חיים וחסד תכ״גChayyim VaChesed 423
א׳ברא כרעיה דאבוה (עירובין ע:), פירוש הבן הוא הרצון מהאב. וזהו (אבות פ"ב מ"ד) עשה רצונו כרצונך, שתראו שיהא הרצון כולו חד. וזהו פירוש (אסתר א, ו) דר וסוחרת, פירוש האור שהוא הצדיק נקרא דר, שהוא דר בתוך כל העולמות, וסוחרת פירוש הקב"ה הוא מקיף לכל העולמות, וזהו שהקב"ה נקרא עילת העילות וסיבת הסיבות. ולמה מקיף אותנו הקב"ה, כי אמרו ז"ל (פסחים פז:) לא גלו ישראל, פירוש לא נתגלה האור של ישראל, אלא כדי להרבות גרים, כלומר לקבץ ניצוצות, אלא משום חשש שלא יפלו ישראל למטה על כן הקיף השי"ת אותם לשמור אותנו מבחוץ שלא יפלו למטה. וזהו (תהלים קכא, ה) ה' צלך על יד ימינך, לכן הקב"ה הוא צל, כלומר מקיף, כדי שתהיה לך עמידה על יד ימינו ולא תטה למטה לצד שמאל.
1
ב׳והנה כתיב (שם מה, ב) רחש לבי דבר טוב אומר אני מעשי למלך לשוני עט סופר מהיר, וכתיב (חבקוק ב, ד) צדיק באמונתו יחיה, פירוש הצדיק נקרא אומן, שכל העולמות נבראו בשבילו ובאמונתו יחיה העולמות, שמחבר אותם להקב"ה. והנה כתיב (תהלים קיט, פט) לעולם ה' דברך נצב בשמים, פירוש הדיבור נקרא מלכות (זהר ח"ג רכח.), נצב הוא כמו נציב מלך. וזהו 'רחש לבי דבר טוב', שהלב חושב לחבר הדיבור שהוא העולמות להטוב העצם, 'אומר אני מעשי למלך', ע"י המעשה נקרא הקב"ה מלך:
2