בני יששכר, תשרי י׳:ח׳Bnei Yissaschar, Tishrei 10:8
א׳ואנב אודיעך את הנלע"ד מהיכן שמעו רז"ל שהמבחן והנסיון לעתיד מה בין ישראל לבין העכו"ם יהי' במצות סוכ"ה הגם שכל דרשותיהם היו מקובלות אצלם בתורה שבע"פ כ"א כפי מה שקיבל' נשמתו בעמדה בסיני עכ"ז כל דבר בתור' שבע"פ מיבע"ל סמיכו' בתור' שבכת"ב ונ"ל שהיה להם בקבל' זה ברמיזת המסורה נמסר ב"פ ויוד"ע. א' ויוד"ע י"י את אשר לו ב' ויוד"ע בהם את אנשי סוכו"ת רצ"ל ע"י אנשים המקיימי' מצות סוכ"ה ויוד"ע י"י את אשר לו. והוא דבר נחמד ובפרט בהבינך היטב מש"ל שמובן הדבר ע"י מצות סוכ"ה את אשר לו ית"ש ולא לסטרא שאין להם מלבו"ש או"ר מקי"ף וע"כ לא יכולים לקיי' מצות סוכ"ה הרומזת לאור מקיף ומעתה בין והתבונן קבלת חכמינו ז"ל הם אמת ותורתם אמת ברוך שבחר בהם ובמשנתם:
1