חיים וחסד קל״הChayyim VaChesed 135
א׳לא תתורו אחרי לבבכם (במדבר טו, לט). פירוש שלא תתורו חס ושלום לילך אחר תאות הלב מיראת ה'. 'סור מרע' (תהלים לד, טו), דהיינו מה שהוא באמת רע, כשימאס תאות עולם הזה אז יבין שהוא רע באמת ולא ייצר לו על המעט תאותו, 'ועשה טוב', שהוא באמת טוב. התאות נקראים 'בבל', והאברים נקראים מלאכים (עי' ע"ח שכ"ו פ"א). 'גם בכינו' (תהלים קלז, א), ר"ל המשכה. 'אדמת נכר' (שם, ד), זה הגוף, נכר לשון נכרי נתנכר במעשיו, בוודאי אין אדם נותן צמצום לגוף, ואיך הוא מכניס עצמו בסכנה גדולה, שיש לו נשמה חלק אלקי ממעל, וזה צריך השגחה גדולה, הן פרנסה הן שאר דברים, במקום שיש צמצום בעבודת הבורא מכניס עצמו בסכנה, שהוא נותן כח לגופו שהוא קליפה וד"ל, ובוודאי שאם היה עקשן בדבר ה' שרוצה להשיג בוודאי ישיג רצונו. ועוד כלל, שאם יתרשל בעבודת ה' יום א' ימעיט חיותו, כי אלף שנים בעיניך וגו' (שם צ, ד):
1