בני יששכר, סיוון ו׳:ב׳Bnei Yissaschar, Sivan 6:2
א׳בספר דבש לפי מהרב הנ"ל. הביא בשם ליקוטי גורי הארז"ל כת"י ענין קרי וכתיב הטעם היא כי התורה נדרשת בב' ישיבות מתיבתא עילאה ותתא' בישובה העליונה אין שטן ואין פגע רע ושם נקרא כמו שהוא בכתב וכו' שארי התיבות א"צ לשנות בהם לאהדורה מילה לנרתיקה כמ"ש ר' ייבא סבא ע"ה אמנם בישיבה ש"מ צריך למסור רזי תורה בלחישה ושיה' פשט הדברים קרוב למושכל לרבים עכ"ד ולדעתי הוא הנרמז בתורה ויבוא יעקב שלם דרשו בו חז"ל שלם בתורתו כי יעקב שלם היינו במילואו כזה יוד עין קוף בית בגימ' קרי וכתיב ובמהרה בימינו ופדויי י"י ישובון ובאו וכו' ושמחת על ראשם היינו קר"י וכתיב בגימ' שמחת כי ישיגו התורה גם ממתיבתא עילאה הבן:
1
ב׳והרב הקדוש המפורסים בישראל מהר"פ מקארעץ זצ"ל אמר קרי וכתיב הוא דבר ממוצע בין תורה שבכתב לתורה שבע"פ כידוע בכל המדריגו' יש דבר ממוצע בין דומם לצומח בין צומח לחי בין חי למדבר (הכל להודיע האחדות אל אחד בראן וכו' כן בתורה יש דבר ממוצע בין תורה שבכתב לתורה שבע"פ. והוא קרי וכתיב (עמ"ש במאמר חולו של מועד) ונ"ל שהוא בבחי' יסוד צדיק כ"י כ"ל (בגימ' יסוד) בשמים ובארץ מתרגמינן דאחיד בשמיא וארעא והשם הטוב יכפר:
2
