלאותיו במנורה ובשמן הרמוזים לחכמ"ה ולתור"ה מן השמים והנה הימים האלה הם כעין נתינת התור"ה והנה בשעת נתינת התור"ה בסיני עמדו המלאכים הקדושים בשמים ואמרו הנה הודך על השמי' והנה רצו לבטלינו מן התורה והנה המגיד מראשית אחרית פעל ועשה מראש מקדם שבאו המלאכים לבית אברהם והאכיל' בשר בחלב והי' זה לטענה עליהם שאכלו הבשר בחלב בביתו של אברהם ואינם ראויים לתורה כמשארז"ל במדרשיהם והנה מתחלה כתיב ואל הבקר רץ אברהם וכו' וימהר לעשות אותו ושוב נאמר ויקח חמאה וחלב ובן הבקר וכו' הנה צירף מאכלי חלב אל בן הבקר בכדי שיהי' לסגולה לבניו לקבלת התורה וע"כ לזכר זה נוהגין לאכול מאכלי חלב בחג השבועות והנה לזכר זה שבימים האלה הוא כעין נתינת התור"ה הנה נעשה הנס ג"כ ע"י מאכלי חלב שהאכילה יהודית את האויב שרצה לבטל התורה מישראל עי"ז הי' התחלה הנס ליהודים היתה אור"ה זו תור"ה ומנהג אבותינו תור"ה הוא:
1