בני יששכר, תשרי י״ב:ה׳Bnei Yissaschar, Tishrei 12:5
א׳אפרש לך איזה גרגרים בתפלות שאנחנו נוהגין לומר בהקפ' קמא קמ' דמטי לידי כיד ה' הטוב' עלינו:
1
ב׳בהקפה ראשונה אומרים הושענ"א למען אמית"ך לכאור' לא נודע פירושו ונ"ל ע"פ משארז"ל בפסוק ויאמר למך לנשיו וכו' כי שבעתים יקם קין ולמך שבעים ושבעה ודרשו רז"ל שהיו נשיו פורשת ממנו מפני גזירות המבול ואמרו מה אנו יולדת לבהל' א"ל למך ומה קין שהרג נתלה לו ז' דורות אני שלא הרגתי עאכ"ו שיתלו שביעיות הרבה וזה ק"ו של שטות דא"כ אין הקב"ה גובה את חובו ומאמ"ת את דבריו אלו דבריהם ז"ל והנ' תתבונן לפ"ז הגם שהק"ו ניתן לדרוש עפ"י התור' באופן כזה לא מהני מידי כיון שבהכרח הוא כביכול אשר הש"י יאמת את דבריו ולפ"ז זה הוא בקשתנו הגם שח"ו אין אנו ראוים לישועה עכ"ז הושענ"א למען אמית"ך כיון שכבר הבטחתנו כל הבטחות והייעודים על ידי הנביאים הנה כביכול בהכרח הוא שתאמת את דבריך כי לא איש א"ל ויכזב ובן אדם ויתנחם ההוא אמר ולא יעשה וכו':
2
ג׳הג"ה ובזה תבין ג"כ טעם פשוט למצות ערב"ה מנה"ג נביאים וכמש"ל ערב"ה אין בה לא טעם ולא רי"ח להורות אפי' אין בנו מצות ומע"ט כ"כ הרי הבטחתיני ע"י הנביאים:
3