בני יששכר, כסלו-טבת ד׳:קט״זBnei Yissaschar, Kislev and Tevet 4:116
א׳עוד אומר לך נקבעו ימי הנס הללו באלו הב' חדשי' כסלו טבת. לפי דברי ס' יציר' אותיו' סמ"ך עיי"ן מהן נבראו אלו הב' חדשים. והאותיות הללו במילואן סמ"ך עיי"ן בגימ' נ"ר. והמילוי לבד בלא הפשוט יעלה מספרו א"ל חנוכ"ה. הנה נרמז נ"ר אל חנוכ"ה ויש לרמז הדבר. הנה מקשה בגמרא. והיכן צונ"ו פליגי בה אמוראי ח"א מלא תסור מכל הדברים אשר יגיד"ו לך וכו' וח"א שאל אביך ויגדך יש לומר דהנה יש פלוגתא מי חיבר ס' יציר'. אית דס"ל אברה"ם אבינ"ו חיברו ואית דאמרי בימי התנאים חיברו ר' עקיבא. ונ"ל דבהא פליגי הנך אמוראי (תרווייהו ס"ל דנרמז הדבר בס' יציר') רק מאן דס"ל שאל אבי"ך ס"ל אברהם אבינו חיברו. ומאן דס"ל לא תסור מכל הדברים אשר יגיד"ו לך וכו' ס"ל בזמן החכמים נתחבר היינו ר"ע והוא דרך צחות ע"כ לא קבעו ע"פ תקופת החמ' רק תמיד מיום כ"ה כסלו בכדי שיהי' הקביעות תמיד באלו הב' חדשים:
1