פירושי רד"צ הופמן על שמות ב׳:ו׳
א׳ותראהו את. כמו להלן לה, ה.ב׳נער. השוה פירושו של רמב"ן המוכיח "כי הילד מיום היוולדו נקרא נער"55ד"ה והנה נער בוכה, והוכחתו משופטים יג, ח; שמואל א' א, כד; שמואל ב' יב, טז. אך השוה ראב"ע ד"ה לרחץ (המ'). והשוה גם Magazin fuer die Wissenschaft des Judentums 1877 s. 157..ג׳מילדי העברים זה. לפי רמב"ן הבינה כן, כי "נתנה אל לבה המעשה כאשר היה... ואיש מצרי למה יעשה כן". כלומר, בעצם הימצאותו של הנער בתיבה בקנה־סוף הסיקה שמילדי העברים זה. ואלו לדעת ראב"ע56ד"ה והנה נער (המ'). "ותראהו מהול"57והוא כדעת ר' יוסי בר חנינא במס' סוטה (יב ע"א) וכן הוא בשמות רבה פרשה א, כט (המ')., ובזה הכירה שמילדי העברים הוא58ברם, לפי חקירותיהם של החדשים היו גם המצרים נמולים. Aegyptem und bie השוה Ebers, Bibel Hoses .s 278. ובאשר למקום התרחשותו של אירוע זה, מסתבר שהיה זה ליד טאניס הבירה (צוען), מקום שבו מימי זרוע הנילוס זורמים לאטם59שם, . 77 S ואילך..