בני יששכר, תשרי ד׳:ב׳Bnei Yissaschar, Tishrei 4:2
א׳דרוש ב לתשובה ולתוכחה
אמרו חז"ל כשהחכם יושב ודור"ש הקב"ה מכפר לעונותיהם של ישראל. ע"כ
אמרו חז"ל כשהחכם יושב ודור"ש הקב"ה מכפר לעונותיהם של ישראל. ע"כ
1
ב׳הג"ה יש לרמז דבריהם ז"ל בפ' התשוב' דהושע. קחו עמכם דברים ושובו אל י"י ואמרו אליו כל תשא עין. דקשה מה הן הדברים וגם איך יפול בדברי' לשון קיח"ה. ויתכין לפרש ע"פ משארז"ל כ"מ שנא' דברי"ם הוא לשון תוכח"ה ומוסר (ע' בר"שי פ' אלה הדברים וכו') ולפ"ז יש לפרש קחו עמכם דברי מוסר ותוכח' ששמעתם מפי המוכיחי' ושייך בזה לשון קיח"ה כיון שמצוו' להמוכיח הנה הוא כלוקח דבריו וכ"ה לשון הכתוב תקחו מוסר ואמר תקחו מוסר מן המוכיח ושובו אל י"י ואמרו אליו כל תשא עון דכך הוא המדה לכפר עונות בשעה שהחכם יושב ודורש כמו שאמרז"ל: וטעמא בעי גם למה אמרו יושב ודור"ש. יושב דייקא. נ"ל דהנ' פשט הוא בעש"י' רמ"ז ביציר"ה דרו"ש בבריא"ה סו"ד מאצילו"ת והנ' עולם הבריא"ה נקרא עולם הכס"א ע"כ ק"ש וברכותי' שהוא תפיל' הבריא"ה הוא בישיב' והנה דרוש שהוא בבריא' אימא עילא' תשוב' עילא' מקננת תמן וכיון דתמן הוא אתר הארת התשוב' והדורשי' דרש ויוש"ב דייקא. שהוא בבריא' הנה יגיע עד אתר התשובה: הנה הקב"ה מכפר לעונותיהם של ישראל: ואם עיני שכל לך תשכיל ותדע אומרם כשהחכם דייקא יוש"ב ודור"ש דייקא הבן הדבר:
2