חיים וחסד תקנ״זChayyim VaChesed 557
א׳הנה בינה מינה דינין מתכפיין (עי' זהר ח"א קנא.), וגם נקרא תשובה (שם ח"ג קכב.), וגם נקרא שדה, שיש ב' בחינות שדה, התענוג שלנו והתענוג של הקב"ה שהוא התשובה, והתענוג של הקב"ה נקרא מחצדי חקלא, שקוצר התענוג הגשמי, ועל כן כשעושה תשובה כל דינין איתכפיין, שנבטלין במציאות. וזהו (רות ב, ט) 'עיניך בשדה אשר יקצורון', שתהיה בזה השדה שהוא מקצר כל התענוגים. 'הלא ציותי הנערים לבלתי נגעך', פירוש מה שהיה נערות השפע בעולמות רק שיהא שכחה לבלתי נגעך, כי אם לא היה שכחה חס ושלום היה נבטלין ממציאותו יתברך, וזהו 'לבלתי נגעך' שלא יגע בך, וזהו (זהר ח"א טז:) מטי ולא מטי. והיה אם 'צמית והלכת אל הכלים ושתית מאשר ישאבון הנערים', פירוש אם צמית להשפעה והלכת וכו' מאשר ישאבו, פירוש מה שיתמלאו האהבה והיראה שפע גם אתה תקבל מהם שפע:
1