חכם צבי מ״חChakham Tzvi 48
א׳ומה שהקשה מעכ"ת על הג"א פ' מי שמת בא' שמת בעל חוב וציוה שלא לקוברו כו', ואם הוא קרובו אינו יכול לנוולו:
1
ב׳תשובה הגהה זו מהלכת עמומית היא וכבר צווחו עליה האחרונים בסי' ק"ז ח"ה וסי' קי"ח בחלקת מחוקק ומה שפירשו הם הוא דחוק בכונת ההג"ה: ולעד"נ דמיירי בשהיורשים אלמים ואם יקברוהו תחלה לא יוכל הלה להוציא את שלו מתחת ידם ולכך יכול לעכב את קבורת בע"ח כיון שהניח נכסים באופן שחייבים היורשים לשלם לו אלא שאינם רוצים לשלם לכך יכול לעכב קבורתו לנוולו כדי שעי"כ יגבה את שלו והוי דומיא דמעשה דבני ברק ועדיפא מיניה ול"ד להיכא דלית ליה ללוה דאינו יכול לאוסרו דהתם אין שום חיוב על שום אדם לשלם לו עתה ולענין קושית מעכ"ת התוס' ג"כ כתבו בד"ה זוזי יהבינן כו' ועוד שהוא קרובם דמשמע בקרוב אף דאית ליה דררא דממונא אינו רשאי לנוול' ודקאמרי' בגמרא זוזי יהבינן לינוול ולינוול היינו דוקא ברחוק אבל בקרוב לא ודכוותה אשכחן טובא שבני המשפחה כופין זה את זה משום פגם משפחה:
2
