חיים וחסד תרכ״גChayyim VaChesed 623
א׳כתיב (דברים לג, ב) וזרח משעיר למו. כי איתא (עי' זהר ח"ג קלא: קמ:) שערי רכיכין ושערי קשיין, פירוש לשון שיעורין, הרי אצל המשכיל נקרא קשיין, שצריך למדוד ולצמצם בשכלו האיך לתת שכלו להבין לאחרים, ומצמצם את שכלו הרחבה בדיבורים, והדיבור נקרא משפך, דרך משל כשרוצה לשפוך מכלי רחב לכלי שפיה צר וצריך לשפוך ע"י כלי ממוצע, דהיינו משפך שלמעלה רחב ולמטה קצר, כך הדיבור הוא מלביש לשכלו, ואצל המקבל נקרא רכיך. וזהו וזרח משעיר למו, ר"ל ע"י שיעורין. וזהו (משלי לא, כג) נודע בשערים בעלה, נודע לשון התחברות, וזה נקרא מותרי המוחין, שזה אצלו מותרות שאינו צריך לזה, וקשין הוא אצלו לירד ממוחו, פירוש משכלו הגדול לקטנות:
1