חיים וחסד ל״בChayyim VaChesed 32
א׳כתפוח בעצי היער כן דודי וגו' (שה"ש ב, ג), מה התפוח הזה יש בו כמה גוונין וכו' (זהר ח"ג רפו:). למשל הפרי היה מקדם בשרשו ואחר כך בעלין ואחר כך יצא הפרי, ובשרשו לא היה ניכר כלל. כך כל העולמות הי' עגור ברצון הבורא, גם האותיות מא' ועד ת', לכך נקראו שמות מלשון שממה, מחמת שפינה אין סוף ברוך הוא וצמצם את אורו, ובמקום הצמצום אין יכול להיות כל כך בהירות:
1