פירושי רד"צ הופמן על שמות ג׳:ד׳
א׳וירא ה'. אין בידנו ליתן טעם סביר לשימוש בשמות הקדושים שבפרק זה, שבו באים השמות ה' ואלוהים לסירוגין98אך בוודאי מוכיח פרק זה היטב, שרק שרירות־לב היא להסיק משוני השמות, שאמנם יש כאן גם מקורות שונים, כפי שרוצים לעשות המבקרים (ראה סוף הערה 29 המ')..ב׳ויקרא אליו אלהים. עם זאת נראה לומר, כי קריאה ראשונה זו נועדה להיות קריאת אזהרה שלא לגשת אל המקום, ועל כן היא באה בשם אלהים, האל הכל־יכול. רק יותר מאוחר, בפסוק ז, באה לו למשה התגלות בשם ה', אביהם הרחמן של כל בני־תמותה, כדי לומר לו "ראה ראיתי את עני עמי".ג׳משה משה. בדומה לבראשית כב, יא; מו, ב.