חיים וחסד שצ״זChayyim VaChesed 397
א׳כחוט השני שפתותיך ומדברך נאוה (שה"ש ד, ג). פירוש כמו החוט השני שהוא הלשון של זהורית שהוא סימן לכפרת העון, כך השפתים בזמן הזה מכפרים, ואימתי כשמדברך נאוה, כשהדבור הוא בהנוה שלו, פירוש בא במחשבה. וזהו (ברכות לד:) אם שגורה תפלתי בפי, שגורה לשון שילוח, כי יש שמדבר הדבור בלי שום מחשבה, אלא צריך שהדבור יהא נשלח מהמחשבה:
1