בני יששכר, ניסן ו׳:א׳Bnei Yissaschar, Nisan 6:1
א׳כוס ישועות והוא טעמי ד' כוסות בחג הפסח
בו ידובר כמה טעמי' למצו' ד' כוסות שתקנו חז"ל ואסמכוה אקרא הגם שכבר כתבנו מזה בדרושים עכ"ז נטייל בכאן אריכות וקצרות כיד י"י הטובה עלינו ונק' המאמר כו"ס ישועו"ת:
טעם למצו"ת ד' כוסות וכתב הרב הגדול חיד"א זלה"ה נגד ד' דברים טובים שהיו בהם בישראל בהיותם במצרי' שעי"ז נגאל (עיין מ"ש באריכות בדרושים) אבותינו ממצרים כמשארז"ל עיי"ש דבריו. ולפי"ז י"ל כוס ראשון זכרון שלא שינו את שמותם בני ישראל עאלו ובני ישראל נפקו. ע"כ מקדשין על כוס זה ומברכין מקדש ישראל. כוס ב' זכרון שלא שינו את לשונם הנה לשונינו נגביר ושפתינו אתנו להלל בפה ולשון ולספר הניסים והנפלאות אשר פעל הפועל ישועות. כוס ג' זכרון שהיו גדורים מן העריות מברכין עליו ברהמ"ז. כי אם הלח"ם אשר הוא אוכל לישנא מעליא. כוס ד' זכרון שלא היו בהם דילטורין ע"כ אומרים עליו לא לנו י"י וכו' למה יאמרו הגוים (דילטוריא) אי' נא אלהיהם (ובאמת אין בינינו דילטורין כי יודעים אנחנו) אלהינו בשמים כל אשר חפץ עשה ע"כ ישראל בטח בי"י. בית אהרן בטחו בי"י וכו':
בו ידובר כמה טעמי' למצו' ד' כוסות שתקנו חז"ל ואסמכוה אקרא הגם שכבר כתבנו מזה בדרושים עכ"ז נטייל בכאן אריכות וקצרות כיד י"י הטובה עלינו ונק' המאמר כו"ס ישועו"ת:
טעם למצו"ת ד' כוסות וכתב הרב הגדול חיד"א זלה"ה נגד ד' דברים טובים שהיו בהם בישראל בהיותם במצרי' שעי"ז נגאל (עיין מ"ש באריכות בדרושים) אבותינו ממצרים כמשארז"ל עיי"ש דבריו. ולפי"ז י"ל כוס ראשון זכרון שלא שינו את שמותם בני ישראל עאלו ובני ישראל נפקו. ע"כ מקדשין על כוס זה ומברכין מקדש ישראל. כוס ב' זכרון שלא שינו את לשונם הנה לשונינו נגביר ושפתינו אתנו להלל בפה ולשון ולספר הניסים והנפלאות אשר פעל הפועל ישועות. כוס ג' זכרון שהיו גדורים מן העריות מברכין עליו ברהמ"ז. כי אם הלח"ם אשר הוא אוכל לישנא מעליא. כוס ד' זכרון שלא היו בהם דילטורין ע"כ אומרים עליו לא לנו י"י וכו' למה יאמרו הגוים (דילטוריא) אי' נא אלהיהם (ובאמת אין בינינו דילטורין כי יודעים אנחנו) אלהינו בשמים כל אשר חפץ עשה ע"כ ישראל בטח בי"י. בית אהרן בטחו בי"י וכו':
1