בני יששכר, ניסן ח׳:ג׳Bnei Yissaschar, Nisan 8:3
א׳ויתפרש עוד ושמרתם את המצו"ת כי בעצם היום הזה וכו' הוא ג"כ לדרך הנ"ל מצ"ה אין בה רק פעולת האומן רמז לדבר הנעלם עפ"י מה דידוע בכתבי מרן דבכל המועדים הפעולות והזיוויגים הנעשים באורו' העליונים הוא ע"י מעשינו ותפילתינו משא"כ ביום הקדוש הזה נעשה הכל באיתערותא דלעיל' כל האורות ביחד שלא ע"י תפילתינו כמו שעשה הש"י בימי צאתינו מאמ"צ הפליא חסדיו ברוב רחמיו שלא כטבע כי כל הדבר אשר נעשה ע"י מעש' ההתעוררת הוא כסדר המדריגות משא"כ בליל צאתינו מאמ"צ לא הי' באפשרי להעשות הדבר כסדר המדריגות מחמת הגדלות אחוזת החיצונים. והפליא הש"י לעשות הדבר כרגע ביום הקדוש הזה התעוררות מוחין דגדלות שני ביחד כנודע למביני מדע וגם כעת נעשה הדבר שלא ע"י מעשינו הג"ה ע"ל תמצא בתורה בפ' פינחס בכל מועדי י"י מקראי קודש. נאמר מקרא קודש יה"י לכ"ם משא"כ ביום א' דחג המצות נאמר מקר"א קוד"ש ולא נאמ"ר יה"י לכ"ם הבן הדבר ובמ"א אי"ה יבואר יותר: וזהו ושמרת"ם את המצו"ת להוראה הנפלאה הלזו איך שכל האורות העליוני' נעשה בהם דמיון המצ"ה שאין לה שיתוף פעול' אחרת זולת פעולת האומן שעשאה להורו' כי בעצם היום הזה הוצאתי וכו' בעיצומו של יום בלבד מבלי תפלה הבן הדבר:
1