חכם צבי קכ״וChakham Tzvi 126
א׳הנובר סיון תס"ו לפ"ק.
1
ב׳שאלת חנוני ופועלים דקיי"ל שניהם נשבעין ונוטלין מבע"ה ומפרשינן טעמא ריש מציעא דא"ל חנוני לבע"ה מאי אית לי גבי שכיר אע"ג דקא משתבע לי לא מהימן לי בשבועה היכא דידעינן דרגיל חנוני ואפקיד גבי שכיר מי נימא דתו לא מצי למימר לא מהימן לי בשבועה דומיא דשומר שמסר לשומר דמצי מפקיד למימר האיך לא מהימן לי בשבועה והיכא דרגיל ואפקיד גביה תו לא מצי טעין הכי ומקבל שבועתו דהאיך ע"כ ה"נ האי חנוני ע"כ יקבל שבועת השכיר כיון דרגיל ואפקיד גביה ולא יטול כלום מבעה"ב.
2
ג׳תשובה אין הנדון דומה לראיה דהתם היכא דרגיל המפקיד לאפקודי גביה דשומר שני אמרינן באותה שעה שהפקיד פקדון של זה אצלו אילו הודיעו לבעל הפקדון ודאי ניחא ליה וכאילו ברשותו הפקיד ונסתלק השומר הא' ונכנס השומר השני תחתיו אבל בחנוני דבשליחותיה דבע"ה יהיב להו לפועלים ממון בעה"ב הוא דקיהיב להו ומה בכך שגם הוא רגיל להפקיד אצלם הך פסיד' והך כפיר' דכפרי פועלים לאו בממון חנוני הוא דמה אית ליה לחנוני גבי פועלים הללו אי לאו משום שליחותיה דבעה"ב ואף דעד השתא הוה מהימנא לתרוייהו לבעה"ב ולחנוני מ"מ הך טענה וכפירה בעסק בעה"ב הוא דאיתרמי ואדרבא איפכא מיסתברא דכי הוה מהימן הך שכיר לחנוני נמי כי היכא דמהימן ליה לבעה"ב פשיטא דשפיר עביד דלא מסר ליה בסהדי כיון דאינש מהימנא הוא ואדרבא יותר קרוב הוא לחייב לחנוני בשלא היה השכיר נאמן בעינו ואעפ"כ מסר ליה בלא סהדי א"ו הכי פירושא לדידי לא מהימן לי בשבועה בפעם הזאת שהוא נשבע יודע אני בו שהוא נשבע לשקר ואין לי עסק בו ובשבועתו כי לא ממון שלי הוא כופר שישבע עליו ויפטר ממני שהרי לא לצרכי נתתי לו הממון הלז אלא לצרכך ובשליחותך ואם כופר ממון שלך הוא כופר וישבע ויגבה ממך ומ"ש רשיז"ל אני אומר שהוא רשע ואין לי להאמין אדם כו' אא"כ האמנתיו בתחלה להפקיד אצלו כיון לדברים שאמרנו שאין בידנו להכריח שום אדם להפסיד ממון בשבועת חברו אא"כ הפקיד אצלו תחלה פירוש ואז נאמינהו על אותו הממון שהפקיד אצלו לא זולת זה ובשומר שמסר לשומר נמי דינא הכי שאף שהשומר הראשון מסר לו לשני בלתי ידיעת המפקיד כיון דרגיל מפקיד לאפקודי גביה דשני הו"ל כאילו השתא איהו גופיה הוא דאפקיד גביה והימניה אהך ממונא דאנן סהדי דההיא שעתא מינח ניחא ליה אילו אודעי' כך נלע"ד ברור: צבי אשכנזי ס"ט.
3