פירושי רד"צ הופמן על שמות ג׳:ז׳
א׳ה' מגלה לו למשה שברצונו להוציא את ישראל מתחת יד מצרים ולהביאם משם אל ארץ כנען, והוא דורש ממנו להיות השליח למעשה גדול זה. עדיין לא נאמרים למשה הפרטים, כיצד יתחיל בעשיית מעשה זה, כי ה' רוצה לשמוע תחילה את תשובתו־נכונותו של משה לקבל על עצמו שליחות זו.ב׳ראיתי... שמעתי... ידעתי... אומר ה' לגבי סבלות בני ישראל. כל הכוונה אינה אלא לציין את הסבל הגדול. במקום לומר - עם בני ישראל נתון בעוני מצרים, צועק מפני נוגשיו והוא סובל מכאובים, מקדים הכתוב לכל אחד משלושת המשפטים הללו אחד הפעלים "ראיתי... שמעתי... ידעתי" ובכך מוענקת לתיאור־המצב משום חיות יתירה. "ראיתי... שמעתי" שבפסוקנו אין להבינם אפוא כראייה שופטת של השיעבוד וכשמיעה־קבלה של הצעקה־התפילה מצד ה'. באלה ידובר רק להלן, פסוק ט.ג׳את־עני וגו'. תחילה מדובר בענין הגירות והעבדות באורח כללי, אחר כך על אודות צעקתם... מפני נוגשיו. בכך שהם נשלטים על ידי נוגשים אכזריים, שהביאום לידי צעקה מתוך צרה, ורק לבסוף מזכיר הכתוב את־מכאוביו. ההטרדה והסבל שהם מנת־חלקם של מעונים אלה, הטרדה וסבל שאולי לא היו ידועים ברבים, אך ה' אומר עליהם "ידעתי", לו ית' הם ידועים. מלת "כי" שבכאן באה לחייב - כמו כן; השוה ישעיה ז, ט; לב, יג; יואל א, יב.