חיים וחסד תק״פChayyim VaChesed 580
א׳היו נכונים לשלשת ימים אל תגשו אל אשה (שמות יט, טו). הנה ע"י מה בא לאדם התעוררות הוא ע"י התפארות, או שהוא מפאר את עצמו ועי"ז הוא מעורר את עצמו לאותו דבר, או מחמת התפארות הדבר גופא. אך אם יש חס ושלום מניעה אז יש גבורה, שמתגבר על המניעה הזה, וזה הוא יד ימין ויד שמאל, שעם יד שמאל מסייע ליד ימין. וזהו שמשה הוא סוד הדעת (ע"ח של"ח פ"ו), כי הוא היה יסוד מזה העולם, וכשהיה מסתכל בזה העולם אמר (שם טז, ז) ונחנו מה, אך ההתפארות שלו היה בעולם הנצחי בהתפארת הבורא. והנה זה העולם נקרא נשים, שהוא מקבל, וזהו (כתובות נט:) 'אין אשה' שהוא זה העולם, 'אלא ליופי', פירוש אף שהקב"ה הוא מלך גדול ונורא, אעפ"כ יכפול עצמו לזה העולם ונתן לנו הלוחות, וזהו יופי שלו, וזהו (ישעיה מט, ג) ישראל אשר בך אתפאר.
1
ב׳וזהו 'והיו נכונים ליום השלישי', פירוש לאותו היום שהוא משלש הב' ימים, שהוא התפארת שמשלש הב' ימים האהבה והיראה. 'כי ביום השלישי ירד ה'', פירוש שתראו שיוכל השי"ת לשרות ולירד לזה העולם, פירוש שיוכל השי"ת לירד באותו תפארת, שלא יהא תפארת אלא תפארת הבורא יתברך:
2