חיים וחסד תר״טChayyim VaChesed 609
א׳הנה יש ד' פנים במרכבה, פני אריה פני שור פני אדם פני נשר, ובוודאי הם גם כן אצל האדם, וזהו כי אריה הוא מלך שבחיות וזהו האהבה שהיא המלך שבחיות, כי לכל דבר צריך שיהיה אהבה, אך האהבה אי אפשר להיות אלא ע"י יראה, שיראה דבר זה, וזהו פני שור, ושור לשון הסתכלות. ופני אדם לשון התפארות, שהוא מתפאר בה. ופני נשר, שלפעמים פונה לדבר שיכול להיות הסתלקות האהבה זה הדבר. וזהו הדרך שצריך אדם לחבר להקב"ה בד' פנים אלו, דהיינו מתחלה יפנה 'פני נשר', אותן הדברים שיכול ליפול מזה הדבר, ואחר כך 'פני אדם', שיפנה את עצמו להקב"ה שנקרא אדם, ועל ידי מה, על ידי 'פני השור' הוא הסתכלות, ועל ידי 'פני האריה' שהוא האהבה יכול לדבק עצמו להקב"ה:
1